简介: | “彰示来者”出自唐代元结的《右溪记》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zhāng shì lái zhě,诗句平仄:平仄平仄。 |
出处: | 《右溪记》 |
内容: |
道州城西百余步,有小溪。 南流数十步,合营溪。 水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌盘曲,不可名状。 清流触石,洄悬激注;佳木异竹,垂阴相荫。 此溪若在山野之上,则宜逸民退士之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。 而置州以来,无人赏爱;徘徊溪上,为之怅然。 乃疏凿芜秽,俾为亭宇;植松与桂,兼之香草,以裨形胜。 为溪在州右,遂命之曰右溪。 刻铭石上,彰示来者。 |
朝代: | 唐代 |
分类: | 写景,抒情,怀才不遇 |
诗人: | 元结 |
诗人介绍: | 元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。 |
翻译: | 右溪记翻译及注释翻译 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。 注释 |
读音: | dào zhōu chéng xī bǎi yú bù, yǒu xiǎo xī. 道州城西百余步,有小溪。 nán liú shù shí bù, hé yíng xī. 南流数十步,合营溪。 shuǐ dǐ liǎng àn, xī jiē guài shí, yī qiàn pán qǔ, bù kě míng zhuàng. 水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌盘曲,不可名状。 qīng liú chù shí, huí xuán jī zhù jiā mù yì zhú, chuí yīn xiāng yīn. 清流触石,洄悬激注;佳木异竹,垂阴相荫。 cǐ xī ruò zài shān yě zhī shàng, zé yí yì mín tuì shì zhī suǒ yóu chù zài rén jiān, zé kě wèi dū yì zhī shèng jìng, jìng zhě zhī lín tíng. 此溪若在山野之上,则宜逸民退士之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。 ér zhì zhōu yǐ lái, wú rén shǎng ài pái huái xī shàng, wèi zhī chàng rán. 而置州以来,无人赏爱;徘徊溪上,为之怅然。 nǎi shū záo wú huì, bǐ wèi tíng yǔ zhí sōng yǔ guì, jiān zhī xiāng cǎo, yǐ bì xíng shèng. 乃疏凿芜秽,俾为亭宇;植松与桂,兼之香草,以裨形胜。 wèi xī zài zhōu yòu, suì mìng zhī yuē yòu xī. 为溪在州右,遂命之曰右溪。 kè míng shí shàng, zhāng shì lái zhě. 刻铭石上,彰示来者。 |
韵脚: | 拼音:zhāng shì lái zhě 平仄:平仄平仄 韵脚:(仄韵) 上声二十一马 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
彰 :彰
(会意兼形声。从彡从章,章亦声。章,显著;彡,加上修饰。本义明显,显著)
同本义
彰,文彰也。--《说文》
彰,明也。--《广雅·释诂四》
彰厥有常。--《书·皋陶谟》
义理之道彰。--《吕氏春秋·怀宠》
嘉言孔彰。--《书·伊训》
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。--《荀子·劝学》
得势益彰。--《史记·货殖列传》
何忧令名不彰邪?--《世说新语·自新》
又如彰弥(更加显著;越发暴露);彰明昭著(彰明较著。形容非常显明);彰著(明显;显著)
文采美盛鲜明
圣谟洋洋,嘉言孔彰。--《书·伊训》
彰zhāng
⒈明显,显著~明较著。欲盖弥~。
⒉表扬表~。~善瘅恶。 示 :示 (会意。小篆字形,二”是古文上”字,三竖代表日月星。甲骨文本作t”,象祭台形。示”是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本义地神。引申义让人看,显 示) 显现;表示 示,现也。--《华严经音义》 天垂象见吉凶所以示人也。--《说文》。古文三垂,日月星也。观乎天文以察时变,示神事也。 示,现也。--《苍颉篇》 武王示之病。--《战国策·秦策》 穷不得所示。--《楚辞·怀沙》 王不行,示赵弱且怯也。--《史记·廉颇蔺相如列传》 斩使以示威。--《三国演义》 二子心计,公无从办,特示故人 示shì ⒈表明,给人看,使人知道表~。明~。显~。告~。指~。~范。~意。~众。~威。 ⒉对别人来信或意见的敬称来~。~悉。~复。 ⒊ 来 :来 (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义麦。小麦叫麦”,大麦叫黣”(或写作牟”)) 同本义 來,周所受瑞麥來黣也。--《说文》 贻我来牟。--《诗·周颂·思文》。段注武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎◇五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。” 于皇来牟。--《诗·周颂·臣工》。疏叹其受麦瑞而得丰年也。” 又如来牟(古时大小麦的统称) 未来,将来 来日方长。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如来代(后代;后世);来 来(來)lái ⒈从甲方到乙方,跟"去"、"往"相对~电传。~到了天安门广场。 ⒉来到,发生~临。雨~了。~了险情。 ⒊〈表〉时间,某段时间以后,今后古~。近~。二十年以~。将~。未~更加美好。~年(明年)要取得更大的成绩。 ⒋〈表〉动作(代替另一具体的动词)再~下盘棋。我不行,你~吧!我们去游泳,你~不~? ⒌在动词前,〈表〉要做某事我~帮你。大家都~献计献策。 ⒍在动词后,〈表〉趋向,继续做或曾经做过请进~。拿过~。一路走~。这衣服哪儿买~? ⒎〈表〉粗略估计的数目两米~长。三十~岁。 ⒏助词。在一、二、三等数词后,〈表〉列举获得这一成果的原因一~是领导的关怀支持,二~是同志们的共同努力。 ⒐助词。诗歌里用着衬托,配合音节正月里~是新春。 ⒑[来回] ①去了再回来。 ②往返一次。 ⒒[来往] ①来和去。 ②交际。 ⒓[来历]人或事物的由来或经过。 ⒔[来源]事物的起源、根源。 ⒕[来着]助词。用于词尾。〈表〉已发生过的事昨天我们在这儿开会~着。 来lài 1.慰劳;劝勉。 2.通"赉"。送给;赐予。 者 :者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。 |