| 简介： | “杂市人而无辨”出自宋代苏轼的《黄泥坂词》， 诗句共6个字，诗句拼音为：zá shì rén ér wú biàn，诗句平仄：平仄平平平仄。 |
| 出处： | 《黄泥坂词》 |
| 内容： |
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。 走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。 大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。 草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。 余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。 虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。 余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。 老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。 释宝璐而被缯絮兮，杂市人而无辨。 路悠悠其莫往来兮，守一席而穷年。 时游步而远览兮，路穷尽而旋反。 朝嬉黄泥之白云兮，暮宿雪堂之青烟。 喜鱼鸟之莫余惊兮，幸樵苏之我嫚。 初被酒以行歌兮，忽放杖而醉偃。 草为茵而块为枕兮，穆华堂之清宴。 纷坠露之湿衣兮，升素月之团团。 感父老之呼觉兮，恐牛羊之予践。 于是蹶然而起，起而歌曰月明兮星稀，迎余往兮饯余归。 岁既宴兮草木腓，归来归来兮，黄泥不可以久嬉。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 在面临着向东奔驰啊，同时丛祠往北转。 雪地殿堂的山坡啊，经过黄泥的长坂。 大江汹涌以左缭啊，渺茫云涛的舒卷。 草木层累而右归附啊，蔚柯丘的囱场。 我早上去，晚上回去啊，徘徊来徘徊。 虽然美丽但不可过啊，如果我在一个视娱乐。 我自幼就喜欢这个奇特的服饰啊，继承前人的诡变幻。 老变更而自嘲啊，悟惊世骇俗的未来担忧。 释放宝焦璐而被缯絮啊，杂市人没有区别。 路悠悠他没有去吧，占据一席而整年。 时游步而远看啊，道路穷尽而返回。 朝在黄泥的白云啊，晚上在雪堂的青烟。 喜欢鸟的没有人吃惊啊，到打柴的我傲慢。 起初被酒以行歌啊，忽然放下杖就醉了偃。 草作垫，土块为枕头啊，穆华堂的清宴。 纷纷坠露的湿衣服啊，升明月的团团。 感谢父老的呼觉啊，恐怕牛羊的我踩。 于是突然站起来，站起来唱道明啊星星稀少， 接我去啊在我回家。 年宴会啊草木枯萎， 回来啊，黄泥不能长久嬉戏。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | chū lín gāo ér dōng wù xī, bìng cóng cí ér běi zhuǎn. 出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。 zǒu xuě táng zhī pō tuó xī, lì huáng ní zhī cháng bǎn. 走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。 dà jiāng xiōng yǐ zuǒ liáo xī, miǎo yún tāo zhī shū juàn. 大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。 cǎo mù céng lèi ér yòu fù xī, wèi kē qiū zhī cōng qiàn. 草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。 yú dàn wǎng ér xī hái xī, bù xǐ yǐ ér pán huán. 余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。 suī xìn měi ér bù kě jū xī, gǒu yú yú yú yī miǎn. 虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。 yú yòu hǎo cǐ qí fú xī, xí qián rén zhī guǐ huàn. 余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。 lǎo gēng biàn ér zì shěn xī, wù jīng sú zhī lái huàn. 老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。 shì bǎo lù ér bèi zēng xù xī, zá shì rén ér wú biàn. 释宝璐而被缯絮兮，杂市人而无辨。 