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"果垂猿对攀"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-07 07:36:31


简介: “果垂猿对攀”出自宋代王安石的《北山暮归示道人》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guǒ chuí yuán duì pān,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《北山暮归示道人》
内容:
千山复万山,行路有无间。
花发蜂递绕,果垂猿对攀
独寻寒水度,欲趁夕阳还。
天黑月未上,儿童初掩关。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《北山暮归示道人》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
千山复万山,行路有无间。
花发蜂递绕,果垂猿对攀。
独寻寒水度,欲趁夕阳还。
天黑月未上,儿童初掩关。

诗意:
这首诗描述了一个道士在北山归途中的景象。诗中描绘了连绵不断的山峦,道路曲折蜿蜒,路途的艰辛与无穷。

赏析:
这首诗通过景物的描绘表达了人生行路的艰难和不易。作者用"千山复万山"来形容道路的曲折多变,道路的尽头仿佛看不到,给人以无尽的遐想和无限的想象空间。"花发蜂递绕,果垂猿对攀"描绘了大自然的美景,花开蜜蜂忙碌地飞舞,果实垂吊,猿猴相互攀爬,构成了一幅生机勃勃的画面。"独寻寒水度,欲趁夕阳还"表达了作者独自寻找寒冷山水并渡过,希望能在夕阳落山之前完成归途。"天黑月未上,儿童初掩关"描绘了夜幕降临时,儿童们开始关上家门,日常生活进入尾声。

整首诗通过对自然景物的描绘,展现了作者对生活的思考和感悟。在行路的过程中,作者感叹人生的艰难与无常,同时也展示了大自然的美丽和生命的活力。诗中蕴含着对时间流逝和生命短暂的思考,让人不禁感叹人生的短暂和珍贵。同时,诗中的山水景色和自然元素也给人以宽广和深远的意境,引发人们对自然的思考和对生活的感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiān shān fù wàn shān, xíng lù yǒu wú jiàn.
千山复万山,行路有无间。
huā fā fēng dì rào, guǒ chuí yuán duì pān.
花发蜂递绕,果垂猿对攀。
dú xún hán shuǐ dù, yù chèn xī yáng hái.
独寻寒水度,欲趁夕阳还。
tiān hēi yuè wèi shàng, ér tóng chū yǎn guān.
天黑月未上,儿童初掩关。
韵脚: 拼音:guǒ chuí yuán duì pān
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十五删   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :果〈名〉 (象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义果子,果实。这个意义后来曾写作菓”) 同本义 果,木实也。--《说文》 艮为果蓏。--《易·说卦》 而树之果蓏,珍异之物。--《周礼·场人》。张晏曰有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰在地曰蓏,在树曰果。” 五果为助。--《素问·藏器法时论》。注谓桃李杏栗枣也。” 凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。--柳宗元《种树郭橐驼传》 杭有卖果者,善藏柑。--明·刘基《卖柑者言》 果止于梨、栗、枣、柿之类。--宋·司马光《训俭示康》 又如果 果(菓)guǒ ⒈果子,果实,某些植物花落后,含有种子的部分苹~。花生~。 ⒉结局,成效结~。成~。苦~。因~关系。 ⒊确实,真的~然。~真。~为所杀。 ⒋坚决~断。~敢。~于自信。 ⒌实现未~。 ⒍吃饱~腹。 果wǒ 1.侍女。引申为侍候。 果luǒ 1.赤露。 果guàn 1.灌祭。 如果您希望 windows 进行查找,

:垂 (形声。从土,声。本义边疆) 通陲”。边疆;边境 垂,远边也。--《说文》。按,下垂的垂,说文作垂。 垂,疆也。--《广韵》 寡人无良边垂之臣。--《公羊传·宣公十二年》 今大国之地,半天下有二垂。--《战国策·秦策四》 少小去乡邑,扬声沙漠垂。--曹植《白马篇》 边境之臣处,则疆垂不丧。--《荀子·臣道》 堂檐下靠阶的地方 又如垂堂(堂边近阶处屋檐下) 垂 垂挂 垂带悸兮。--《诗·卫风·芄兰》 垂发。--《后汉书·邓禹传》 红罗复斗帐,四角垂香囊。--《玉台新咏·

:猿 (形声。从犬,袁声。猿似犬,故从犬。本义灵长类动物,形态与猴相似) 同本义 蝯善援,禺属。--《说文》。通常写作猨、猿”。 貉逾汶则死。--《考工记·总目》。注貉或为猨。谓善缘木之猨也。” 毋教猱升木。--《诗·小雅·角弓》。传猱,猨属。” 猿狙之便自山林来。--《庄子·天地》 猿之所以寿者,好引其末,是故气四越。--汉·董仲舒《春秋繁露》 又如猿猴献果(指将人的四肢在胸前捆在一起的姿势);猿狖(猿猴);猿眩(猿临悬崖而目眩。极言险峻);猿臂(臂长如猿,运用自如,亦比喻攻守自如的作战形势) 猿(猨)yuán哺乳动物,体比猴大,没有颊囊和尾巴。从进化过程看,比猴高级。有长臂猿、猩猩、黑猩猩、大猩猩等,均属受保护的动物,禁止猎杀。

:对 (会意。从口,从乹”,即,古丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也『文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义应答) 同本义 对,答也。--《广韵》 听言则对。--《诗·大雅·桑柔》 叶公问孔子于子路,子路不对。--《论语·述而》 唐且对曰臣未尝闻也。” 王语暴以好乐,暴未有以对也。--《孟子·梁惠王下》 冠者对。--《仪礼·士冠礼》。注应也。” 对曰非礼也敢辞。”--《仪礼·曲礼》。注答问也。” 操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。--《三国演义》 又如无言以对;对当(

:攀〈动〉 (形声。从手,樊声。本义拉,牵) 同本义 攀,引也。--《广雅》 右手攀右趾。--明·魏学洢《核舟记》 又如攀恋(攀住车辕,恋恋不舍);攀辕(拉住车把) 攀援,指用握住或抓住某物的方法爬或登 将士皆攀木援崖,鱼贯而进。--《三国志·邓艾传》 攀草牵棘,…石崖侧削则援崖。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如攀引(攀援);攀延(攀附他物延伸);攀沿(犹攀缘);攀云(攀附青云而上升◇比喻仕进);攀倚(攀援依傍);攀进(攀缘行进) 指跟地位高的人结亲戚或拉关系;高攀 两府攀陪十五 攀pān ⒈抓住东西往上爬~树。〈引〉向上,登高~登。~山峰。〈喻〉巴结投靠有权势的人~附。~龙附凤。 ⒉拉拢,拉扯~亲。~扯。~谈。 ⒊拗~折。