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"羲皇受图抚上古"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 19:20:35


简介: “羲皇受图抚上古”出自宋代陆游的《送潘德久使蓟门》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xī huáng shòu tú fǔ shàng gǔ,诗句平仄:平平仄平仄仄仄。
出处: 《送潘德久使蓟门》
内容:
昆仑东分一枝浑,奔蹴砥柱经龙门。
羲皇受图抚上古,神禹治水开中原。
三灵实扶艺祖业,万国共仰东都尊。
群儿撞坏吁可叹,顾使残虏今游魂。
因君试求出师路,孟津白马应如故;不须更议系河桥,北风正可乘冰渡。
颇闻卢龙已数尽,复道飞狐合屯戍;辕门倘驻拂云祠,烽火应过明妃墓。
君归解鞍藉芳草,细谈塞北忘予老。
读书饮酒待贼平,万丈旄头方下扫。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《送潘德久使蓟门》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

昆仑东分一枝浑,
奔蹴砥柱经龙门。
羲皇受图抚上古,
神禹治水开中原。

这首诗的开篇描述了昆仑山东部的一条山脉,它像是一根巨大的分支延伸出来,穿越龙门。这里引用了羲皇和神禹的典故来说明这条山脉的重要性。羲皇是中国古代的传说中的君主,他受到上古时代的图谶启示,而神禹是古代传说中治理洪水的英雄,开创了中原文明。

三灵实扶艺祖业,
万国共仰东都尊。
群儿撞坏吁可叹,
顾使残虏今游魂。

接着,诗人表达了对东京的赞美,将其称为"东都尊",意味着它是全国的中心和首府。诗中提到了三灵,指的是中华民族的精神象征,他们共同继承了祖先的文化和遗产。然而,悲伤的是,在这个伟大的都城中,由于战乱,许多宝贵的文化遗产被破坏,让人扼腕叹息。

因君试求出师路,
孟津白马应如故;
不须更议系河桥,
北风正可乘冰渡。

诗人之后转向表达对朋友潘德久的告别。他鼓励潘德久试着找到回家的路,提到了孟津和传说中的白马,暗示着潘德久应该回到故乡。诗人告诉他,不需要再纠结于河桥的选择,因为北风正好,可以趁着冰渡过河。

颇闻卢龙已数尽,
复道飞狐合屯戍;
辕门倘驻拂云祠,
烽火应过明妃墓。

最后一段,诗人提到了一些地名和典故。卢龙是北方的一个地名,代表着北方的边塞。飞狐和屯戍是指边塞上的战斗和军事防御。辕门和拂云祠都是与古代历史有关的地方,烽火与明妃墓相连,显示出历史的沧桑和变迁。

君归解鞍藉芳草,
细谈塞北忘予老。
读书饮酒待贼平,
万丈旄头方下扫。

诗的结尾,诗人描述了朋友归来时的场景,解下马鞍,躺在芳草上,细细地谈论塞北的事情,忘却自己的年老。他们希望读书和饮酒,等待着战乱平息的时候,到时候他们就可以挥舞旗帜,扫清万丈敌人,恢复国家的和平。

这首诗词以山川河流、历史典土和文化传承为背景,表达了对祖国的热爱和对战乱的忧虑。诗人通过描绘自然景观、历史典故和友谊的告别,表达了对国家繁荣和和平的期望。他希望友人能够安全回家,回到故乡,同时也希望战乱早日结束,人们能够恢复读书、饮酒和安享太平的生活。

这首诗词运用了典故和景物描写,通过对历史和现实的交织,展现了诗人的情感和思考。它既有对古代英雄和文化的敬仰,又有对现实困境和战乱的担忧,体现了宋代士人的思想和情感。

