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"箪食均五鼎"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 07:14:05


简介: “箪食均五鼎”出自宋代陆游的《园中秋夕》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dān shí jūn wǔ dǐng,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《园中秋夕》
内容:
季秋哉生明,风露正凄冷。
放翁澹无事,乐此清夜永。
饥鹰栖不稳,劲翅起东岭。
湖边千树柳,何处寄幽影?人生寓宇内,俯仰一炊顷。
此心无媿负,箪食均五鼎
许身辈稷契,终亦输箕颍。
天风倘可乘,采莲登玉井。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《园中秋夕》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
季秋啊,生明已经来临,风露正冷凄。
放翁澹然无事,乐此清夜永。
饥鹰栖息不稳,劲翅振起东岭。
湖边千树柳,何处寄托幽影?
人生寓居宇宙间,俯仰只需一顿饭的时间。
这颗心无愧于负担,箪食与五鼎平分。
虽然许多人与稷契约,最终也输给了箕颍。
如果天风能够载着我,我将采莲登上玉井。

诗意:
这首诗词描绘了一个秋天的夜晚景象,表达了作者对自然的观察和对人生的思考。作者通过描绘季秋的景色和气氛,表达了对季节变迁的感慨和对自然的敬畏之情。他以放翁的心态,享受着宁静的夜晚,感受着大自然的美好。诗中还融入了对人生的思考,表达了对生活的满足和对内心的坚定。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了秋天夜晚的景色和气氛,通过对自然景象的描绘,展现了作者对大自然的热爱和对生活的满足。诗中的放翁形象象征着闲适自在的心态,他在宁静的夜晚中感受着自然的美好,表达了对宁静生活的向往。诗的后半部分,作者通过对人生的思考,表达了对生活的满足和对内心的坚定。最后两句诗以想象的方式,表达了对自由和追求的渴望。

整首诗词以简洁明快的语言,通过对自然景象的描绘和对人生的思考,展现了作者独特的感悟和对生活的热爱。这首诗词在表达情感和思想的同时,也给人以启迪和思考,使人感受到了大自然的美妙和生活的真谛。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jì qiū zāi shēng míng, fēng lù zhèng qī lěng.
季秋哉生明,风露正凄冷。
fàng wēng dàn wú shì, lè cǐ qīng yè yǒng.
放翁澹无事,乐此清夜永。
jī yīng qī bù wěn, jìn chì qǐ dōng lǐng.
饥鹰栖不稳,劲翅起东岭。
hú biān qiān shù liǔ, hé chǔ jì yōu yǐng? rén shēng yù yǔ nèi, fǔ yǎng yī chuī qǐng.
湖边千树柳,何处寄幽影?人生寓宇内,俯仰一炊顷。
cǐ xīn wú kuì fù, dān shí jūn wǔ dǐng.
此心无媿负,箪食均五鼎。
xǔ shēn bèi jì qì, zhōng yì shū jī yǐng.
许身辈稷契,终亦输箕颍。
tiān fēng tǎng kě chéng, cǎi lián dēng yù jǐng.
天风倘可乘,采莲登玉井。
韵脚: 拼音:dān shí jūn wǔ dǐng
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十四迥   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :箪 (形声。从竹,单声。本义古代盛饭的圆形竹器) 同本义 箪,笥也。从竹,单声。--《说文》 箪,小筐也。--《汉律令》 苞苴箪笥。--《礼记·曲礼》 栉实于箪。--《仪礼·士冠礼》 箪食与肉。--《左传·宣公二年》 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。--《孟子·告子上》 又如箪笥(盛饭竹器);箪瓢(箪食器;瓢饮器。比喻家境贫寒,生活清苦) 盛物件的小筐 与之一箪珠,使问赵孟。--《左传·哀公二十年》 箪食 箪 dān古代盛饭用的圆形竹器。 【箪食壶浆】原指百姓用酒饭欢迎军队。现多形容正义之师受人民欢迎的情状。

:食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。

:均 (形声。从土,匀声。匀”亦兼表字义∠起来指土地分配均平。本义均匀;公平) 同本义 均,平也。--《说文》 乃均土地。--《周礼·小司徒》 土均。--《周礼·序官·均人》 大夫不均。--《诗·小雅·北山》 而患不均。--《论语·季氏》 盖均无贫。 性行淑均。--诸葛亮《出师表》 霜露所均。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 有无不均。--清·方苞《狱中杂记》 又如均壹(公平专一);均浃(平均而普遍);均人(官名。周礼地官之属。掌平均土地征役);均徧(公平周徧);均辨(公平);均平(均匀公平) 均jūn ⒈匀,平~匀。平~。~摊。势~力敌。 ⒉同,都,全、皆~等∠家~安。~已做好。 均yùn 1.古代校正乐器音律的器具。 2."韵"的古字。 3.通"耘"。参见"均田"。

:五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字~人。~员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"6"。

:鼎 (象形。甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本义古代烹煮用的器物) 同本义 鼎,三足两耳,和五味之宝器也。--《说文》 又如鼎峙(比喻三方并峙,如鼎之三足);鼎铉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均为古代炊具,用来调和五味。旧时用以比喻宰相治理国家) 比喻帝王 指宰相 喻 鼎 dǐng ①古代烹煮东西的器物。多用青铜或铁制成。圆形,三足两耳。也有方形四足的。 ②象鼎足那样三方对立抗衡~立。 ③大~力、~~有名。 ④正当;正在~盛。 【鼎沸】形容喧闹、混乱,像开锅的水那样人声~。 【鼎力】敬辞。大力(表示请求或感谢时用)~相助。 【鼎立】三方面势力像鼎足那样对峙三国~。 【鼎盛】正值兴盛或强壮。 【鼎新革故】见【革故鼎新】。 【鼎足】比喻三方面对立的局势势成~。