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"醯微尚恼邻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 17:42:29


简介: “醯微尚恼邻”出自宋代陆游的《久雨薪炭食饮俱不继戏作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xī wēi shàng nǎo lín,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《久雨薪炭食饮俱不继戏作》
内容:
泽国春饶雨,书生老益贫,固难夸练炭,亦岂择劳薪。
盐尽才供暮,醯微尚恼邻
人嗤信书误,痴绝望常珍。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《久雨薪炭食饮俱不继戏作》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
泽国春饶雨,
书生老益贫,
固难夸练炭,
亦岂择劳薪。
盐尽才供暮,
醯微尚恼邻。
人嗤信书误,
痴绝望常珍。

诗意:
这首诗词描绘了一个贫困的书生在长时间的雨季中生活艰难的情景。雨水不断,导致农作物丰收,但对于书生来说,却意味着生活更加贫困。他无法夸口说自己有足够的炭火取暖,也无法选择劳累地去采集柴薪。盐已经用尽,只能勉强维持到晚上。即使是微薄的醯(一种调味品),也会引起邻居的抱怨。人们嘲笑他因为相信书信而误入困境,他的痴迷和绝望却常常被珍视。

赏析:
这首诗词以简洁而凄凉的语言描绘了一个贫困书生的生活境遇。通过描写雨季的长久和不断,诗人表达了书生的困境是持久而无法改变的。诗中的"泽国春饶雨"一句,形象地描绘了大雨滂沱的景象,与书生的贫困形成鲜明的对比。诗人通过"固难夸练炭,亦岂择劳薪"这两句,表达了书生无法得到足够的炭火和柴薪的困境,进一步强调了他的贫困和无奈。诗中的"盐尽才供暮,醯微尚恼邻"一句,揭示了书生生活的艰辛和邻里之间的矛盾。最后两句"人嗤信书误,痴绝望常珍",表达了书生因为相信书信而陷入困境,但他的痴迷和绝望却被一些人珍视。整首诗词以简练的语言,传达了作者对贫困书生命运的关注和思考,展现了他对社会底层人物的同情和对人性的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zé guó chūn ráo yǔ, shū shēng lǎo yì pín, gù nán kuā liàn tàn, yì qǐ zé láo xīn.
泽国春饶雨,书生老益贫,固难夸练炭,亦岂择劳薪。
yán jǐn cái gōng mù, xī wēi shàng nǎo lín.
盐尽才供暮,醯微尚恼邻。
rén chī xìn shū wù, chī jué wàng cháng zhēn.
人嗤信书误,痴绝望常珍。
韵脚: 拼音:xī wēi shàng nǎo lín
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :醯 用于保存蔬菜、水果、鱼蛋、牡蛎的净醋或加香料的醋 和用醯。--《礼记》 又如醯醋(酸醋);醯酱(醋和酱。亦指酱醋拌和的调料) 酒 醯xī ⒈醋。 ⒉酰的旧称。

:微〈动〉 (会意。从彳。本义隐秘地行走) 同本义 微,隐行也。--《说文》 崔杼微逆光。--《左传·襄公十九年》 又如微行(便装出行,不想让人知其尊贵的身分) 藏匿,隐蔽 其徒微之。--《左传·哀公十六年》 微而臧。--《礼记·学记》 又如微没(隐没);微奸(隐藏的邪恶);微阵(隐蔽的兵力);微情(隐藏而不显露的感情);微意(隐藏之意);微道(隐蔽或偏僻的小路) 伺察,侦察 衰微,衰落 固以微矣。--宋·苏轼《教战守》 又如微缺(衰败残缺);微灭(衰败灭绝) 无,没 微wēi ⒈细,小~细。~生物。~乎其~。 ⒉少,稍稍~笑。稍~。~有所闻。 ⒊低下,衰落卑~。衰~。 ⒋精深,奥妙精~。~妙。 ⒌隐蔽,藏匿~行。~服出访。 ⒍跟"单位量"连用时,〈表〉该量的百万分之一~米(百万分之一米)。

:尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇,注重,提倡~贤。崇~。~武。 ⒉还其时~早。~待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。

:恼 (形声。从心,惱声。本义恼恨;生气;发怒) 同本义 任汝恼弟示,任汝恼姨舅。--唐·卢仝《寄男抱孙》 他呆子着了恼的人,张开嘴…被行者轻轻的提将出来。--《西游记》 又如恼聒(烦恼,恼恨);恼懆(烦恼忧愁);恼燥,恼躁(烦恼不安);恼悔(悔恨);恼闷(懊恼烦闷);恼烦(烦恼);恼懊(懊恼) 懊恼;烦闷 将终,无曾痛恼,但西向坐,正念,云一切空寂”。--《陈书·姚察传》 又如恼恨恨(恼恨貌。愤怒怨恨);恼害(犹恼恨);恼忿忿(气呼呼,气冲冲);恼巴巴(气恼,恼怒);恼犯(触犯;激怒);恼燥(恼火);恼骂( 恼(惱)nǎo ⒈忿恨,发怒可~。~羞成怒。 ⒉忧愁,烦闷苦~。烦~。

:邻 (形声。从邑,粦声。从邑”,表示与行政区域有关。本义古代的一种居民组织。五家为邻) 周朝地方基层组织的户口单位 邻,五家为邻。--《说文》 五家为邻,五邻为里。--《周礼·地官·遂人》 渔翁家苇间,蜗舍无邻伍。--陈造《泊慈湖北岸》 又如邻伍(古制一邻有五家,五家为伍,故称邻伍);邻里 相连接的家户。邻居;邻国 东邻杀牛。--《礼记·坊记》 武义动于南邻。--《汉书·扬雄传》 邻人京城氏。--《列子·汤问》 其邻人之父。--《韩非子·说难》 邻有敝舆。--《墨子·公 邻(鄰、雘)lín ⒈接近的,住处靠近的人家~近。~国。~居。四~。比~。 ⒉〈古〉一种居民组织。五家为~,五~为里。