总的来说,这首诗词展现了陆游对祖国的热爱和对和平的渴望,同时也反映了他对战乱和文化破坏的忧虑。通过描绘自然景观、历史典故和友情的告别,诗人表达了对友人归家和国家繁荣的期望,同时也表达了对战乱结束和和平到来的渴望。整首诗词情感真挚,意境深远,具有一定的历史和文化价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kūn lún dōng fēn yī zhī hún, bēn cù dǐ zhù jīng lóng mén.
昆仑东分一枝浑,奔蹴砥柱经龙门。
xī huáng shòu tú fǔ shàng gǔ, shén yǔ zhì shuǐ kāi zhōng yuán.
羲皇受图抚上古,神禹治水开中原。
sān líng shí fú yì zǔ yè, wàn guó gòng yǎng dōng dōu zūn.
三灵实扶艺祖业,万国共仰东都尊。
qún ér zhuàng huài xū kě tàn, gù shǐ cán lǔ jīn yóu hún.
群儿撞坏吁可叹,顾使残虏今游魂。
yīn jūn shì qiú chū shī lù, mèng jīn bái mǎ yīng rú gù bù xū gèng yì xì hé qiáo, běi fēng zhèng kě chéng bīng dù.
因君试求出师路,孟津白马应如故;不须更议系河桥,北风正可乘冰渡。
pō wén lú lóng yǐ shù jǐn, fù dào fēi hú hé tún shù yuán mén tǎng zhù fú yún cí, fēng huǒ yīng guò míng fēi mù.
颇闻卢龙已数尽,复道飞狐合屯戍;辕门倘驻拂云祠,烽火应过明妃墓。
jūn guī jiě ān jí fāng cǎo, xì tán sài běi wàng yǔ lǎo.
君归解鞍藉芳草,细谈塞北忘予老。
dú shū yǐn jiǔ dài zéi píng, wàn zhàng máo tóu fāng xià sǎo.
读书饮酒待贼平,万丈旄头方下扫。
韵脚: 拼音:xī huáng shòu tú fǔ shàng gǔ
平仄:平平仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :羲 (形声。从兮,义声。本义气) 同本义 羲,气也。--《说文》 假借用于专名。传说中古代帝王伏羲的简称 伏羲氏之有天下也。--《书·序》 基隆于羲农,规广于黄唐。--《文选·班固·答宾戏》 又如羲文(指伏羲和文王);羲轩(指伏羲和轩辕);羲唐(指伏羲和尧帝);羲皇(指伏羲氏);羲炎(指伏羲和炎帝);羲黄(指伏羲和黄帝) 传说尧时掌天文的官吏羲氏(羲仲和羲叔)的简称 羲和盖天地始生主日月者也。--《山海经·大荒南经》注 乃命羲和,钦若昊天,…--《书·尧典》。陆德明释文羲、和,马云‘羲氏 羲xī姓。

:皇 (象形。金文,象灯火辉煌形。上面的三点,象灯光参差上出之形;中间的部分象灯缸;下面的土”是灯柱。皇”即煌”的古字。本义灯火辉煌) 同本义 服其命服,朱芾斯皇。--《诗·小雅·采芑》 騰皇者,煌煌也。--《书·帝命》 大 皇,大也。从自。自始也。始王者,三皇大君也。--《说文》 建用皇极。--《书·洪范》 上帝是皇。--《诗·周颂·执竞》 又如皇祜(大福);皇业(大业;帝王的事业);皇道(大道);皇竹(大竹名) 美好 皇,美也。--《广雅·释诂一》 继序其皇之。--《诗·周颂·烈文》。 皇huáng ⒈传说中远古的帝王三~五帝。 ⒉君主~帝。 ⒊大,盛大富丽堂~。~ ~巨著。 ⒋〈古〉通"遑"、"惶"。 ⒌ ⒍ 皇wǎng 1.向往。

:受 (会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义接受;承受) 同本义 受,相付也。--《说文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也。”今以付说受,则是受授同字矣。” 受其币。--《周礼·天官·司书》 主妇拜受爵。--《仪礼·特牲馈食礼》 则受之。--《周礼·司干》。注取藏之。” 受以小功衰。--《仪礼·丧服》。注犹承也。” 颛顼受之。--《国语·楚语》。注承也。” 釜十五,吾受,而宫出之以百。--《管子·海南》 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。--《后汉书·列女传》 臣 受shòu ⒈接纳~纳。接~。承~。不~礼物。~教育。 ⒉遭到遭~。~伤。~寒。~湿。~累。 ⒊忍耐忍~。~得起。 ⒋中,适合,得益,舒服~听。~用。享~。

