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"敕使传宣御苑东"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-09 17:57:17


简介: “敕使传宣御苑东”出自明代王鏊的《春日应制》, 诗句共7个字,诗句拼音为:chì shǐ chuán xuān yù yuàn dōng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《春日应制》
内容:
奉天朝罢晓曈昽,敕使传宣御苑东
好雨晴时三月里,銮舆遥过百花中。
东皇默运无言化,南国新收不战功。
归坐明堂还布德,豫游分与万方同。
朝代: 明代
分类:
诗人: 王鏊
诗人介绍: 王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
翻译:

《春日应制》是明代王鏊创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
奉天朝罢晓曈昽,
敕使传宣御苑东。
好雨晴时三月里,
銮舆遥过百花中。
东皇默运无言化,
南国新收不战功。
归坐明堂还布德,
豫游分与万方同。

诗意:
这首诗词描绘了一个春日的早晨,天朝的早朝已经结束,晨曦透过云层,光芒四射。皇帝的旨意传达到御苑的东方,宣告着春天的到来。美好的春雨在晴朗的时候降落在三月的日子里,皇帝的华轿远远地穿过百花之间。东皇默运,默默地运行,无声无息地发生着变化,南国收获了不战而得的功果。皇帝回到明堂,以布德的方式施政,豫游四方,将欢乐和利益分给万方百姓。

赏析:
这首诗以明代的宫廷生活为背景,描绘了春天的美好景象和皇帝的善政。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,展现了作者对春天和皇帝的赞美之情。

诗词的开篇运用了"奉天朝罢晓曈昽"的描写,展示了晨曦的美丽和皇朝的威严。"敕使传宣御苑东"表现了皇帝的权威和旨意的传达。"好雨晴时三月里"以对春雨的美好描述,使读者感受到春天的生机和活力。"銮舆遥过百花中"给人以华丽的画面感,描绘了皇帝巡游的场景。

接着,诗中出现了"东皇默运无言化"的词句,将皇帝的运筹帷幄与东皇相联系,表达了皇帝治国的智慧和默默付出的精神。"南国新收不战功"则表明了皇帝的善政和南国的安定繁荣。

最后两句"归坐明堂还布德,豫游分与万方同"表达了皇帝回到明堂,布施德政,游历四方,将欢乐和利益回馈给人民。这些诗句展示了王鏊对皇帝的称赞,以及对春天和社会和谐的向往。

总体而言,《春日应制》通过描绘春日的景象和皇帝的善政,赞美了明代的繁荣和治理。诗词运用了丰富的意象和修辞手法,给人以美好的视觉和情感的享受,体现了王鏊的才华和对社会稳定和繁荣的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fèng tiān cháo bà xiǎo tóng lóng, chì shǐ chuán xuān yù yuàn dōng.
奉天朝罢晓曈昽,敕使传宣御苑东。
hǎo yǔ qíng shí sān yuè lǐ, luán yú yáo guò bǎi huā zhōng.
好雨晴时三月里,銮舆遥过百花中。
dōng huáng mò yùn wú yán huà, nán guó xīn shōu bù zhàn gōng.
东皇默运无言化,南国新收不战功。
guī zuò míng táng hái bù dé, yù yóu fēn yǔ wàn fāng tóng.
归坐明堂还布德,豫游分与万方同。
韵脚: 拼音:chì shǐ chuán xuān yù yuàn dōng
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :敕 (形声。从攴,束声。本义告诫,嘱咐) 同本义 敕,诫也。--《说文》 敕天之命。--《虞书》 又如敕晓(告戒晓谕);敕谕天下(朝廷告谕全国);敕戒(警戒,教诫) 通饬”。整治;整饬 既匡既敕。--《诗·小雅·楚茨》 君子以明罚勅法。--《易·噬嗑》 敕身齐戒。--《汉书·礼乐志》 惧余身之未敕。--《后汉书·张衡传》 又如敕法(整饬法令);敕设(整饬周备) 委任,任命 皇帝下命令 敕 皇 敕 chì旧指皇帝的诏令;手~、~封。 敕(勅)chì ⒈告诫,嘱咐。特指皇帝的命令或诏书。 ⒉通"饬"。整顿,整治。

