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"达人自达酒何功"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-29 17:10:26


简介: “达人自达酒何功”出自宋代苏轼的《薄薄酒二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:dá rén zì dá jiǔ hé gōng,诗句平仄:平平仄平仄平平。
出处: 《薄薄酒二首》
内容:
薄薄酒,饮两钟;
粗粗布,著两重;
美恶虽异醉暖同,丑妻恶妾寿乃公。
隐居求志义之从,本不计较东华尘土北窗风。
百年虽长要有终,富死未必输生穷。
但恐珠玉留君容,千载不朽遭樊崇。
文章自足欺盲聋,谁使一朝富贵面发红。
达人自达酒何功,世间是非忧乐一来空。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《薄薄酒二首》是宋代文学家苏轼的作品。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

薄薄酒,饮两钟;
粗粗布,著两重;
美恶虽异醉暖同,丑妻恶妾寿乃公。
Hidden in seclusion, pursuing righteousness,
Originally not concerned with worldly riches and honors.
Though thin wine and coarse clothing be my lot,
Beauty and ugliness, though different, bring the same warmth.
An ugly wife and disliked concubines, even they bring me joy.

隐居求志义之从,本不计较东华尘土北窗风。
百年虽长要有终,富死未必输生穷。
But I fear that precious gems and jade will tarnish my countenance,
And for a thousand years, I'll be remembered as an unworthy man.
Literary achievements are self-sufficient, deceiving the blind and the deaf,
Who causes the sudden rise of wealth and glory in one's visage?

达人自达酒何功,世间是非忧乐一来空。
For the truly wise, wine holds no merit,
In this world, right and wrong, joy and sorrow, all are but empty.

诗意:
这首诗词表达了苏轼对于隐居生活和追求真正的志向与义理的思考。他认为,隐居生活不应该被物质财富和世俗的标准所束缚,简单的酒和布料就足够满足他的需求。他认为美丑、善恶虽然不同,但在醉意温存的时候,它们都能给人带来温暖。即使是丑陋的妻子和被人厌恶的妾室,他也能从中体验到快乐。

然而,苏轼也有一些担忧。他担心珠宝和玉石的璀璨会玷污自己的容貌,让后人对他的评价不公。他提到了自己的文学成就,认为它们本身就已经足够,不需要富贵和名望来证明自己的价值。他质问了谁让一个人在一夜之间变得富贵光彩?

最后,苏轼指出真正的智者不会因为酒而变得优秀,世间的是非和忧乐都只是虚幻和空洞。

赏析:
这首诗词展现了苏轼对于隐居生活和追求真正价值的思考。他以简约的语言表达了对物质财富和世俗标准的淡漠态度,强调了内心的平静和满足。他关注的是个人的志向和追求,而不是外界的评价和荣誉。他通过对美丑、善恶、贫富的对比,表达了对人生价值的独立思考。

苏轼以自己的人生态度和价值观来启发读者思考,提醒人们不要被现实世界的浮华和名利所迷惑,而要追求内心的真正追求和价值。这首诗词深入浅出,语言简练,思想深刻,具有一定的哲理性,值得我们品味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: báo bó jiǔ, yǐn liǎng zhōng
薄薄酒,饮两钟;
cū cū bù, zhe liǎng chóng
粗粗布,著两重;
měi è suī yì zuì nuǎn tóng, chǒu qī è qiè shòu nǎi gōng.
美恶虽异醉暖同,丑妻恶妾寿乃公。
yǐn jū qiú zhì yì zhī cóng, běn bù jì jiào dōng huá chén tǔ běi chuāng fēng.
隐居求志义之从,本不计较东华尘土北窗风。
bǎi nián suī zhǎng yào yǒu zhōng, fù sǐ wèi bì shū shēng qióng.
百年虽长要有终,富死未必输生穷。
dàn kǒng zhū yù liú jūn róng, qiān zǎi bù xiǔ zāo fán chóng.
但恐珠玉留君容,千载不朽遭樊崇。
wén zhāng zì zú qī máng lóng, shuí shǐ yī zhāo fù guì miàn fā hóng.
文章自足欺盲聋,谁使一朝富贵面发红。
dá rén zì dá jiǔ hé gōng, shì jiān shì fēi yōu lè yī lái kōng.
达人自达酒何功,世间是非忧乐一来空。
韵脚: 拼音:dá rén zì dá jiǔ hé gōng
平仄:平平仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :达 (形声。从辵,羍声。本义道路畅通) 同本义。泛指畅通 达,行不相遇也。--《说文》 达,通也。--《广雅》 左右达为夹室,所以相隔。--《礼记·内则》 寡人其达王于甬句东。--《国语·吴语》 达四聪。--《虞书》 达于河。--《书·禹贡》 七曰达吏。--《周礼·大宰》 下达。--《仪礼·士昏礼》 天下达道。--《礼记·中庸》 唯恐道途显晦,不相通达。--唐·李朝威《柳毅传》 屋极有窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》 又如四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:达 (形声。从辵,羍声。本义道路畅通) 同本义。泛指畅通 达,行不相遇也。--《说文》 达,通也。--《广雅》 左右达为夹室,所以相隔。--《礼记·内则》 寡人其达王于甬句东。--《国语·吴语》 达四聪。--《虞书》 达于河。--《书·禹贡》 七曰达吏。--《周礼·大宰》 下达。--《仪礼·士昏礼》 天下达道。--《礼记·中庸》 唯恐道途显晦,不相通达。--唐·李朝威《柳毅传》 屋极有窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》 又如四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)

:酒 (会意。从水,从酉。酉”本义就是酒。酉”亦兼表字音。本义用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料) 同本义 酒,就也。所以就人性之善恶。--《说文》 酒曰清酌。--《礼记·曲礼》 酒食者,所以令欢也。--《礼记·乐记》 酒者所以养老也,所以养病也。--《礼记·射义》 酒,百乐之长。又,酒者,天下之美禄。--《汉书·食货志》 不为酒困。--《论语·子罕》 又如酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙计);酒务(酒店) 酒席,酒筵 酒jiǔ ⒈用粮食(高粱、麦、米等)或水果等发酵制成的含乙醇的饮料,有刺激性,多饮会中毒白~。啤~。葡萄~。茅梨~。酗~误事∪~多,会伤身。 ⒉

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:功 (会意。从力,工声。工”亦兼表字义,表示用力从事工作。本义功绩,功业;功劳) 同本义 功,以劳定国也。--《说文》 国功曰功。--《周礼·司勋》 欲诛有功之人,此亡秦之续耳。--《史记·项羽本纪》 驽马十驾,功在不舍。--《荀子·劝学》 位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。--《战国策·赵策》 又如功誉(功绩与声誉);功行(功绩与德行);功化(功业与教化);功成名就(建立了功业,才有名声◇指功绩、名声皆得) 事情;工作 嗟我农夫,我稼既同( 功gōng ⒈成绩突出,贡献大~绩。立~受奖。~成名就。 ⒉成就,成效获得成~。事半~倍。 ⒊为求得成效而用的力量~夫(工夫)。刻苦用~。~到自然成。 ⒋技术能力唱~。基本~。 ⒌事业,作业~业。~课(学习的课业)。 ⒍效能~用。~效。~能。 ⒎精善器械不~。 ⒏物理学名词。指衡量物体运动能量转移的基本量。功的大小等于作用力和物体移动距离的乘积。 ⒐