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"悟此吁已晚"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 12:40:55


简介: “悟此吁已晚”出自宋代范成大的《春日览镜有感》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wù cǐ xū yǐ wǎn,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出处: 《春日览镜有感》
内容:
习气不解老,壮心故嵯峨;
忽与乡曲齿,方惊年许多!
有眼不自见,尚谓朱颜酡;
今朝镜中逢,憔悴如枯荷。
形骸即迁变,岁华复蹉跎;
悟此吁已晚,即悟当若何?
乌兔两恶剧,不满一笑呵;
但淬割愁剑,何须挥日戈。
儿童竞佳节,呼唤舞且歌;
我亦兴不浅,健起相婆娑。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《春日览镜有感》

习气不解老,壮心故嵯峨;
忽与乡曲齿,方惊年许多!
有眼不自见,尚谓朱颜酡;
今朝镜中逢,憔悴如枯荷。

形骸即迁变,岁华复蹉跎;
悟此吁已晚,即悟当若何?
乌兔两恶剧,不满一笑呵;
但淬割愁剑,何须挥日戈。

儿童竞佳节,呼唤舞且歌;
我亦兴不浅,健起相婆娑。

中文译文:
观看春日中的镜子,有感而发

习惯使人老去,壮志仍旧高耸;
忽然发现自己已经到了中年,才惊觉岁月流逝得如此之快!
明明有眼睛却看不到自己的老去,还以为自己依然容颜红润;
今天在镜子中相见,发现自己憔悴如同枯萎的荷花。

形体容貌随时间而变,岁月又一次虚度;
领悟这一切时已经晚了,早该怎么领悟呢?
乌鸦和兔子演的两出戏,不足以让人开怀一笑;
只需把愁苦淬炼成剑,何必再挥舞战争的戈?

孩童们在庆祝美好的节日,欢呼着跳舞歌唱;
我也感到无比欢欣,振臂高歌起舞。


诗意和赏析:
这首诗词以观看春日中的镜子为切入点,表达了诗人对时光流逝和自身老去的感慨与思考。诗人在镜子中看到自己变老的容貌,对岁月的流逝感到惊讶和无奈。他反思自己过去的习惯和壮志,认识到自己的年华已经虚度,悟性太迟。诗人用乌鸦和兔子演戏的比喻来表达对现实的不满,认为这些琐事不值一笑,应该把痛苦和愁苦淬炼成一把剑,而不是去挥舞战争的戈。最后,诗人提到孩童们在欢庆节日,呼唤着跳舞歌唱,他也感到自己的心情欢快,振臂高歌起舞。

这首诗词通过对镜子中自己老去的映照,表达了诗人对时光流逝和生命短暂的深切感受。诗人以自身的经历反思人生,呼唤读者珍惜时光,把握当下,不要将宝贵的时光浪费在琐碎的事物上。诗人通过对比乌鸦和兔子演戏与淬炼愁苦的剑,传达了对世俗纷扰的厌倦,呼吁追求内心的平静与成长。最后,诗人通过儿童的欢快与自己的振臂高歌,表达了对生活的积极乐观态度,鼓励读者在面对岁月的变迁和生活的挑战时,保持开朗的心情,积极向前。

