| 简介： | “对影成三人”出自唐代李白的《月下独酌四首·其一》， 诗句共5个字，诗句拼音为：duì yǐng chéng sān rén，诗句平仄：仄仄平平平。 |
| 出处： | 《月下独酌四首·其一》 |
| 内容： |
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 (同交欢 一作：相交欢) 永结无情游，相期邈云汉。 |
| 朝代： | 唐代 |
| 分类： | 唐诗三百首,初中古诗,孤独,月下,饮酒,抒情 |
| 诗人： | 李白 |
| 诗人介绍： | 李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。 |
| 翻译： | 月下独酌四首·其一翻译二在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。 |
| 读音： | huā jiān yī hú jiǔ, dú zhuó wú xiāng qīn. 花间一壶酒，独酌无相亲。 jǔ bēi yāo míng yuè, duì yǐng chéng sān rén. 举杯邀明月，对影成三人。 yuè jì bù jiě yǐn, yǐng tú suí wǒ shēn. 月既不解饮，影徒随我身。 zàn bàn yuè jiāng yǐng, xíng lè xū jí chūn. 暂伴月将影，行乐须及春。 wǒ gē yuè pái huái, wǒ wǔ yǐng líng luàn. 我歌月徘徊，我舞影零乱。 xǐng shí tóng jiāo huān, zuì hòu gè fēn sǎn. 醒时同交欢，醉后各分散。 tóng jiāo huān yī zuò: xiāng jiāo huān (同交欢 一作：相交欢) yǒng jié wú qíng yóu, xiāng qī miǎo yún hàn. 永结无情游，相期邈云汉。 |
| 韵脚： | 拼音：duì yǐng chéng sān rén 平仄：仄仄平平平 韵脚：(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
对 ：对
(会意。从口,从乹”,即,古丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也『文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义应答)
同本义
对,答也。--《广韵》
听言则对。--《诗·大雅·桑柔》
叶公问孔子于子路,子路不对。--《论语·述而》
唐且对曰臣未尝闻也。”
王语暴以好乐,暴未有以对也。--《孟子·梁惠王下》
冠者对。--《仪礼·士冠礼》。注应也。”
对曰非礼也敢辞。”--《仪礼·曲礼》。注答问也。”
操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。--《三国演义》
又如无言以对;对当( 影 ：影 (形声。从彡,景声。彡,毛饰花边形。本义影子;因挡住光线而投射的暗影) 同本义 影,形影。--《广韵》 犹表之与影。--《吕氏春秋·功名》 吾日悠悠惭于影。--《淮南子·修务》 字本作景” 二子乘舟,汛汛其影。--《诗·邶风·二子乘舟》。疏景,指舟影。” 罔两问于景。--《淮南子·道应》 正日景以求地中。--《周礼·大司徒》。释文景,本或作影。” 影布石上,佁然不动。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如影灯(点火取影的彩灯);影不离灯(紧密地连在一起);影形不离(形影不离。比 影yǐng ⒈人或物挡住光线所产生的阴暗形像，或因反射而显现的虚像人～儿。树～子。镜中～。水中倒～。〈喻〉不真切的形像或印象我脑子里没有这件事的～子。 ⒉照片，形像～像集。旧日留～。 ⒊电影的简称～片。～评。 ⒋描摹，照相翻印～宋本。～印本。 ⒌ ⒍ ⒎ ①对别人的思想或行为起作用教师的言行对学生的～响很大。 ②一件事物对其它事物所发生的作用良好风气的～响下，他变好了。 成 ：成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全 三 ：三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字～个。～人行必有我师。 ⒉多次再～叮嘱。～番五次。～思而行。～令五申。～复斯言。 ⒊［三甲］〈古〉"殿试"中榜者（进士）的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者，分为三等即"三甲"。一甲，赐"进士及第"；二甲，赐"进士出身"；三甲，赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名，统称进士。元、明、清，殿试的中榜者，一甲只取有三名，二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ |