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"技巧声淫娱帝聪"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 06:36:11


简介: “技巧声淫娱帝聪”出自明代宋讷的《壬子秋过故宫(十九首)》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jì qiǎo shēng yín yú dì cōng,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
出处: 《壬子秋过故宫(十九首)》
内容:
技巧声淫娱帝聪,万机谁为代天工。
国中失鹿迷原草,城上啼乌落井桐。
驼鼓声干鸾辂远,马駧筵罢革囊空。
不知金宋为殷鉴,漫说东皇历数终。
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朝代: 明代
分类:
诗人: 宋讷
诗人介绍: (1311—1390)元明间大名府滑县人,字仲敏。元顺帝至正进士。任盐山尹,弃归。明洪武二年,以儒士征,预修《礼》、《乐》诸书。事竣,不仕归。后以荐授国子助教,累迁文渊阁大学士、国子祭酒。严立学规,勤于讲解。十八年复开进士科,所取士,国子监生占三之二。卒谥文恪。有《西隐集》。
翻译:

《壬子秋过故宫(十九首)》是宋讷创作的一首明代诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
技巧声淫娱帝聪,
万机谁为代天工。
国中失鹿迷原草,
城上啼乌落井桐。
驼鼓声干鸾辂远,
马駧筵罢革囊空。
不知金宋为殷鉴,
漫说东皇历数终。

诗意:
这首诗词表达了作者对当时明朝政治和社会现象的忧虑。通过描绘宫廷和城市的景象,暗示了国家的衰败和混乱。诗中穿插了一些暗指和隐喻,表达了对当权者的不满和对历史发展的思考。

赏析:
这首诗词运用了寓言和象征的手法,通过描写宫廷和城市的景象,传达了作者对时局的担忧和对统治者的批评。以下是对各句的分析:

1. 技巧声淫娱帝聪:
这句表达了技巧的声音迷惑了聪明的皇帝。技巧声指的是权谋之声,淫娱帝聪则暗指当权者纵欲享乐,忽视国家大事。

2. 万机谁为代天工:
这句意味着在这个混乱的时代里,谁来代替上天的工作来管理国家的万事。

3. 国中失鹿迷原草:
国家中的鹿失去了方向,迷失在原野的草丛中。这句暗喻国家内部的混乱和迷失。

4. 城上啼乌落井桐:
城墙上哭泣的乌鸦飞落在井桐上。这句描绘了城市的凄凉和不平静的氛围。

5. 驼鼓声干鸾辂远:
驼鼓声干扰了凤凰鸣叫,辂车声远去。这句意味着正直和高尚的声音被扰乱和淡忘。

6. 马駧筵罢革囊空:
马匹疲惫,宴席结束,革囊却是空的。这句表达了权贵们的奢侈和虚无。

7. 不知金宋为殷鉴:
不知道金朝和宋朝的历史教训是什么。这句表达了作者对历史的反思和对当下局势的忧虑。

8. 漫说东皇历数终:
随便谈论东皇的历数终结。这句暗指天命将要结束,历史将会有所改变。

整首诗词以寓言和象征的手法,暗示了明朝政治的腐败和社会的动荡。通过对宫廷和城市景象的描绘,诗人表达了对当时时局的忧虑和对统治者的批评。这首诗词既是对现实的反思,又是对历史发展的警示,展示了作者对社会和政治的深刻观察。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jì qiǎo shēng yín yú dì cōng, wàn jī shuí wèi dài tiān gōng.
技巧声淫娱帝聪,万机谁为代天工。
guó zhōng shī lù mí yuán cǎo, chéng shàng tí wū luò jǐng tóng.
国中失鹿迷原草,城上啼乌落井桐。
tuó gǔ shēng gàn luán lù yuǎn, mǎ dòng yán bà gé náng kōng.
驼鼓声干鸾辂远,马駧筵罢革囊空。
bù zhī jīn sòng wèi yīn jiàn, màn shuō dōng huáng lì shǔ zhōng.
不知金宋为殷鉴,漫说东皇历数终。
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韵脚: 拼音:jì qiǎo shēng yín yú dì cōng
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :技 (形声。从手,支声。本义技艺,技巧,才艺) 同本义 技,巧也。--《说文》 尚技而贱车。--《礼记·坊记》。注犹艺也。” 无他抚。--《大学》 他技,奇巧异端也。--《公羊传·文公十二年》注 人多技巧。--《老子》。注工匠之巧也。” 能有所艺者技也。--《庄子·天地》 道也,进乎技矣。--《庄子·养生主》 技盖至于此。--《庄子·养生主》 技止此耳。--唐·柳宗元《三戒》 技之奇妙。--清·薛福成《观巴黎油画记》 技亦灵怪。--明·魏学洢《核舟记》 又如 技jì ⒈手艺,才能,本领~艺。~能。~巧。魔术杂~。绝~表演。一~之长。 ⒉ ①操作、表演等的技巧她炒菜的~术很高明。 ②人类在利用自然和改造自然中所积累起来的知识和经验生产~术。管理~术。~术革新。 ⒊ 技qí 1.不端。

