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"应觉此身尊"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 02:18:37


简介: “应觉此身尊”出自宋代戴复古的《江涨见移居者》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yīng jué cǐ shēn zūn,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《江涨见移居者》
内容:
夏潦连秋涨,人家水半门。
都抛破茅屋,移住小山村。
聒聒笼鸡犬,累累带子孙。
安居华屋者,应觉此身尊
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《江涨见移居者》
朝代:宋代
作者:戴复古

夏潦连秋涨,
人家水半门。
都抛破茅屋,
移住小山村。
聒聒笼鸡犬,
累累带子孙。
安居华屋者,
应觉此身尊。

中文译文:
夏天的涨潮连着秋天的涨水,
有些人家的门口已经被水淹没了一半。
他们都放下了破旧的茅屋,
搬迁到了一个小山村里。
鸡鸣犬吠声此起彼伏,
孩子们络绎不绝地带着子孙满房子奔走。
那些安居在华丽住宅里的人,
应该感到自己的身份是多么尊贵。

诗意和赏析:
《江涨见移居者》是宋代诗人戴复古创作的一首诗词。通过描绘夏天的涨潮和秋天的涨水,以及人们因此而迁居的景象,表达了对移居者的赞美和对安居者的反思。

诗中描述了一种自然现象——江水涨潮,同时也隐喻了人生的变迁和迁徙。有些人家的住所已经被水淹没了一半,他们不得不放弃原来的破茅屋,搬迁到小山村中重新安居。诗中的"聒聒笼鸡犬,累累带子孙"描绘了新居中的喧闹和热闹景象,显示了生活的蓬勃和繁荣。

最后两句"安居华屋者,应觉此身尊"点明了诗人的观点。诗人认为那些安居在华丽住宅里的人应该意识到自己的幸福和尊贵,因为他们没有被涨水所迫,依然生活在舒适和富裕之中。

整首诗以简洁明快的语言,生动地描绘了人们因江水涨潮而迁徙的情景,并通过对比突出了安居者的幸福和尊贵。诗词传达了一种对生活变迁的思考,以及对安居者满足和感恩的态度,具有一定的启示意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xià lǎo lián qiū zhǎng, rén jiā shuǐ bàn mén.
夏潦连秋涨,人家水半门。
dōu pāo pò máo wū, yí zhù xiǎo shān cūn.
都抛破茅屋,移住小山村。
guā guā lóng jī quǎn, lěi lěi dài zǐ sūn.
聒聒笼鸡犬,累累带子孙。
ān jū huá wū zhě, yīng jué cǐ shēn zūn.
安居华屋者,应觉此身尊。
韵脚: 拼音:yīng jué cǐ shēn zūn
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :应 应当,应该 应,当也。--《说文》 应,当也。--《尔雅》 文王既勤止,我应受之。--《诗·周颂·赉》 故国神游,多情应笑我。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 应是良晨好景虚设。--宋·柳永《雨霖铃》 凡所应有。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 应得之资。 不应重罚。--清·方苞《狱中杂记》 法应立决。 又如应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是) 答应,允许 桓侯不应。--《韩非子·喻老》 又如应候(应承);应诺(答应;应 应(應)yīng ⒈该,当~该。~当。~有尽有。 ⒉允许~允。~许。~诺。答~声。 ⒊ 应(應)yìng ⒈回答,附和~答◆~。~声虫。齐声相~。 ⒉接受~试。~邀。~征。 ⒊对付,对待~付。~变。~战。~接不暇。 ⒋适合,配合~时。适~。得心~手。 ⒌ ①使用~用科技成果。~用新科技。 ②实用的~用题。 ⒍

:觉〈动〉 jiao 睡醒 觉,悟也。从见,寃省声。--《说文》 上欲起贤,未觉。--《汉书·董卓传》 觉而之渐台。--《汉书·邓通传》 又如觉卧(觉醒时和寝卧时);觉寤(睡醒);觉寝(自睡中觉醒) 通挍”、校”。比较,较量 如此贤不肖相觉。--《孟子·离娄下》注 我才不及卿,乃觉三十里。--《世说新语》 觉 〈名〉 俗称睡眠为睡觉 且有大觉而后知此其大梦也。--《庄子·齐物论》 觉见卧闻。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 惟觉时之枕席。--唐·李白《梦游天姥吟留别》诗 又如睡了一大觉 觉(觴)jiào ⒈睡眠午~。睡~。 ⒉见jué㈠。 觉(觴)jué ⒈感到,感受,辨别感~。视~。嗅~。不~日西斜。 ⒉发现发~。察~。 ⒊醒悟~醒。~悟。 ⒋见jiào。

:此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这;这个~人、~事、~物。 ②表示此时或此地就~结束。 ③这样如~而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。

:身〈名〉 (象形。象人之形。本义身躯的总称) 同本义 身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。 必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》 人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》 人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》 身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》 身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》 饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》 身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》 项伯亦拔剑起舞,常以 身shēn ⒈人或动物的躯体~体。~躯。人~子。半~像。〈引〉物的主体部分车~。床~。树~∮~。 ⒉自己,亲自自~。亲~。以~作则。~体力行。~教重于言教。 ⒊生命舍~救人。以~殉职。 ⒋指人的地位~份。~败名裂。 ⒌怀孕~孕。她有了~子。 ⒍套(指衣服)他穿了一~新衣裳。 ⒎ ⒏ ⒐ ①人在社会上或法律上的地位学生~分。公证人~分。 ②物品的质量这种面粉的~分挺好呀! 身yuān 1.见"身毒"。

:尊 (会意。甲骨文字形,象双手捧着尊,从酉,从収。小篆从酋,从収。或作寸。本义酒器) 同本义 尊,酒器也。--《说文》。字亦作罇。 辩六尊之名物。--《周礼·大宗伯》。司农注献尊、象尊、著尊、壶尊、大尊、山尊。” 尊用牺象山罍。--《礼记·明堂位》 侧尊。--《仪礼·士冠礼》 形似酒尊。--《后汉书·张衡传》 皆隐在尊中。 尊则振龙。 一尊还酹江月。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 又如携尊(端起酒器);尊觯(尊谭。泛指酒器);尊爵(泛指礼器或酒器);尊彝(尊、彝均为古代酒器);尊中弩(酒尊中的弩 尊zūn ⒈敬重~敬。~重。~师爱生。 ⒉地位或辈分高~贵。~长。 ⒊敬词~姓。~翁。 ⒋量词两~塑像。五~大炮。 ⒌恭奉竟并天下,~主为皇帝。 ⒍同"樽"。酒器。鳟zūn鱼名。鳟鱼又叫"赤眼鱼"。眼上缘红色。体银白色。前部圆筒形,后部扁侧。生活在淡水中,它是常见的食用鱼之一。