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"替花言灼灼"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 01:51:18


简介: “替花言灼灼”出自宋代邵雍的《流莺吟》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tì huā yán zhuó zhuó,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《流莺吟》
内容:
迁乔固有之,出谷未多时。
正{左女右欶}簧为舌,初新金作衣。
替花言灼灼,代柳说依依。
柳外晚犹啭,花前晓又啼。
啼多因雨过,啭少为春归。
莫遣行人听,行人路正迷。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 邵雍
诗人介绍: 邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
翻译:

《流莺吟》是一首宋代的诗词,作者是邵雍。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
迁乔固有之,出谷未多时。
正{左女右欶}簧为舌,初新金作衣。
替花言灼灼,代柳说依依。
柳外晚犹啭,花前晓又啼。
啼多因雨过,啭少为春归。
莫遣行人听,行人路正迷。

诗意:
这首诗以流莺为主题,描绘了莺鸟在春天里的歌唱和欢乐。诗中表达了莺鸟的声音和情感,并通过莺鸟的歌声来表达作者的心情和感受。诗人通过描绘莺鸟的行为和声音,表现了春天的美好景象和自然界的生机盎然。

赏析:
这首诗以描写莺鸟的歌唱为主线,通过对莺鸟行为和声音的描绘,展现了春天的景象和自然界的活力。诗中使用了一些象征性的修辞手法,如"正{左女右欶}簧为舌",形象地描绘了莺鸟的喉咙;"初新金作衣",形容了莺鸟闪闪发光的羽毛;"替花言灼灼,代柳说依依",则表达了莺鸟歌唱时对花朵和柳树的赞美和依恋。

诗的后半部分描绘了黄昏时分莺鸟依然歌唱的景象和清晨时分莺鸟再次啼鸣的情景。"啼多因雨过,啭少为春归"表达了春天雨水过后,莺鸟歌声更加婉转动听,而在春天将要过去时,莺鸟的歌声渐渐减少。

最后两句"莫遣行人听,行人路正迷"则是诗人对莺鸟歌声的赞美和劝告,意味着诗人希望莺鸟的美妙歌声不要打扰行人,因为行人在听到莺鸟的歌声时容易迷失方向。

整首诗以流莺的歌声为主题,通过形象生动的描写,展示了春天的美丽和生机勃勃的景象,同时也表达了诗人对自然界的赞美和对生命的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiān qiáo gù yǒu zhī, chū gǔ wèi duō shí.
迁乔固有之,出谷未多时。
zhèng zuǒ nǚ yòu shuò huáng wèi shé, chū xīn jīn zuò yī.
正{左女右欶}簧为舌,初新金作衣。
tì huā yán zhuó zhuó, dài liǔ shuō yī yī.
替花言灼灼,代柳说依依。
liǔ wài wǎn yóu zhuàn, huā qián xiǎo yòu tí.
柳外晚犹啭,花前晓又啼。
tí duō yīn yǔ guò, zhuàn shǎo wèi chūn guī.
啼多因雨过,啭少为春归。
mò qiǎn xíng rén tīng, xíng rén lù zhèng mí.
莫遣行人听,行人路正迷。
韵脚: 拼音:tì huā yán zhuó zhuó
平仄:仄平平平平
韵脚:(仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :替〈动〉 (形声。本作竝”。从竝,白声。竝,二人并立。本义废弃) 同本义 竝,废也。--《说文》。俗字作替。 不替孟明。--《左传·僖公三十二年》 勿替引之。--《诗·小雅·楚茨》 胡不自替。--《诗·大雅·召》 唯独居思念前世之崇替。--《国语·楚语》 謇朝谇而夕替。--《离骚》 又如久替(长期废弃) 停止 荐可而替不。--《国语·晋语》。注去也。” 又如替手(停手) 消亡,泯灭 君之冢嗣其替乎。--《国语·晋语》。注灭也。” 又如替罪(诛灭有罪者) 衰微;衰落 替tì ⒈代,代理~代。~工。~身。 ⒉为,给~病人服务。~他人作想。 ⒊衰落,衰弱兴~。 ⒋废弃常度未~(度法度)。

:花 同本义 草木花的总称 百卉含蘤。--《汉书·张衡传》。注蘤,古花字也。经传皆以华为之。” 菊垂今秋花,石戴古车辙。--杜甫《北征》 一丛深色花,十户中人赋。--白居易《买花》 如花洞(茂密的花丛。或指花丛深处);花石纲(运送花石的船队);花朝日(传说农历二月十二日为百花生日,称为花朝);花魂(花的精神、魂魄);花相(芍药的别名。古时品花,群芳中,牡丹品为第一,芍药为第二,故世称牡丹为花王,芍药为花相);花酒(用花酿成的酒);花气(花朵的香气);花经(品论花卉的书);花历(记载群花开落时期的历法);花口(初开的花) 花huā ⒈种子植物的生殖器官鲜~儿。通常由花托、花萼、花冠、雄蕊、雌蕊等组成,也有缺少其中的一部分或几部分的。有各种形状和颜色,有的有香气,一般花谢后结成果实。 〈引〉供观赏的植物栽~。 ⒉像花那样的火~。浪~儿。钢~儿。雪~飘。葱~。蛋~汤。 ⒊有斑纹的,杂色的~狗。买~布。 ⒋凝不清头昏眼~。 ⒌虚伪的,迷惑人的别耍~招。~言巧语。 ⒍作战时受的伤挂~。 ⒎指棉花弹~。轧~。 ⒏混杂的,不单纯的粗粮和细粮~搭着吃。 ⒐(也作"化")用掉,耗费~时间。莫乱~钱。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:灼 (形声。从火,勺声。本义烧,灸) 同本义 灼,炙也。--《说文》 皆忧心如火灼烂之矣。--《诗·节南山》笺 征丝灼之。--《史记·龟策传》 不可灼也。--《淮南子·泛论》 唐虞点灼而毁议。--《楚辞》 无若火始焰焰,厥攸灼叙,弗其绝。--《书·洛诰》 又如灼艾(燃烧艾绒熏灸人体一定的穴位);灼臂落发(烧炙手臂剃去头发。佛教徒表示自我忏悔的一种方式);灼火(燃火) 烫伤 泉源沸涌,浩气云浮,以腥物投之,俄倾即熟,其中时有细赤鱼游之,不为灼也。--《水经注》 照亮,用光亮照明 灼zhuó ⒈烧,烤~伤。若火~人。 ⒉明白,显著彰~。真知~见。

:灼 (形声。从火,勺声。本义烧,灸) 同本义 灼,炙也。--《说文》 皆忧心如火灼烂之矣。--《诗·节南山》笺 征丝灼之。--《史记·龟策传》 不可灼也。--《淮南子·泛论》 唐虞点灼而毁议。--《楚辞》 无若火始焰焰,厥攸灼叙,弗其绝。--《书·洛诰》 又如灼艾(燃烧艾绒熏灸人体一定的穴位);灼臂落发(烧炙手臂剃去头发。佛教徒表示自我忏悔的一种方式);灼火(燃火) 烫伤 泉源沸涌,浩气云浮,以腥物投之,俄倾即熟,其中时有细赤鱼游之,不为灼也。--《水经注》 照亮,用光亮照明 灼zhuó ⒈烧,烤~伤。若火~人。 ⒉明白,显著彰~。真知~见。