这首诗词使用简练而富有意象的语言,通过对镜子和岁月的隐喻,将个人的感慨与普世的人生哲理相结合,引发读者对生命和时光的思考。诗人的情感由内而外地展现出来,既有对时光流逝的无奈和后悔,又有对人生追求和成长的决心和勇气。整首诗词以自然景物和个人情感的交融为主题,展现了宋代诗人范成大独特的艺术风格和对人生的独到见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xí qì bù jiě lǎo, zhuàng xīn gù cuó é
习气不解老,壮心故嵯峨;
hū yǔ xiāng qū chǐ, fāng jīng nián xǔ duō!
忽与乡曲齿,方惊年许多!
yǒu yǎn bù zì jiàn, shàng wèi zhū yán tuó
有眼不自见,尚谓朱颜酡;
jīn zhāo jìng zhōng féng, qiáo cuì rú kū hé.
今朝镜中逢,憔悴如枯荷。
xíng hái jí qiān biàn, suì huá fù cuō tuó
形骸即迁变,岁华复蹉跎;
wù cǐ xū yǐ wǎn, jí wù dāng ruò hé?
悟此吁已晚,即悟当若何?
wū tù liǎng è jù, bù mǎn yī xiào ā
乌兔两恶剧,不满一笑呵;
dàn cuì gē chóu jiàn, hé xū huī rì gē.
但淬割愁剑,何须挥日戈。
ér tóng jìng jiā jié, hū huàn wǔ qiě gē
儿童竞佳节,呼唤舞且歌;
wǒ yì xìng bù qiǎn, jiàn qǐ xiāng pó suō.
我亦兴不浅,健起相婆娑。
韵脚: 拼音:wù cǐ xū yǐ wǎn
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十三阮   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :悟 (形声,从心,吾声。本义理解,明白) 同本义 悟,觉也。--《说文》 悟彼蟋蟀唱。--《文选·谢混游西池诗》 慧然独悟。--《素问·八正神明论》 未悟见出,意不自得。--《后汉书·张醫传》 悟已往之不谏。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 闻而悟之。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 悟前狼假寐。--《聊斋志异·狼三则》 悟大光明法。--清·全祖望《梅花岭记》 又如觉悟(由迷惑而明白;由凝而认清);悟心(悟性。对事物理解和分析的能力);悟宗(明了、会通佛理之宗旨);悟悦(因了悟而喜悦);悟理(领会道理) 悟wù ⒈理解,领会,明白领~。已~。 ⒉觉醒,睡醒,泛指醒过来觉~。醒~。新~。恍然大~。

:此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这;这个~人、~事、~物。 ②表示此时或此地就~结束。 ③这样如~而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。

:吁 xu (形声。从口,于声。本义表示惊怪、不然、感慨等) 同本义 王曰吁!来!有邦有土,告尔祥刑。”--《书·吕刑》 吁!惊也。--《说文》 王曰吁,来!…”--《史记·周本纪》 吁!是何言欤?--《法言·君子》。注吁!骇叹之声。” 又如吁咈(表示不以为然之意);吁咈都俞(吁咈,吁俞。用以赞美君臣间论政之和洽。见《书·尧典》);吁嗟(表示忧伤或有所感;表示赞美) 吁 叹息,叹气 香车辗尽关山日,弹罢琵琶只自吁。--《明珠记》 又如吁唏(吁嘘。嘘唏,叹息);吁气(叹气);吁嗟(哀叹;叹息);吁嗟(慨叹);吁然 吁(籲)yù ⒈为某种要求而呼喊,多用于书面文章呼~。 吁xū ⒈叹息,叹气长~。 ⒉叹词。〈表〉惊疑,惊叹~,何故?~,可惜哉! 吁yū 1.喝止牲口声。

:已 (象形。象蛇形。一说原与子”同字。本义停止) 同本义 鸡鸣不已。--《诗·郑风·风雨》。传已,止也。” 德音不已。--《诗·小雅·南山有台》。传已,止也。” 以故事得已。--《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 是亦不可以已乎?--《孟子·告子上》 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。--清·袁枚《黄生借书说》 又如不已 完成,完毕 已,成也。--《广雅》 已事遄往。--《易 已yǐ ⒈止,完毕,罢了争论不~。死而后~。如此而~。 ⒉副词。〈表〉过去,动作完成~经。~然。~过时。事~办妥。 ⒊不久,后来~忽不见。~而悔之。 ⒋副词。太,过分~颇。不为~甚。 ⒌〈古〉通"以"。〈表〉地位、方向、时间、数量等的界限~上。大桥~东。五年~后。三十~内。

:晚 (形声。从日,免声。本义傍晚;黄昏) 同本义 晚,莫也。--《说文》 晚,暮也。--《广韵》 四时失序,则辰星作异。…政急则出蚤,政缓则出晚。--《汉书·李寻传》 晚成单罗衫。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 晚泊沙夹。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 一屠晚归。--《聊斋志异·狼三则》 望晚日照城郭。--清·姚鼐《登泰山记》 又如晚曦(晚霞);晚夕(傍晚,晚上);晚半天儿(晚夕,晚晌,晚间,晚上);晚钟(傍晚的钟声);晚寒(傍晚的寒气);晚晴;晚饷(晚餐);晚阴(傍晚时的阴霾);晚来(傍晚) 夜晚 晚星没 晚wǎn ⒈日落的时候傍~。从早到~。 ⒉夜间~上。昨~。 ⒊时间靠后,接近终了~稻。~点到达。~年(老年)。~清(清朝末年)。 ⒋后~辈。 ⒌迟来~了。