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"禄爵反为累"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 12:52:22


简介: “禄爵反为累”出自明代王祎的《感兴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lù jué fǎn wèi lèi,诗句平仄:仄平仄仄仄。
出处: 《感兴》
内容:
女贫适人难,士穷事人易。
堂堂七尺躯,道义非不贵。
孰知一失身,禄爵反为累
由来食人食,有死心弗替。
出门慎其随,大易著深义。
所以古达人,隐约居乱世。
我怀管幼安,高风邈难继。
朝代: 明代
分类:
诗人: 王祎
诗人介绍: 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
翻译:

《感兴》是明代王祎所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文:

女贫适人难,
士穷事人易。
堂堂七尺躯,
道义非不贵。

孰知一失身,
禄爵反为累。
由来食人食,
有死心弗替。

出门慎其随,
大易著深义。
所以古达人,
隐约居乱世。

我怀管幼安,
高风邈难继。

诗意和赏析:

这首诗词表达了作者对社会现实的感慨和自身处境的思考。诗词首先描绘了女子贫穷适合人难,士人贫穷为事务所易的现实情况。接着,诗词提到了作者自己的身份和立场——堂堂七尺高的身躯,道义非常重要。然而,作者忧虑的是,谁会知道一个人一旦失去自己的身份地位,财富和地位反而成为累赘。诗词中的“食人食”意指社会风气腐败,权贵之间相互利用,而那些心怀正义的人却很难改变这种现状。

在诗词的后半部分,作者提出了一种出门行事要谨慎的建议,要秉持大易的深刻道义。这里的“大易”可以理解为大道的容易之道,即恪守道义、秉持正直的行为准则。作者认为,经过深思熟虑后,古代的贤达之人选择在纷乱的世道中隐约生活,以保持自己的清高和道义。

最后两句表达了作者内心的情感和对自身命运的担忧。作者怀抱着管教幼子的责任,却感到高尚的风风光光难以传承下去,难以继续保持。这里的“高风邈”意味着高尚的品德和风范,难以传承的意思。

总的来说,这首诗词通过对社会现实和自身境遇的反思,抒发了作者对社会风气的不满和对个人命运的忧虑,同时表达了对道义和高尚品德的珍视。诗词中透露出一种对于人生价值的探求和对社会伦理的思考,展现了作者对于深层次人性的洞察。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: nǚ pín shì rén nán, shì qióng shì rén yì.
女贫适人难,士穷事人易。
táng táng qī chǐ qū, dào yì fēi bù guì.
堂堂七尺躯,道义非不贵。
shú zhī yī shī shēn, lù jué fǎn wèi lèi.
孰知一失身,禄爵反为累。
yóu lái shí rén shí, yǒu sǐ xīn fú tì.
由来食人食,有死心弗替。
chū mén shèn qí suí, dà yì zhe shēn yì.
出门慎其随,大易著深义。
suǒ yǐ gǔ dá rén, yǐn yuē jū luàn shì.
所以古达人,隐约居乱世。
wǒ huái guǎn yòu ān, gāo fēng miǎo nán jì.
我怀管幼安,高风邈难继。
韵脚: 拼音:lù jué fǎn wèi lèi
平仄:仄平仄仄仄
韵脚:(平韵) 上平四支  (仄韵) 上声四纸  (仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :禄〈名〉 (形声。从示,录声。本义福气、福运) 同本义 禄,福也。--《说文》 福禄如茨。--《诗·小雅·瞻彼洛矣》 使女受禄如天。--《仪礼·少牢馈食礼》 又重之以寡君之不禄。--《国语·晋语》 短折不禄。--《仪礼·曲礼》 其胤维何?天被尔禄。--《诗·大雅·既醉》 而后可以殿邦国,同福禄,来远人。--《左传·襄公十一年》 儿已薄禄相。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如禄祚(福分和寿命);禄命(古代宿命论者认为人生的盛衰,祸福、寿天、贵贱等均由天定);禄相(有禄的相的样子。旧时相术认为人的形 禄lù〈古〉官吏的俸给俸~。高官 厚~。

