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"懦夫愧鼻祖"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:41:22


简介: “懦夫愧鼻祖”出自宋代周必大的《五月南山蛟坏民田百亩胡英彦有诗次韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:nuò fū kuì bí zǔ,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《五月南山蛟坏民田百亩胡英彦有诗次韵》
内容:
旌阳昔屠蛟,勋塞天宇大。
涵淹此遗种,千岁不悔过。
良苗蔚怀新,倏作渺茫堕。
懦夫愧鼻祖,无策祗愁卧。
勇哉韩退之,切齿鳄为祸。
雄词坐以逐,岂必劳{左占右刂}剁。
有如卫承我,经物谁能涴。
清泉复化土,鱼鳖枯到剉。
从今仕执珪,先已最郡课。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 周必大
诗人介绍: 周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
翻译:

《五月南山蛟坏民田百亩胡英彦有诗次韵》是宋代诗人周必大所作的一首诗。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
五月的南山蛟毁了民田百亩,
胡英彦写了一首诗,按照韵律来。

诗意:
这首诗中,诗人周必大表达了对于历史的思考和对英雄人物的赞颂之情。诗人通过描绘旌阳曾经屠灭蛟龙的壮举,将其与当时社会的现状相对照,表达了对于时世变迁的感慨和对英雄气概的向往。

赏析:
这首诗以旌阳屠蛟的故事为切入点,回顾了一个英雄事迹,旌阳昔屠蛟,勋塞天宇大。蛟龙象征着邪恶和危险,旌阳屠蛟的壮举使得天地间恢宏的正义得以彰显。

诗中提到涵淹此遗种,千岁不悔过,表达了对于英雄事迹的传世和传承的思考。虽然时光已过百年千年,但英雄的事迹却依然有如新生的苗木一般茂盛,不断发芽成长,给人以希望和动力。

接着诗人表达了自己对于时世的忧虑,倏作渺茫堕,懦夫愧鼻祖,无策祗愁卧。诗人对于当时社会的软弱无能感到不满,认为自己的祖先无愧鼻祖之名,而自己却无能为力,只能愁眠苦思。

然而勇敢的韩退却是一个可仰慕和追随的榜样,切齿鳄为祸,雄词坐以逐。诗人对于韩退却的英勇事迹表示赞美,认为他的英雄壮举能够击退邪恶势力,使得社会得以安宁。

最后,诗人表达了自己的愿望和志向,从今仕执珪,先已最郡课。诗人希望自己能够成为一位有才干、有道德的官员,为国家和人民做出贡献,以此回应时代的呼唤。

总的来说,这首诗通过英雄事迹和对当时社会的思考,表达了对于英雄气概和时代精神的赞颂和向往,同时也体现了诗人对于时世的忧虑和对自身的期许。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jīng yáng xī tú jiāo, xūn sāi tiān yǔ dà.
旌阳昔屠蛟,勋塞天宇大。
hán yān cǐ yí zhǒng, qiān suì bù huǐ guò.
涵淹此遗种,千岁不悔过。
liáng miáo wèi huái xīn, shū zuò miǎo máng duò.
良苗蔚怀新,倏作渺茫堕。
nuò fū kuì bí zǔ, wú cè zhī chóu wò.
懦夫愧鼻祖,无策祗愁卧。
yǒng zāi hán tuì zhī, qiè chǐ è wèi huò.
勇哉韩退之,切齿鳄为祸。
xióng cí zuò yǐ zhú, qǐ bì láo zuǒ zhàn yòu dāo duò.
雄词坐以逐,岂必劳{左占右刂}剁。
yǒu rú wèi chéng wǒ, jīng wù shuí néng wò.
有如卫承我,经物谁能涴。
qīng quán fù huà tǔ, yú biē kū dào cuò.
清泉复化土,鱼鳖枯到剉。
cóng jīn shì zhí guī, xiān yǐ zuì jùn kè.
从今仕执珪,先已最郡课。
韵脚: 拼音:nuò fū kuì bí zǔ
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :懦〈形〉 (形声。从心,需声。本义胆小,含有软弱之意;弱) 同本义 懦,驽弱者也。--《说文》 少懦于诸侯。--《国语·晋语》 而性懦愚,沉于国家大事,开罪于先生。--《战国策·齐策》 宫之奇之为人也,懦而不能强谏。--《左传·僖公二年》 众皆笑其懦,不青坚守。--《三国演义》 懦者必怒。--唐·韩愈《原毁》 又 懦者必悦。 又如懦小(懦弱胆小);懦弛(软弱懈怠);懦退(软弱畏缩);懦恧(软弱);懦软(软弱);懦庸(软弱庸陋);懦谨(胆小谨慎);懦善(软弱善良);懦衿(文弱书生) 柔软 懦nuò软弱,胆小~弱。~夫。怯~。

