小区吧首页 查名句 * 豚蹄不用祝瓯窭

"豚蹄不用祝瓯窭"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 12:35:20


简介: “豚蹄不用祝瓯窭”出自宋代陆游的《初夏》, 诗句共7个字,诗句拼音为:tún tí bù yòng zhù ōu jù,诗句平仄:平平仄仄仄平仄。
出处: 《初夏》
内容:
稻未分秧麦已秋,豚蹄不用祝瓯窭
老翁七十犹强健,没膝春泥夜叱牛。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《初夏》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了初夏时节的农田景象,表达了作者对农民辛勤劳作的赞美和对自然生命力的敬畏。

诗词的中文译文如下:
稻未分秧麦已秋,
豚蹄不用祝瓯窭。
老翁七十犹强健,
没膝春泥夜叱牛。

诗意和赏析:
这首诗以简洁明快的语言,生动地描绘了初夏时节农田的景象。首句“稻未分秧麦已秋”,表达了农作物生长迅速的特点,稻谷和麦子还没有分出秧苗,但已经到了丰收的季节。这句话通过对农作物的描述,展现了大自然的生命力和生长的奇迹。

接下来的两句“豚蹄不用祝瓯窭,老翁七十犹强健”,表达了农民的勤劳和坚韧不拔的精神。豚蹄是指农民的家畜,祝瓯窭是指祭祀贫穷的神明。这句话意味着农民的生活富足,不需要向贫穷的神明祈求。而老翁七十依然强健,说明了农民的身体力行和顽强的精神。

最后一句“没膝春泥夜叱牛”,描绘了农民在春天的泥泞中劳作的场景。农民深陷泥泞,但依然坚持劳作,夜晚还要驱赶牛群。这句话通过对农民辛勤劳作的描写,表达了作者对农民的敬佩和赞美。

总的来说,这首诗词通过对初夏农田景象的描绘,表达了对农民辛勤劳作和自然生命力的赞美,展现了农民的勤劳和坚韧不拔的精神。同时,诗中的意象和语言简练明快,给人以清新自然的感觉,使人对大自然和农民的劳作产生共鸣和敬畏之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dào wèi fēn yāng mài yǐ qiū, tún tí bù yòng zhù ōu jù.
稻未分秧麦已秋,豚蹄不用祝瓯窭。
lǎo wēng qī shí yóu qiáng jiàn, méi xī chūn ní yè chì niú.
老翁七十犹强健,没膝春泥夜叱牛。
韵脚: 拼音:tún tí bù yòng zhù ōu jù
平仄:平平仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :豚〈名〉 (会意。小篆作字形从彖省。彖(條??)),猪。从手(又)持肉,用于祭祀。本义小猪,猪) 同本义 豚,小豕也。--《说文》 猪其子谓之豚。--《方言八》 豚鱼吉。--《易·中孚》 豚曰腯肥。--《礼记·曲礼》 鸡豚狗彘之畜。--《孟子·梁惠王上》 郑县人卖豚,人问其价。--《韩非子·外储说左下》 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。--《论语·阳货》 又如豚子(谦称自己的儿子);豚犬(猪与狗);豚鱼(豚和鱼。泛指无知的动物);豚犊(愚蠢如猪的小孩) 泛指猪 豚tún小猪。泛指猪。 豚dùn 1.通"遯"。隐遁。 2.见"豚豚"。