使 :使 (形声。从人,吏声。从人表示人的动作行为。本义命令) 同本义 使,伶也。--《说文》。按,伶者,令也。 故君使其臣。--《礼记·表记》。注谓使之聘问师役之属也。” 扶苏以数谏故,上使外将兵。--《史记·陈涉世家》 怀王使屈原造为宪令。--《史记·屈原列传》 魏王使将军晋鄙将十万众救赵。--《史记·魏公子列传》 又如支使(命令人去做事) 派遣 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。--汉·贾谊《过秦论》 郑穆公使视客馆,则束载,厉兵,秣马矣。--《左传·僖公三十三年》 又如差使(差遣;派遣) 使shǐ ⒈命令,派遣,支配指~。差~。支~。~臂~指(身体支配胳膊,胳膊支配手指。〈喻〉指挥如意)。 ⒉叫,让,令~人振奋。迫~敌人投降。 ⒊用~力。这把刀好~。 ⒋纵任~性子。 ⒌假如,假若假~。 ⒍派往他国的外交人员~者。大~。特~。 ⒎

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此

:宣 (形声。从宀,亘声。宀”与房屋有关。一说据甲骨文为云气舒卷自如之象。本义帝王的宫殿) 古代帝王的大室,古宫室名 宣,天子宣室也。--《说文》。按,当训大室也。与宽略同。 武王破纣牧野,杀之于宣室。--《淮南子·本经》。注宣室,殷宫名,一曰狱也。” 受釐坐宣室。--《汉书·孝文纪》。注未央前正室也。” 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。--李商隐《贾生》 帝王的诏书 黄宣去把团营押。--汤显祖《紫钗记》 宣纸的简称 尝至琉璃厂购玉版宣,以瓜子金抵其值。 宣xuān ⒈发表,公开~言。~告。~布。秘而不~。 ⒉疏通,泄漏~泄。 ⒊发扬,广泛传播正直宜~(宜应该)。大肆~扬。普遍~传。 ⒋通,畅达政之不~,民之不宁。

:御〈动〉 (会意。甲骨文字形。左为行”的省写,中为绳索形,右是人”形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义驾驶车马) 同本义。也作驭” 御,使马也。--《说文》 徒御不惊。--《诗·小雅·车攻》 以御见,侍中。--《汉书·荀彘传》 礼乐射御书数。--《周礼·大司徒》 梁弘御戎。--《左传·僖公三十三年》 夫以疲病之卒御狐疑众…甚未足畏。--《资治通鉴》 又如御轮(赶车);御策(驾驭马匹的鞭子);御正(驾驶使不偏斜);御夫(驾驭车马的人) 后亦泛指驾驭一切运行或飞行之物 御轻舟而上溯, 御yù ⒈驾驭车马~车。又指驾驭车马的人~手。 ⒉驾驭,控制安上~下。振长策而~宇内(策鞭子。宇内天下)。 ⒊称与皇帝有关的~衣。~旨。~用。~河桥。 ⒋侍奉,敬献~于君。~欲王公。 ⒌抵挡,阻止~敌。抵~。~风寒。 御yà 1.迎接。 2.向;面向。 3.逢迎;迎合。

:苑〈名〉 (形声。从苃,夗声。本义养禽兽植树木的地方◇来多指帝王游乐打猎的地方) 同本义 苑,所以养禽兽囿也。--《说文》 养牛马林木曰苑。--《三苍》 有垣曰苑。--《字林》 值林为苑。--左思《吴都赋》。刘注有木曰苑。” 泛指园林,花园 会幸苑中。--宋·王谠《唐语林·雅量》 又如苑囿兵(禁兵);苑马(苑囿和马厩;亦指苑囿中的马) 姓 苑yuàn ⒈养禽兽、植树木的地方。旧时多指帝王游乐打猎的场所。 ⒉(文艺、学术等)会聚的地方艺~。文~。 苑yù 1.积聚;郁积。 苑yùn 1.积聚;郁积。 苑wǎn 1.草名。指紫菀﹑女菀等。 苑yuān 1.姓。三国时有苑御。见《三国志.吴志.贺齐传》。

:东 (会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向) 同本义 东,动也。--《说文》 东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》 东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。” 东君,日也。--《广雅·释天》 东邻。--《易·既济》。虞注震为东。” 东方者,阳也。--《白虎通·情性》 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 又如关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东