:巧〈形〉 (形声。从工,丂声。工”有精密、灵巧义。本义技艺高明、精巧) 同本义 巧,技也。--《说文》 利于人,谓之巧。--《墨子·贵义》 刻雕众形,而不为巧。--《庄子·天道》 工人巧士。--马融《长笛赋》 明有奇巧人曰王叔远。--明·魏学洢《核舟记》 又如巧思(精巧的构思、设计);巧工(技艺高超的工匠);巧任(技巧,技能);精巧;工巧(能很快发明的创造力量和品质);巧夺天孙(比喻比织女更巧);巧舌(灵巧的舌头);巧便(灵 便;灵巧);小巧(小而灵巧);手巧(手灵巧,手艺高) 机巧 巧qiǎo ⒈技术、手艺好,技艺精技~。~夺天工。 ⒉灵敏,神奇灵~。奇~。乖~。 ⒊恰好碰~。来得真~。 ⒋伪诈,虚浮不实~偷豪夺。花言~语。

:声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声(聲)shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波~波。~音。说话~。金石之~。 ⒉名誉,名望名~。~誉。~价。~望。~威。 ⒊宣称,说出,扬言~称。~明。~张。~罪致讨。~东击西。 ⒋量词大喊三~。 ⒌ ⒍

:淫 (形声。从水,侌声。本义浸淫;浸渍) 同本义 淫,侵淫随理也。--《说文》。徐锴注随其脉理而浸渍也。” 善防者水淫之。--《考工记·匠人》 女娲积芦苇以止淫水。--《淮南子·览冥》。注平地出水为淫水。” 涂染 谏帛,以栏为灰,渥淳其帛,实诸泽器,淫之以蜃。--《周礼》。郑玄注淫,薄粉之,令帛白” 又如淫溢(逐渐浸染) 特指通奸; 奸淫 男女不淫。--《管子·小匡》 又如淫奔(淫乱放荡;私跟男子交往);淫垢(淫媾。奸污);淫污(奸污) 放纵;恣肆 淫( ⒊媓)yín ⒈过分,过度,无节制~雨。~威。~侈(侈浪费)。骄奢~逸。 ⒉迷惑,诱使腐化堕落富贵不能~。 ⒊不正当的男女关系~乱。〈引〉好色贪色为~。 淫yàn 1.见"淫预石"。 淫yáo 1.传说中的水名。参见"淫水"。

:娱 (形声。从女,吴声。本义快乐,欢娱) 同本义 娱,乐也。--《说文》。经传多以虞为之。 夏康娱以自纵。--《楚辞·离骚》 穷身极娱。--张衡《西京赋》 诸侯不娱。--《周书·程典》 朝野多欢娱。--张景阳《咏史诗》 又如娱娱(喜乐的样子);娱快(欢快,愉快);娱玩(玩乐);娱放(娱恣,纵情欢乐);娱笑(欢笑和悦);娱嬉(戏乐);娱戏(娱乐游戏) 娱 戏乐,使欢乐 羌声色兮娱人。--《楚辞·九歌·东君》 设张辟以娱君兮。--《楚辞·九章·惜诵》 以相娱乐。╠ 娱yú快乐,使快乐~乐。欢~。自~。

:帝 (象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义花蒂) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 帝,上帝,天之神也。--《字汇》 帝命不时。--《诗·大雅·文王》 又 在帝左右。 兆五帝于四郊。--《周礼·大宗伯》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于天山”) 君主,皇帝 帝, 帝 dì ①神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者天~、上~。 ②君主;皇帝~王、称~。 ③帝国主义反~斗争。 【帝国】 ①国力强盛、版图很大或有殖民地的君主国家唐~、英~。 ②没有帝王而向外侵略扩张的国家第三~(希特勒时代的德国)。 【帝国主义】垄断占统治地位的资本主义,是资本主义发展中的最高和最后阶段。形成于19世纪末20世纪初。其根本特征是垄断代替自由竞争。又称垄断资本主义、现代资本主 义或资本帝国主义。 【帝子】帝王的子女。

:聪 (形声。从耳,总声。本义听力好) 同本义 聪,察也。--《说文》 听曰聪。--《书·洪范》 闻审谓之聪。--《管子·宙合》 耳彻为聪。--《庄子·外物》 尚寐无聪。--《诗·王风·兔爰》 又如聪耳(听觉灵敏的耳朵) 明察。指耳闻声音而心能辨别其是真假 耳不能两听而聪。--《荀子·劝学》 屈平疾王听之不聪也。--《史记·屈原贾生列传》 又如聪察(擅长审辨);聪察轩昂(明察真伪,仪态不凡);聪听(明于听取;明于辨察) 聪明,有才智 听曰聪,聪者,能闻事而审其意也。--《春秋 聪 cōng ①听觉失~。 ②听觉灵敏耳~目明。 【聪颖】聪明机灵。