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"藐视四海岂无人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 20:11:36


简介: “藐视四海岂无人”出自宋代邓肃的《送游教授》, 诗句共7个字,诗句拼音为:miǎo shì sì hǎi qǐ wú rén,诗句平仄:仄仄仄仄仄平平。
出处: 《送游教授》
内容:
世事龊龊饥寒语,恩怨嘈然相尔汝。
蝇营狗苟端可怜,不见秋风黄鹄举。
君看三山夜降神,钟成人杰超不群。
堂堂劲气薄霄汉,藐视四海岂无人
箪瓢陋巷谁知己,自足一樽钓秋水。
谁使文星射紫微,天书遂敕川龙起。
笑来南国开绛帐,议论清明森万象。
已令炉锤无顽金,九万却抟羊角上。
飘飘归兴凌秋空,莫恨丁宽易已东。
天生若人不私子,当令四海遍春风。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 邓肃
诗人介绍: 邓肃(1091~1132),字志宏,南剑沙县(今属福建)人。生于宋哲宗元祐六年,卒于宋高宗绍兴二年,年四十二岁。少警敏能文,善谈论。会李纲罢相,上疏争之,干执政怒,罢归居家,绍兴二年(1132年)五月,携母避寇福唐(今福清),五月初九病逝,年仅41岁,归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷,《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载:邓肃,字志宏,父祖谷,长子邓普,字寰宇,次子邓慈。
翻译:

《送游教授》是宋代邓肃创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
世事龊龊饥寒语,
恩怨嘈然相尔汝。
蝇营狗苟端可怜,
不见秋风黄鹄举。
君看三山夜降神,
钟成人杰超不群。
堂堂劲气薄霄汉,
藐视四海岂无人。
箪瓢陋巷谁知己,
自足一樽钓秋水。
谁使文星射紫微,
天书遂敕川龙起。
笑来南国开绛帐,
议论清明森万象。
已令炉锤无顽金,
九万却抟羊角上。
飘飘归兴凌秋空,
莫恨丁宽易已东。
天生若人不私子,
当令四海遍春风。

诗意和赏析:
《送游教授》描绘了一个充满世俗纷争和贫困的时代背景。诗中表达了作者对时世的不满和对社会风气的反思。

首两句“世事龊龊饥寒语,恩怨嘈然相尔汝。”表明了社会的龌龊和人与人之间的恩怨纷争,反映了时代的浮躁和混乱。

接下来的两句“蝇营狗苟端可怜,不见秋风黄鹄举。”通过对“蝇营狗苟”的描绘,表达了作者对庸俗和卑鄙行为的不屑和遗憾之情,同时对高尚品质和志向缺乏表彰的不满。

诗的后半部分通过对君子之风和英雄气概的赞扬,给予了人们希望和启示。“君看三山夜降神,钟成人杰超不群。”表达了对高尚品德和卓越才能的赞美,强调了人格的崇高和非凡。同时,通过“堂堂劲气薄霄汉,藐视四海岂无人。”的描绘,展现了对有志者的鼓励和信任。