:爵 (象形。甲骨文字形,象古代饮酒器。本义古代酒器。青铜制) 盛酒的礼器,形似雀,青铜制,有流、两柱、三足,用以温酒或盛酒,盛行于殷代和西周初期 爵,礼器也。象爵之形,中有鬯酒,又持之也。--《说文》 实二爵。--《仪礼·特牲礼》 殷以斝,周以爵。--《仪礼·明堂位》 洗爵奠斝。--《诗·大雅·行苇》 虢公请器,王与之爵。--《左传·庄公二十一年》 爵位,爵号,官位 王者之制禄爵。--《礼记·王制》 受爵不让。--《诗· 爵jué ⒈〈古〉一种酒器。 ⒉爵位,君主国家对臣子所封的等级封~。公~☆~。

:反〈动〉 (象形。甲骨文字形,从又从厂。厂”音。本义手心翻转) 同本义。通翻”。覆,倾倒 反,覆也。--《说文》 以齐王,由反手也。--《孟子·公孙丑上》 何以知其不反水浆邪?--《汉书·张安世传》 反覆 安反侧于万物。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 不思其反。--《诗·卫风·氓》 成反复自念。--《聊斋志异·促织》 又如辗转反侧;反易(颠倒);反风(风向倒转) 通返”。返回;回归 使子路反见之。--《论语·微子》 夫迷途知反,往哲是与。--南朝梁 反 fǎn ⒈翻转,颠倒,与"正"相对~转。~倒。~攻。~面。相~。如~手尔。皮袄穿~了。 ⒉不正常,和预想的不同气候~常。~而不好。画虎不成~类犬。 ⒊回还,回击,抵制,对抗~问。~驳。~对。~抗。~贪污。~腐败。 ⒋违背,背叛违~。~叛。~戈。~水。 ⒌类推举一~三。 ⒍ 【反复】重复,翻来覆去~复操作。~复无常。 ⒎ 【反间】利用敌人的弱点或间谍使敌人内部自相矛盾、自相残杀。 ⒏ 【反正】 ①平定混乱,恢复秩序拨乱~正。 ②敌方人员或军队投入己方。 ③副词♂竖,不管怎样~正我们都要去。 ⒐ 【反动】 ①指思想、行为上维护旧的,反对革新的~动言论。~动阶级。 ②相反的作用从历史来看,党八股是对于"五四运动"的一个~动。 ⒑ 【反省】对自己的思想言行加以检讨。 ⒒ 【反映】 ①反照月光~映。〈喻〉把客观事物的实质表现出来。 ②把情况、意见等向上级或有关部门报告。 ⒓ 【反应】 ①有机体受到刺激而引起的相应活动应激~应。 ②化学上称物质相互作用而引起变化的现象化学~应。 ③由于打针、服药等而引起的发热、头昏、呕吐等副作用药物~应。 ④事物引起的意见、评论、态度或行动~应良好。 ⒔ 【反刍】倒嚼。骡驼、牛、羊等把粗粗吃进的食物再返回到嘴里细嚼。 反fān 1.翻案。 2.倒出,倒掉。 反fàn 1.贩卖。 反pàn 1.见"反衍"。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:累 (形声。从糸,表示与线丝有关,畾(雷)声。本义绳索) 同本义。也作缧” 累,一曰大索也。--《说文》 两释累囚。--《左传·成公三年》 以剑斫绝累。--《汉书·李广传》 又如累绁(绑罪犯的绳索。引申为囚禁,牢狱);系累(系结绳索);累囚(被拘囚的人) 指交配期的牡牛 累 重叠;接连成串 层台累榭,临高山些。--《楚辞·招魂》 又如累棋(堆叠棋子);累叠(堆叠);累纸(接连许多张纸) 拘系;捆绑 系累其弟子。-- 累lèi ⒈疲劳劳~。 ⒉使疲劳莫~着她。 累(纍)léi ⒈连缀或捆。 ①连续成串硕果~ ~。 ②狼狈不堪的样子~ ~若丧家之犬。 ⒉绳索。〈引〉捆绑。 ⒊缠绕。 累(纍)lěi ⒈重叠,堆积~土为山。日积月~。 ⒉屡次,众多~战皆捷。罪行~ ~。 ⒊牵连~及。连~。 ⒋ ⒌ 累luǒ 1.裸露。