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"先生孝友真吾师"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 01:21:08


简介: “先生孝友真吾师”出自宋代范成大的《送詹道子教授奉祠养亲》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xiān shēng xiào yǒu zhēn wú shī,诗句平仄:平平仄仄平平平。
出处: 《送詹道子教授奉祠养亲》
内容:
新安学宫天下稀,先生孝友真吾师
斑衣误作长裾曳,二年思归今得归。
牋词上诉人叵挽,玺书赐可群公叹。
青山百匝不留人,空与诸生遮望眼。
白云孤起越南天,向来恨身无羽翰。
下马入门怀橘拜,身今却在白云边。
鹤发鬖鬖堂上坐,儿孙称觞妇供果。
世间此乐几人同,看我风前孤泪堕。
一杯送舟下水西,我欲赠言无好词。
径须唤起束广微,为君重补南陔诗。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《送詹道子教授奉祠养亲》是范成大在宋代创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

送詹道子教授奉祠养亲

新安学宫天下稀,
先生孝友真吾师。
斑衣误作长裾曳,
二年思归今得归。

牋词上诉人叵挽,
玺书赐可群公叹。
青山百匝不留人,
空与诸生遮望眼。

白云孤起越南天,
向来恨身无羽翰。
下马入门怀橘拜,
身今却在白云边。

鹤发鬖鬖堂上坐,
儿孙称觞妇供果。
世间此乐几人同,
看我风前孤泪堕。

一杯送舟下水西,
我欲赠言无好词。
径须唤起束广微,
为君重补南陔诗。

译文:
在新安学宫,稀有天下的地方,
先生的孝友品质真正成为我的师长。
斑衣袍袖误作长裾拖,
思念归家已经两年,如今终于得以归来。

牋词上述人们的苦衷难挽回,
圣旨赐予可敬的众公官叹息。
青山百转无人停留,
只有与众多学子一同挡住视线。

白云孤独地升起越过南天,
向来怨恨自己无羽翰才能。
下马进门怀握着橘子行礼拜谒,
然而如今身处白云边缘。

白发鬖鬖地坐在堂上,
子孙称颂、妻儿供奉果品。
世间此乐有几人共享,
独自在风前看着泪水滴落。

举杯送舟,船儿驶向西水,
我想赠言却没有好词藻。
我唯有召唤束广微,
为君重补南陔之诗。

诗意和赏析:
这首诗词是范成大送别詹道子教授奉祠养亲的作品。诗中表达了对先生的敬仰和对孝友之道的崇尚。范成大以自己的亲身经历和感悟,将先生塑造成了一个孝友真挚的楷模,作为自己学习的榜样。

诗中描绘了范成大思念归家的情感,他在异地长期学习,渴望回家与家人团聚。在牋词和玺书中,他表达了对官员们的请求和期望,希望能够得到支持和理解。

范成大通过对自然景物的描绘,如青山和白云,表达了自己内心的孤独和对自由的渴望。他憧憬能够自由地翱翔在天空中,以羽毛笔书写自己的心声。

诗中还描述了范成大回家后的场景,他坐在堂上,享受着子孙的陪伴和家人的供奉,然而这种家庭的幸福却无法与世间共享,只能独自在风前流下孤泪。

最后,范成大以一杯酒送别詹道子,希望他的船只平安驶向西方。他自愧言辞不足以表达自己的心意,但他呼唤束广微,希望他能为詹道子填补南陔之诗,以表达对他的深情厚意。

整首诗抒发了范成大对先生的敬佩和思恋之情,同时也表达了他对家庭幸福和自由的向往。通过对孝友之道和追求自由的探讨,诗中融入了对现实社会和个人境遇的思考,展现了范成大独特的情感和思想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xīn ān xué gōng tiān xià xī, xiān shēng xiào yǒu zhēn wú shī.
新安学宫天下稀,先生孝友真吾师。
bān yī wù zuò zhǎng jū yè, èr nián sī guī jīn dé guī.
斑衣误作长裾曳,二年思归今得归。
jiān cí shàng sù rén pǒ wǎn, xǐ shū cì kě qún gōng tàn.
牋词上诉人叵挽,玺书赐可群公叹。
qīng shān bǎi zā bù liú rén, kōng yǔ zhū shēng zhē wàng yǎn.
青山百匝不留人,空与诸生遮望眼。
bái yún gū qǐ yuè nán tiān, xiàng lái hèn shēn wú yǔ hàn.
白云孤起越南天,向来恨身无羽翰。
xià mǎ rù mén huái jú bài, shēn jīn què zài bái yún biān.
下马入门怀橘拜,身今却在白云边。
hè fà sān sān táng shàng zuò, ér sūn chēng shāng fù gòng guǒ.
鹤发鬖鬖堂上坐,儿孙称觞妇供果。
shì jiān cǐ lè jǐ rén tóng, kàn wǒ fēng qián gū lèi duò.
世间此乐几人同,看我风前孤泪堕。
yī bēi sòng zhōu xià shuǐ xī, wǒ yù zèng yán wú hǎo cí.
一杯送舟下水西,我欲赠言无好词。
jìng xū huàn qǐ shù guǎng wēi, wèi jūn zhòng bǔ nán gāi shī.
径须唤起束广微,为君重补南陔诗。
韵脚: 拼音:xiān shēng xiào yǒu zhēn wú shī
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的~前。首~。在~。事~。领~。奋勇争~。~发制人。 ⒉上代,祖宗~人。祖~。 ⒊称去世的尊长~兄。~父。 ⒋对已死之人的尊称~烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期~天缺陷。 ②哲学上指先于感觉,先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老~生。李~生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先,前汉太子太傅少傅属官有先马。"

