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"修身戒明污"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 23:56:24


简介: “修身戒明污”出自宋代秦观的《南池》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiū shēn jiè míng wū,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《南池》
内容:
泛泛池中凫,上下与水俱。
不与水争力,所以全其躯,遇物贵含垢,修身戒明污
胡能若云月,浪自惊群愚。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《南池》

泛泛池中凫,
上下与水俱。
不与水争力,
所以全其躯。

遇物贵含垢,
修身戒明污。
胡能若云月,
浪自惊群愚。

中文译文:

在南池里游荡的野鸭,
上下与水一同漂浮。
它不与水争斗力量,
所以能够保持身体的完整。

遇到污浊的事物要慎重,
修身要谨防玷污。
谁能像云彩和月亮一样高尚,
浪潮自然会使愚昧的人惊讶。

诗意与赏析:

这首诗词《南池》是宋代文学家秦观的作品。诗人以南池中的野鸭为象征,通过描述它与水相处的态度,表达了自己对人生中正确的处世态度和人格修养的思考。

诗中的野鸭并不与水争斗力量,不与水相抗衡,反而与水融合一体,随波逐流。这种态度告诉人们,在面对外界的困难和挑战时,不要与其对抗,而是要顺应自然的变化,保持柔韧的心态,从容应对。

诗人进一步指出,遇到世间污浊的事物时,要懂得含垢忍污,保持自身的纯洁。这反映了秦观对修身养性的要求,倡导人们不受外界诱惑的侵蚀,自觉地保持高尚的品德和纯净的心灵。

最后两句表达了诗人对人们的期望。他希望人们能像云彩和月亮一样高尚,胸怀坦荡,超脱尘俗之外,不受琐事干扰,独立自主地追求自己的理想和真理。而那些浮躁愚昧的人,将会被大浪所惊醒,意识到自己的愚昧,从而反思自己。

整首诗以简洁的语言,通过对野鸭与水的关系的描写,寄托了作者对人生境遇和处世态度的深刻思考,同时也给人以启示,引发人们对于个人修养和生活哲学的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fàn fàn chí zhōng fú, shàng xià yǔ shuǐ jù.
泛泛池中凫,上下与水俱。
bù yǔ shuǐ zhēng lì, suǒ yǐ quán qí qū,
不与水争力,所以全其躯,
yù wù guì hán gòu, xiū shēn jiè míng wū.
遇物贵含垢,修身戒明污。
hú néng ruò yún yuè, làng zì jīng qún yú.
胡能若云月,浪自惊群愚。
韵脚: 拼音:xiū shēn jiè míng wū
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平七虞  (仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :修 (形声。从彡,攸声。彡”有装饰义。本义修饰,装饰) 同本义 修,饰也。--《说文》 义之修而礼之藏也。--《礼记·礼运》。注犹饰也。” 美要眇兮宜修。--《楚辞》 以修敬也。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如修容(整饰容貌);修词(修饰词句。亦指作文;文辞);修饰边幅(形容注意仪容、衣着祳恼);修娖(整理修补) 整修;修理 古不修墓。--《礼记·檀弓》 修橹辪辒。--《孙子·谋攻》 修守战之具。--汉·贾谊《过秦论》 吾妻死,室坏不修。--归有光《项脊轩志》 又如修娖(整理 修(脩)xiū ⒈装饰,使完善或恢复完善~饰。~理。~道路。~汽车。 ⒉整治,建筑~治。~建。~守战之具。重~岳阳楼。 ⒊学习,钻研自~。进~。 ⒋著作,撰写~史。~订。~书(又指写信)。 ⒌高,长~短合度(度标准)。茂林~竹。 ⒍善,美好~态。 修yǒu 1.古代酒器。 修dí 1.洗濯。 修tiáo 1.纲目。 2.古县名『置,属冀州信都国,《汉书.地理志下》"修,莽曰修治。"颜师古注"修,音条。"

