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"伥伥不自知"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 10:58:17


简介: “伥伥不自知”出自宋代陆游的《兀兀》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chāng chāng bù zì zhī,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《兀兀》
内容:
兀兀初何有,伥伥不自知
偶然登耄及,便欲数期颐。
把钓秋风夕,骑驴晚雪时。
江湖游已遍,更作灞城期。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《兀兀》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
兀兀初何有,伥伥不自知。
偶然登耄及,便欲数期颐。
把钓秋风夕,骑驴晚雪时。
江湖游已遍,更作灞城期。

诗意:
这首诗词表达了作者对自然和人生的思考和感悟。诗中的“兀兀初何有”意味着自然界的起初状态,而“伥伥不自知”则指人类对自然的无知。作者通过偶然的机会,登上高山,领悟到了人生的短暂和无常,因此渴望能够多享受一些宁静和自由的时光。他在秋风夕阳下垂钓,或者在晚上骑驴穿越雪地,感受大自然的美妙。虽然他已经游历过江湖,但他仍然有着更多的期待和向往,希望能够继续探索更多的地方。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者对自然和人生的思考。通过对自然景观的描绘,诗人展示了对自由和宁静的向往。他通过垂钓和骑驴穿越雪地的场景,表达了对自然美景的热爱和对生活的追求。诗中的“江湖游已遍,更作灞城期”表明作者已经游历过很多地方,但他并不满足于此,仍然怀有对未知的渴望。整首诗词流露出一种豁达和追求自由的精神,同时也反映了作者对人生短暂和无常的思考。这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了陆游独特的感悟和对自然的热爱,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wù wù chū hé yǒu, chāng chāng bù zì zhī.
兀兀初何有,伥伥不自知。
ǒu rán dēng mào jí, biàn yù shù qī yí.
偶然登耄及,便欲数期颐。
bǎ diào qiū fēng xī, qí lǘ wǎn xuě shí.
把钓秋风夕,骑驴晚雪时。
jiāng hú yóu yǐ biàn, gèng zuò bà chéng qī.
江湖游已遍,更作灞城期。
韵脚: 拼音:chāng chāng bù zì zhī
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :伥 (形声。从人,长声。本义狂) 同本义 伥,狂也。俗字作猖。--《说文》 何桀纠之昌披兮。(以昌为之。)--《离骚》 号为伥子”。--《资治通鉴》→三省注伥,狂。” 迷信传说中的被老虎咬死的人变成的鬼,这种鬼引导老虎咬别的人 旧指为盗贼察情探路的人。也指助纣为虐的恶人 其为响马贼之伥无疑。--清·酉阳《女盗侠传》 伥 无所适从。又称伥伥 人无法则伥伥然。--《荀子·修身》 伥鬼 伥(倀)chāng〈古〉迷信传说"被老虎吃了的人变成鬼,又帮助老虎伤人"为虎作~(〈喻〉帮恶人作恶事)。

:伥 (形声。从人,长声。本义狂) 同本义 伥,狂也。俗字作猖。--《说文》 何桀纠之昌披兮。(以昌为之。)--《离骚》 号为伥子”。--《资治通鉴》→三省注伥,狂。” 迷信传说中的被老虎咬死的人变成的鬼,这种鬼引导老虎咬别的人 旧指为盗贼察情探路的人。也指助纣为虐的恶人 其为响马贼之伥无疑。--清·酉阳《女盗侠传》 伥 无所适从。又称伥伥 人无法则伥伥然。--《荀子·修身》 伥鬼 伥(倀)chāng〈古〉迷信传说"被老虎吃了的人变成鬼,又帮助老虎伤人"为虎作~(〈喻〉帮恶人作恶事)。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。