:图 (会意。从囗,从啚。囗,表示范围。啚,鄙”的本字,表示艰难∠起来表示规划一件事,需慎重考虑,相当不容易。本义谋划,反复考虑) 同本义 图,画计难也。--《说文》 是究是图。--《诗·小雅·常棣》。传谋也。” 君与臣图事。--《仪礼·聘礼》 君不图与。--《公羊传·庄公十三年》 而天下可图也。--《战国策·秦策》 又如试图(打算);图计(谋划) 图谋;谋取 阙秦以利晋,唯君图之。--《左传·僖公三十年》 举其一不计其十,究其旧不图其 图(坉)tú ⒈画画影~形。彩色~之。 ⒉用绘画表现出来的形象~画。~表。蓝~。插~。地~。 ⒊谋划,打算宏~。企~。 ⒋谋取,希望得到~谋。~强。~名~利。 ⒌ 号叫"图腾"。有的氏族将图腾作为禁忌物,动、植物图腾则禁杀禁吃。

:扶〈动〉 (形声。从手,夫声。从手”,表示与手的动作有关。本义搀扶) 同本义 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?--《论语·季氏》 车至门扶。--《战国策·卫策》。注扶,谓下车。” 遂扶以下。--《左传·宣公二年》 扶杖望朱砂庵而登。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如扶绰(搀扶,扶托);扶策(扶助,搀扶);扶掖(搀扶;扶助);扶挈(以手搀扶);扶将(搀扶) 扶持;护持 蓬生麻中,不扶而直。--《荀子·劝学》 又如扶树(扶持培植);扶舁(扶持;搀扶);扶舁(护持扛抬);扶倾(扶 抚(撫) fǔ ⒈扶持,保护,养育~养。~育。~其老弱。 ⒉慰问~恤。安~。优~。 ⒊按摩,轻轻地摸~摩。~摸。 ⒋拍,击~背。~掌欢笑。 抚mó 1.仿效。 2.临摹。

:上〈名〉 (指事。小篆字形。下面的一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义高处;上面) 同本义 上,高也。--《说文》 宛丘之上兮。--《诗·陈风·宛丘》 施于松上。--《诗·小雅·顁弁》 冬时有嗽上气疾。--《周礼·疾医》 云上于天干。--《易·需》 上食埃土,下饮黄泉。--《荀子·劝学》 列其姓名于大堤之上。--明·张溥《五人墓碑记》 又如上荣(飞檐。屋檐两端的挑角);上柽(门框上端的横梁);上漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);上网(系在箭靶上方的绳子);上丹田(道家谓人的两眉之间为上丹田);上 上shàng ⒈位置在高处的,跟"下"相对~面。~边。〈引〉质量、等级、地位高的或次序在前的~乘。~品。~等。~策。~级。~司。~行下效。~册。~月。~半天。 ⒉从低处到高处~山。~楼。〈引〉去,到,进呈,向前进~船。~北京。~农村。~书。献~。赶~。你快~。 ⒊增添,安装~油。~菜。~门窗。 ⒋登载,登记~报纸。~帐簿。 ⒌按规定时间进行活动~课。~操。~班。 ⒍指方面领导~。实际~。东面~。 ⒎指时间、处所、部位、范围等早~。课堂~。大路~。火车~。墙头~。书本~。心坎~。城市~。 ⒏指物体表面脸~。包装~。表面~。 ⒐涂,擦涂~。~药膏。~油漆。 ⒑拧紧~琴弦。~闹钟。 ⒒〈表〉动作趋向或达到、完成泡~茶。爬~来。坐~去。登~高峰。考~了研究生。当选~人民代表。 ⒓达到一定程度或数量~够了。~满了。成千~万。 ⒔旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"1"。 ⒕ ⒖ 上shǎng

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。