:蹄〈名〉 (形声。从足,本义牛、马、猪、羊等有蹄类哺乳动物足趾前部的典型角质覆盖物,以将趾的末端几乎全部包裹住,又指有角质保护物的脚) 同本义 马候蹄。--《谷梁传·昭公八年》。释文蹄,马足也。” 马蹄可以践霜雪。--《庄子·马蹄》 驴不胜怒蹄之。(蹄,用如动词踢。)--唐·柳宗元《三戒》 又如牛蹄;马蹄;猪蹄;蹄涔(留有牛马脚迹的小池塘);蹄洼(留有蹄迹的小水塘);蹄道(有着兽蹄鸟迹的走道);蹄蚤(蹄趾与脚爪);蹄书(诏令;诏书。因用赫蹄纸书写,故称) 指牲口 如蹄尾(泛指禽兽);蹄腿(牲畜的腿部 蹄(蹏)tí马、牛、羊、猪等趾端的角质保护物。又指有角质保护物的脚马~。猪~子。 蹄dì 1.踢。 2.踩,踏。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:用 (象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义使用,采用) 同本义 用,可施行也。--《说文》 用,以也。--《苍颉篇》 利用为大作。--《易·益》 五行五用哉。--《虞书》 乃攘窃神胝之牺牷牺用。--《书·微子》 乘其财用出入。--《周礼·宰夫》 乃会万民之卒伍而用之。--《周礼·小司徒》 保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。--宋·王安石《上五事札子》 皆不足用。--明·魏禧《大铁椎传》 用水彩。--蔡元培《图画》 兼用激刺 用yòng ⒈使人、物等发挥其功能使~。采~。应~。~心。~水。~机器人做工。 ⒉功能,效果~途。功~。效~。有~。 ⒊需要不~担心。你不做,还~你干啥。 ⒋化费~钱。费~。零~。 ⒌吃、喝的婉词~餐。请~茶。 ⒍因,因此~此。~特函达。 ⒎以儒者~文乱法。 ⒏ ①当权。 ②行事。 ⒐ ①居心。 ②企图。 ⒑ ①打仗。 ②指挥作战。 ③善于使用军队作战~兵如神。 ⒒

:祝 (会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。儿”是古文人”字。本义男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝) 同本义 祝,祭主赞词者。--《说文》 兑为口为巫。--《易》。按,祝所以悦神也。 祝将命也。--《礼记·郊特牲》 祝,以孝告。嘏以慈告。--《礼记·礼运》 有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。--《周礼·夏官》注 逸祝册。--《书·洛诰》 与巫祝共分其余钱持归。--褚少孙《西门豹治邺》 工祝招君,背行先些。--《楚辞·招魂》。注男巫曰祝” 又如祝人(古代掌祭祀的 );巫 祝zhù ⒈〈表〉良好的愿望~愿。~寿。~贺。~您成功。 ⒉〈古〉断,削去,剪断~发(断发,削发)。 祝zhòu 1.诅咒。 2.发誓。 祝chù 1.古国名。

:瓯 (形声。从瓦,区声。本义盆盂类瓦器) 同本义 瓯,小盆也。--《说文》 流丸止于瓯臾。--《荀子·大略》 我国家犹若金瓯,无一伤缺。--《南史·朱异传》 又如瓯杓(瓦盆和木瓢) 杯;盅 超宗既坐,饮酒数瓯。--《南齐书·谢超宗传》 又如茶瓯;酒瓯;瓯臾(瓯与臾。比喻地面凹陷不平之处);瓯窭(狭小的高地);瓯抠(凹凸不平。形容相貌奇异) 古代地名 古水名,即永宁江,今称瓯江 瓯(畉)ōu ⒈小盆。 ⒉杯子茶~。 ⒊瓯江,在浙江省。 瓯ǒu 1.古代部落名。

:窭 (形声。从穴,娄声。字本作竚”。穴”与宀”相通,都表示与房屋有关。本义贫穷得无法备礼物。亦泛指贫穷) 同本义 窭,无礼居也。--《说文》。按,贫居无礼也。俗字作窭 窭,贫也。--《尔雅》 无财备礼曰窭。--《三苍》 主人辞以窭。--《礼记·曲礼》 又诸儒生多窭人子。--《汉书·霍光传》 终窭我贫,莫知我艰。--《诗·邶风·北门》 又如窭困(贫乏困苦);窭人子(穷苦人家的孩子);窭贫(贫穷);窭艰(贫穷艰难) 破旧 衣服窭甚。--宋·韩渨《涧泉日记》 又如窭甚(衣服破旧) 鄙陋; 窭(竚)jù贫穷~而不能葬。 窭lóu 1.见"瓯窭"。