:身〈名〉 (象形。象人之形。本义身躯的总称) 同本义 身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。 必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》 人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》 人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》 身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》 身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》 饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》 身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》 项伯亦拔剑起舞,常以 身shēn ⒈人或动物的躯体~体。~躯。人~子。半~像。〈引〉物的主体部分车~。床~。树~∮~。 ⒉自己,亲自自~。亲~。以~作则。~体力行。~教重于言教。 ⒊生命舍~救人。以~殉职。 ⒋指人的地位~份。~败名裂。 ⒌怀孕~孕。她有了~子。 ⒍套(指衣服)他穿了一~新衣裳。 ⒎ ⒏ ⒐ ①人在社会上或法律上的地位学生~分。公证人~分。 ②物品的质量这种面粉的~分挺好呀! 身yuān 1.见"身毒"。

:戒 (会意。小篆字形,上面是戈”,下面象两只手(即廾”)。两手持戈,表示戒备森严。本义警戒,戒备) 同本义 戒,警也。--《说文》 岂不日戒。--《诗·小雅·采薇》 以三年之戒。--《礼记·曾子问》 基浇能戒之。--《左传·哀公元年》 息民不戒。--《国语·吴语》 怵然为戒。--《庄子·养生主》 戒之慎勿忘。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 知足以自戒。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 又如戒慎(戒备谨慎);戒书(用来自我警戒的文字);戒旦(警告天将破晓);戒守(警戒守卫);戒命(禁止某些行为的命 戒jiè ⒈防备~备。~心常存。 ⒉警惕~骄~躁。引以为~。 ⒊革除~除。~烟。 ⒋佛教寺院中约束教徒所制定的规则受~。清规~律。

:明 (会意。甲骨文以日、月”发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮) 同本义。与昏暗”相对 杔,照也。--《说文》 照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》 东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》 明,精白也。--《国语·周语》 视曰明。--《书·洪范》 明则著。--《礼记·中庸》 明星谓之启明。--《尔雅》 东有启明。--《诗·小雅·大东》 在天者莫明于日月。--《荀子·天论》 不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》 月明星稀,乌 明míng ⒈亮,照亮~晃晃。天~。灯火通~。 ⒉清楚,懂得,了解~白。~确。~礼。深~大义。~见万里。 ⒊公开,不隐蔽,显露在外,跟"暗"相对~说。~码实价。~枪暗箭。 ⒋视力,视力好左丘失~(左丘〈古〉人名)。聪耳~目。 ⒌看得清,认得准,见识高~智。英~。心~眼亮。 ⒍次,下一个(专指日、年)~天。~年。 ⒎迷信者称神灵神~。 ⒏ ⒐朝代名。明朝,公元1368-1644年。第一代君主是朱元璋。

:污 (形声。从水,于声。本义停积不流的水) 浊水池。一说小水坑 污,秽也,一曰小池为污。--《说文》 字亦作汙 潢汙行潦之水。--《左传·隐公三年》。服注水不流谓之汙。” 故水郁则为汙。--《吕氏春秋·达郁》 又如污池(蓄水的池子) 污垢,脏东西 污,秽也。--《一切经音义》 川泽纳污。--《左传·宣公十五年》 尽怀其余肉持去,衣尽污。--《史记·滑稽列传》 血色罗裙翻酒污。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如粪污;去污粉;去污剂;污涂(泥泞;污泥);污腻(污垢,肮脏) 劳苦之事 污(沘、汙)wū ⒈停积不流的水。又指池塘~渎(渎小水沟)。 ⒉贪赃,不廉洁贪~腐化。 ⒊奸邪,行为不正严惩~吏。 ⒋肮脏,不干净~秽。~水。 ⒌弄脏~染。 ⒍用无理的言行中伤,使受耻辱~蔑。~辱。 污yū 1.大,夸大。《孟子.公孙丑上》"宰我﹑子贡﹑有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。"洪颐煊《读书丛录.孟子》"污,通作于。《礼记.文王世子》况于其身 以善其君乎。郑注于读为迂,迂犹广也,大也。经典凡从于之字多训为大。此言三子言虽大而非阿其所好。"一说,污用为"夸"之假借,义为大,夸大。见《孟子.公孙 丑上》焦循正义。 2.通"纡"。迂曲;绕弯。 污wā 1.掘地。 2.指污尊。