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"涧草谁复识"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 02:24:14


简介: “涧草谁复识”出自宋代苏轼的《游鹤林招隐二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiàn cǎo shuí fù shí,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《游鹤林招隐二首》
内容:
郊原雨初霁,春物有馀妍。
古寺满修竹,深林闻杜鹃。
睡馀柳花堕,目眩山樱然。
西窗有病客,危坐看香烟。
行歌白云岭,坐咏修竹林。
风轻花自落,日薄山半阴。
涧草谁复识,闻香杳难寻。
时见城市人,幽居惜未深。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《游鹤林招隐二首》是苏轼所作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

郊原雨初霁,
春物有馀妍。
古寺满修竹,
深林闻杜鹃。

睡馀柳花堕,
目眩山樱然。
西窗有病客,
危坐看香烟。

行歌白云岭,
坐咏修竹林。
风轻花自落,
日薄山半阴。

涧草谁复识,
闻香杳难寻。
时见城市人,
幽居惜未深。

诗词中文译文:
郊原的雨刚刚停歇,
春天的景物仍然美丽。
古寺中长满了修竹,
深林里传来杜鹃的声音。

醒来后,柳花已经凋落,
眼前的山峦如樱花般绚烂。
西窗坐着一位病弱的客人,
他危坐着观赏着飘散的香烟。

行走中歌唱白云岭,
坐下来吟咏修竹林。
微风拂过,花朵自然凋落,
太阳渐渐西沉,山峰半遮蔽。

不知道涧草谁还能认识,
闻到香气却很难找到源头。
有时候见到城市的人们,
对幽居生活心存遗憾尚未深入。

诗意和赏析:
《游鹤林招隐二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。整首诗以描绘自然景色和表达内心情感为主题,展示了作者对自然、人生和孤独的思考。

首先,诗人以郊原的雨初霁和春物的美丽妍丽作为开篇,描述了雨后春天的清新景象,给人一种愉悦和欣喜的感觉。接着,他提到了古寺中满是修竹和深林中杜鹃的声音,通过描绘寺庙和林间的景物,营造出一种宁静和祥和的氛围。

然后,诗人描述了自己睡醒后柳花凋落和山峰绚烂的景象,这种变化引发了他的感慨和目眩,似乎在暗示着事物的无常和时间的流逝。同时,他提到了西窗坐着一位病弱的客人,这个形象可能代表了作者自己,通过观赏飘散的香烟,表达了对生命的思考和对病痛的感受。

接下来,诗人以行歌白云岭和坐咏修竹林来表达自己的心境和情感。他在行走中歌唱白云岭,坐下来吟咏修竹林,通过与自然的互动,寻找心灵的寄托和宁静。然而,他也意识到风轻花自落,太阳渐渐西沉,山峰半遮蔽,暗示着自然界的变化和人生的不可逆转。

最后两句诗,诗人描述了涧草谁还能认识、闻香杳难寻的情景,表达了对于真实和纯粹的渴望,暗示着在城市的喧嚣中,人们很难找到内心的安宁和真实的情感。诗人对幽居生活的惜未深入,表达了对于独处和自我思考的向往,但也表示自己还未真正领悟其中的意义。

总体来说,这首诗通过自然景物的描绘和对内心情感的表达,展示了苏轼对于人生和孤独的思考。他通过描绘自然的美丽和变化,表达了对于生命瞬息即逝的感慨和对于真实和纯粹的追求。诗中融入了对于病痛和人世的触动,以及对于幽居和自我思考的向往,呈现出一种内敛而深沉的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiāo yuán yǔ chū jì, chūn wù yǒu yú yán.
郊原雨初霁,春物有馀妍。
gǔ sì mǎn xiū zhú, shēn lín wén dù juān.
古寺满修竹,深林闻杜鹃。
shuì yú liǔ huā duò, mù xuàn shān yīng rán.
睡馀柳花堕,目眩山樱然。
xī chuāng yǒu bìng kè, wēi zuò kàn xiāng yān.
西窗有病客,危坐看香烟。
xíng gē bái yún lǐng, zuò yǒng xiū zhú lín.
行歌白云岭,坐咏修竹林。
fēng qīng huā zì luò, rì báo shān bàn yīn.
风轻花自落,日薄山半阴。
jiàn cǎo shuí fù shí, wén xiāng yǎo nán xún.
涧草谁复识,闻香杳难寻。
shí jiàn chéng shì rén, yōu jū xī wèi shēn.
时见城市人,幽居惜未深。
韵脚: 拼音:jiàn cǎo shuí fù shí
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(仄韵) 去声四寘  (仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :涧 (形声。从水,间声。本义夹在两山间的水沟) 同本义 涧,山夹水也。--《说文》 于涧之中。--《诗·召南·采蘩》 时鸣春涧中。--唐·王维《鸟鸣涧》 陕西大涧。--宋·沈括《梦溪笔谈》 溪涧。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如涧谷(溪涧山谷);涧籁(山涧的水声) 涧谷,山谷 古代数词。万万沟为涧,即1064 水名 一曰涧水,出宏农西安东南入洛。╠ 涧jiàn两山之间的水沟山~。九溪十八~(杭州西湖著名胜景)。

:草 (形声。从苃,早声。小篆苃,象两棵草形,是草的本字。今草”字系假借字,原是皂”的本字。《说文》草,草斗,栎实也”(栎实栎树的荚果,即皂角)。借为草木”之 草”以后,则另造皂”字来代替。本义栎实) 草本植物的总称 苃,百卉也。从二屮。会意。经传皆以草为之『书多以屮为之。--《说文》 大草不生。--《吕氏春秋·任地》。注草,秽也。” 草食者羶。--《吕氏春秋·本味》 草苴比而不芳。--《楚辞·悲回风》。注生曰草。” 苔痕上阶绿,草色入帘青。--唐·刘禹锡《陋室铭》 茅檐低小,溪上青青

:谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人~在说话? ⒉任何人这件事~都能做。

:复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复(復) fù ⒈返,回去往~。至今五十年而不~。 ⒉回答,回报~命。~信。报~。~仇。 ⒊还原,使回归恢~。~原。~员军人。 ⒋又,再死灰~燃。冀~得兔,兔不可~得(冀希望)。 ⒌重叠,繁多的,不是单一的~杂。~层。~句。重~。山重水~疑无路。~式立交桥。

:识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识(譺)shí ⒈知道,认得,能辨别~字。认~。~别。~途老马。 ⒉学问,应知的,所知道的学~。知~。常~。有~之士。 ⒊见解,辨别是非的能力见~。远见卓~。 ⒋ 识(譺)zhì ⒈记住,做记号,也指记号、标志博闻强~。表~。款~。