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:孝 (形声。从老省,从子。本义尽心奉养和服从父母) 同本义 孝,善事父母者。--《说文》 孝利亲也。--《墨子经》 子爱利亲谓之孝。--《贾子道术》 慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周书·谥法》 众之本教曰孝。--《礼记·祭义》 夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。--《孝经》 孝,文之本也。--《国语·周语》 孝,礼之始也。--《左传·文公二年》 中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》 靡有不孝,自求伊祜。--《诗·鲁颂·泮水》 孝悌之义。--《孟子·梁惠王 孝xiào ⒈旧指尽心奉养和绝对服从父母。现指尊敬、奉养父母~敬。~养。 ⒉有关居丧的事。~服。

:友〈名〉 (会意。甲骨文字形,象顺着一个方向的两只手,表示以手相助。本义朋友) 同本义 友,同志为友。--《说文》 君子以朋友讲习。--《易·兑》。疏同门曰朋,同志曰友。” 联朋友。--《周礼·大司徒》 与朋友交。--《论语》 太丘与友。--《世说新语·方正》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 偕数友出。--明·袁宏道《满井游记》 是芋视乃友。--清·周容《芋老人传》 朋友之交,至于劝善规过足矣。--清·刘开《问说》 又如挚友(亲密的朋友);友生(朋友) 职官名。王官之 友yǒu ⒈彼此相好的人朋~。战~。良师益~。分清敌~。〈引〉有相好关系的~邻。~邦。 ⒉互爱,相好,亲近~善。相互~爱。~好相处。~谊长存。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:吾 (形声。从口,五声。本义我) 同本义 吾,我自称也。--《说文》 吾,我也。--《尔雅·释诂》 愿吾子之教之也。--《仪礼·士冠礼》 吾将镇之以无名之朴。--《老子》 莫吾知兮。--《楚词·屈原·涉江》 毋吾以也。--《论语·先进》 不吾知也。 按,在上古时代,吾”和我”在语法上有别,吾不用于动词后作宾语 今者吾丧我。--《庄子·齐物论》 又如吾侪(我等,我辈,我们);吾当(我);吾侬(我);吾谁与归(我将从谁);吾爱(我所爱的人);吾兄(对朋友的称呼;称自己的兄长);吾祖(我的祖先);吾与(我的同伴、同伙);吾庐 ( 吾wú我,我的~友。 吾yú 1.见"吾吾"。 2.通"虞"。兽名用字。 3.通"虞"。见"吾丘"。 4.通"鱼"。参见"吾山"。 吾yá 1.见"吾子"。 2.地名用字。

:师 (会意。从币,从垖。垖是小土山,帀是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义古代军队编制的一级。二千五百人为一师) 同本义 师,二千五百人为师。--《说文》 王乃犬巡六师。--《书·伪泰誓》 陈师鞠旅。--《诗·小雅·采芑》 五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。--《周礼·地官·小司徒》 师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团 泛指军队 十年春,齐师伐王。--《左传·庄公十年》 九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《过秦论》 蹇叔之子与师,哭而送之曰晋人御师必于殽。” 师(師)shī ⒈指老师,导师教~。能者为~。~者,所以传道授业解惑也。〈引〉榜样~表。前事不忘,后事之~。 ⒉由师徒关系而产生的~叔。~弟。 ⒊效法,学习~其所长。 ⒋指擅长某种技术的人,又指技术职称医~。厨~。理发~。讲~。会计~。工程~。 ⒌军队出~。雄~百万。 ⒍军队的编制单位。一般是军的下一级,团的上一级。 ⒎ ①学习的榜样。 ②培养师资的~范大学。 ⒏ ⒐ ⒑〈古〉称乐官乐~。 ⒒ ①传授技艺的老师。 ②称呼有实践经验的工人老~傅。