:夫〈名〉 (象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的一”,表示头发上插一根簪(腺??)),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加一”做标志。本义 成年男子的通称) 同本义 夫,丈夫也。--《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。 夫也不良。--《诗·陈风·墓门》 残贼之人,谓之一夫。--《孟子》。注将必将为匹夫。” 二田为一夫。--《管子·乘马》 遂率子孙荷担者三夫。--《列子·汤问》 一夫不耕,或受之饥。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如夫公( 夫 fū ⒈旧时对成年男子的通称农~务农。一~当关,万~莫开。〈引〉旧时称体力劳动者或称服劳役的人轿~。~役。 ⒉丈夫,跟"妻"、"妇"相对恩爱~妻。~唱妇随。 ⒊ 【夫人】对别人妻子的尊称,也用于称自己的妻子。 ⒋ 【夫子】 ①旧时妻称自己的丈夫。 ②旧时尊称老师。 夫 fú ⒈这,那~二人者。~天地者。 ⒉文言助词。 ①用在句首,〈表〉将发议论~战,勇气也。 ②用在句末,〈表〉感叹悲~!逝者如斯~!\鄜 fū鄜县,今作"富县",在陕西省。

:愧〈动〉 (形声。从心,鬼声。本义惭愧) 同本义。同媿” 小则如愧。--《礼记·儒行》 尚不愧于屋漏。--《诗·大雅·抑》 不愧于人。--《诗·小雅·何人斯》 虽颜惭未知心愧。--《魏书·列女传》 纵上不杀我,我不愧于心乎?--《史记·张耳陈余列传》 谌虽暴抗,然闻言则大愧流汗。--柳宗元《段太尉逸事状》 能不愧老人之言否。--清·周容《芋老人传》 下恐愧吾师矣。--清·方苞《左忠毅公逸事》 兹游快且愧矣。--《徐霞客游记·游黄山记》 兼愧贵家子。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如愧心( 愧(媿)kuì羞惭,心里觉得对不起~对。羞~。惭~。问心无~。闻言则大~。

:鼻 (会意。从自,从畀),畀”又兼作声符。自”是鼻”的本字,作自己”用后,另造了鼻”字。畀”是给予、付与的意思∠起来表示一呼一吸,自相给予。本义鼻子) 同本义◆吸兼嗅觉的器官 鼻,主臭者也。--《说文》 天食人以五气从鼻入,地食人以五味从口入。--《老子》 鼻出入气高而有窍,又,鼻者,肺之使。--《白虎通》 肤灭鼻。--《易·噬》。虞注艮为鼻。” 鼻辨芬芳腥臊。--《荀子·荣辱》 又如鼻哂(即嗤之以鼻。轻视、嘲笑的表情);鼻饮(用鼻饮水);鼻准(鼻子的尖端)。又指某些器物上的隆起或孔状部分 鼻 bí ①鼻子。人和高等动物的嗅觉器官,也是呼吸通道~孔。 ②开创~祖。 【鼻观】鼻孔。 【鼻饲法】当病人不能进食时,用橡皮或塑料管通过鼻腔插入胃内,灌注流质饮食或药液的一种治疗方法。 【鼻祖】始祖。比喻某种事业的创始人达尔文是进化论的~。

:祖 (形声。从示,且。从示”与祭祀、宗庙有关。本义祖庙) 同本义 祖,始庙也。--《说文》。段注始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。” 左祖右社。--《周礼·考工记·匠人》 受终于文祖。--《书·舜典》孔传文祖者,尧文德之祖庙。” 启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。--《荀子·成相》 又如祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙) 祖父 吾祖死于是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 与吾祖居者。 吾祖太常公。--明·归有光《项脊轩志》 祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长 祖zǔ ⒈父母的上一辈~母。外~父。伯~母。〈引〉先代的通称~宗。~先。~ ~辈辈。 ⒉初,开始~师。始~。鼻~。万物之~。 ⒊〈古〉出行时祭路神的迷信活动。〈引〉饯行~饯。 ⒋效法。 ⒌ 祖jiē 1.见"祖厉"。