最后两句“飘飘归兴凌秋空,莫恨丁宽易已东。天生若人不私子,当令四海遍春风。”表达了对人才的珍视和推崇,强调了人才的重要性,鼓励人们勇敢追求梦想并为社会带来希望。

整首诗词以写实手法揭示了社会的丑陋和人们的痛苦,同时也通过对君子风范和英雄气概的讴歌,寄托了对美好社会的向往和期望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì shì chuò chuò jī hán yǔ, ēn yuàn cáo rán xiāng ěr rǔ.
世事龊龊饥寒语,恩怨嘈然相尔汝。
yíng yíng gǒu gǒu duān kě lián, bú jiàn qiū fēng huáng gǔ jǔ.
蝇营狗苟端可怜,不见秋风黄鹄举。
jūn kàn sān shān yè jiàng shén, zhōng chéng rén jié chāo bù qún.
君看三山夜降神,钟成人杰超不群。
táng táng jìn qì báo xiāo hàn, miǎo shì sì hǎi qǐ wú rén.
堂堂劲气薄霄汉,藐视四海岂无人。
dān piáo lòu xiàng shéi zhī jǐ, zì zú yī zūn diào qiū shuǐ.
箪瓢陋巷谁知己,自足一樽钓秋水。
shuí shǐ wén xīng shè zǐ wēi, tiān shū suì chì chuān lóng qǐ.
谁使文星射紫微,天书遂敕川龙起。
xiào lái nán guó kāi jiàng zhàng, yì lùn qīng míng sēn wàn xiàng.
笑来南国开绛帐,议论清明森万象。
yǐ lìng lú chuí wú wán jīn, jiǔ wàn què tuán yáng jiǎo shàng.
已令炉锤无顽金,九万却抟羊角上。
piāo piāo guī xìng líng qiū kōng, mò hèn dīng kuān yì yǐ dōng.
飘飘归兴凌秋空,莫恨丁宽易已东。
tiān shēng ruò rén bù sī zi, dāng lìng sì hǎi biàn chūn fēng.
天生若人不私子,当令四海遍春风。
韵脚: 拼音:miǎo shì sì hǎi qǐ wú rén
平仄:仄仄仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :藐 (形声。从苃,貌声。本义小,幼稚) 同本义 孤女藐焉始孩。--潘岳《寡妇赋》 又如藐孤(弱小的孤儿);藐躬(孱弱的躯体);藐然(幼小的样子);藐藐(幼小的样子) 孤独的 通邈”。远 藐蔓蔓之不可量兮,缥绵绵之不可纡。--《楚辞·九章·悲回风》 藐 通眇”。轻视 曰以是藐诸孤辱在大夫,其若之何?”--《左传·僖公九年》 说大人则藐之。--《孟子·尽心下》 又如藐法;藐视;藐玩(轻视玩忽) 藐miǎo ⒈小,幼稚~小。 ⒉轻视~视。 ⒊通"邈"。远。

:视 (会意兼形声。从见示,示亦声。见,看见。示,表现。本义看) 同本义 视,瞻也。--《说文》 天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》 目不能徧视,手不能徧操。--《墨子·辞过》 子兴视夜。--《诗·郑风·子曰鸡鸣》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 熟视之。--《战国策·齐策》 然往来视之,觉无异能者。--柳宗元《三戒》 撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。--《虞初新志·秋声诗自序》 穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。--《左传·僖公三十三年》 又如视探(看望,探望); 视(眎)shì ⒈看~力。~若无睹。 ⒉看待,看作轻~。~如寇仇。~少如长。 ⒊观察,察看~察。巡~。 ⒋活,生存长生久~。 ⒌ ⒍ ⒎ ①眼睛与所看目标之间的假想直线。 ②眼睛所能看到的。〈喻〉注意的方向或目标她的话是在转移大家的~线。

:四 (指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义数目。三加一所得) 同本义 四,阴数也。四分之。--《说文》 阴数次三也。--《玉篇》 路下四亚之。--《仪礼·觐礼》。注谓乘马也。” 光被四表。--《书·尧典》 闰月定四时成岁。 良马四之--《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!--刘邦《大风歌》 又如四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年、月、日、时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门 );四鼓(四更);四知(天知、神知、我知、子知);四 四sì数目字三~五。

:海〈名〉 (形声。从水,每声。本义大海,海洋) 百川会聚之处◇指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体 海,天池也。以纳百川者。从水,每声。--《说文》。按,海势圆,就地心也。味咸,湿热之气蒸也。气绿,穹苍之映,云雾不能隔也。 祖天地之左海也。--《礼记·乡饮酒义》。注海水之委也。” 孙叔敖举于海。--《孟子·告子下》 前途似海。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 半壁见海日。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如近海(靠近陆地的海域);沿海(靠海的一带);海岳(大和山岳);海藏(大海。藏海的总汇) 海 海hǎi ⒈靠近大陆比洋小的水域东~。渤~。地中~。 ⒉大湖或大池的名称青~。洱~。中南~。 ⒊巨大的~盆。~量。夸~口。 ⒋众多的林~。文~。会~。人山人~。 ⒌容量大的器皿~坛。墨~。 ⒍

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