lù yōu yōu qí mò wǎng lái xī, shǒu yī xí ér qióng nián. 路悠悠其莫往来兮，守一席而穷年。 shí yóu bù ér yuǎn lǎn xī, lù qióng jìn ér xuán fǎn. 时游步而远览兮，路穷尽而旋反。 cháo xī huáng ní zhī bái yún xī, mù sù xuě táng zhī qīng yān. 朝嬉黄泥之白云兮，暮宿雪堂之青烟。 xǐ yú niǎo zhī mò yú jīng xī, xìng qiáo sū zhī wǒ mān. 喜鱼鸟之莫余惊兮，幸樵苏之我嫚。 chū bèi jiǔ yǐ xíng gē xī, hū fàng zhàng ér zuì yǎn. 初被酒以行歌兮，忽放杖而醉偃。 cǎo wèi yīn ér kuài wèi zhěn xī, mù huá táng zhī qīng yàn. 草为茵而块为枕兮，穆华堂之清宴。 fēn zhuì lù zhī shī yī xī, shēng sù yuè zhī tuán tuán. 纷坠露之湿衣兮，升素月之团团。 gǎn fù lǎo zhī hū jué xī, kǒng niú yáng zhī yǔ jiàn. 感父老之呼觉兮，恐牛羊之予践。 yú shì jué rán ér qǐ, qǐ ér gē yuē yuè míng xī xīng xī, 于是蹶然而起，起而歌曰月明兮星稀， yíng yú wǎng xī jiàn yú guī. 迎余往兮饯余归。 suì jì yàn xī cǎo mù féi, 岁既宴兮草木腓， guī lái guī lái xī, huáng ní bù kě yǐ jiǔ xī. 归来归来兮，黄泥不可以久嬉。 |
| 韵脚： | 拼音：zá shì rén ér wú biàn 平仄：平仄平平平仄 韵脚：(仄韵) 上声十六铣 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
杂 ：杂
(形声。从衣,集声。本义五彩相合)
同本义
画绘之事,杂五色。--《周礼·考工记》
混合;搀杂
故先王以土与金木水火杂,以成百物。--《国语·郑语》
彼此错杂。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如杂烩菜(将各种剩菜合并在一起的菜淆);夹杂(搀杂);杂就(参杂而成);混杂(混合搀杂)
聚会;聚集
杂,聚也。--《广雅》
四方来杂,远乡皆至。--《吕氏春秋》
又如杂物(聚集事物)
杂
驳杂不纯
夹岸数百步,中无杂树。--晋·陶潜《桃
杂（雜、襰）zá
⒈不单纯的，各种各样的～事。～色。～粮。～技。人多太～。
⒉渗入，混合搀～。混～。
⒊交错长短相～。
⒋
⒌
⒍ 市 ：市 (会意。金文字形,上面是之”(往),下面是兮”,表市场嘈杂声。本义市场) 同本义 市,买卖之所也。--《说文》。按,古者神农作市,或曰祝融也。 市者,货之准也。--《管子·乘马》 大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。--《周礼·司市》 因井田以为市,故俗语曰市井。--《公羊传·宣公十五年》注 肆之市朝。--《论语》 商贾皆欲藏于王之市。--《孟子·梁惠王上》 市南门外泥歇。--唐·白居易《卖炭翁》 置于市,贾十倍。--明·刘基《卖柑者言》 又如市征(市场的 市shì ⒈做买卖的场所～场。～井。菜～。肉～。 ⒉买，交易～马。～惠。～恩（讨好，收买）。互～。 ⒊人口密集的行政中心或文化、工商业发达之地都～。城～。整治～容。 ⒋行政区域单位（有直辖市、省辖市等）北京～。口～。 ⒌我国度量衡中属于市制的～尺。～斗。～秤。～斤。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 而 ：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。 而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 辨 ：辨 (形声。从刀,辡(榓溃?? )声。本义判别,区分,辨别) 同本义 辨,判也。--《说文》 辨,别也。--《小尔雅》 辨方正位。--《周礼·天官》 辨是与非。--《易·系辞下》 目辨白黑美恶,耳辨音声清浊。--《荀子·荣辱》 不辨牛马。--《庄子·秋水》 男女辨姓。--《左传·昭公元年》 双兔傍地走,安能辨我是雄雌。--《乐府诗集·木兰诗》 又如明辨是非;辨白(分辨清楚);辨色(辨别物色) 通辩”。口头上争论 吾闻穷巷多怪,曲学多辨。--《商君书·更法》 传曰析辞而为察,言物 辨 biàn辨别；区别明～是非。 【辨白】见【辩白】。 【辨析】辨别分析词义～。 【辨正】见【辩正】。 【辨证】见【辩证】。 【辨证论治】见【辨证施治】。 【辨证施治】应用各种中医基础理论对病人表现的症状、体征进行综合分析，在此基础上定出治疗措施。又称辨证论治。 辨bàn 1.备办。 2.治理。 3.成功，办成。 4.花费。 辨biǎn 1.损减;贬抑。 |