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"倦鹊犹三尤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 16:28:22


简介: “倦鹊犹三尤”出自宋代王安石的《迟明》, 诗句共5个字,诗句拼音为:juàn què yóu sān yóu,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《迟明》
内容:
欹枕浩无情,蘧蘧独迟明。
霜繁红树老,云澹素蟾清。
倦鹊犹三尤,寒鸡未一鸣。
故山何处所,应有晓猿惊。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《迟明》

欹枕浩无情,
蘧蘧独迟明。
霜繁红树老,
云澹素蟾清。
倦鹊犹三尤,
寒鸡未一鸣。
故山何处所,
应有晓猿惊。

中文译文:
枕头靠在一旁,宽广的无边情怀,
草木茂盛,只有孤独的屋子里透出朦胧的亮光。
霜雪纷飞,红树已经衰老,
云彩淡薄,明亮的月亮清晰可见。
疲倦的喜鹊仍然三次高叫,
寒冷的鸡尚未报晓。
故乡在何处,
一定有黎明时分猿猴的惊醒声。

诗意和赏析:
这首诗是宋代王安石的作品,《迟明》以自然景物为背景,通过描写枕头、树木、霜雪、云彩、鸟鸣等元素,表达了诗人内心的情感和对故乡的思念之情。

诗中的“欹枕浩无情”描绘了诗人躺在枕头上,思绪广阔而无边界,暗示了他内心的浩瀚情感。而“蘧蘧独迟明”则形容诗人独自一人,室内的光线透过窗户照射进来,给人以微弱而温暖的感觉,暗示了诗人孤独的心境。

接着,诗人描述了秋天的景色。枯叶纷飞,红树已经衰老,这是秋天的特征之一。云彩淡薄,月亮明亮清晰,描绘出秋夜的宁静和明亮。

诗的后半部分,通过倦鹊高叫和寒鸡未鸣的描写,表达了时间的流逝和黎明的到来。诗人思念故乡,故山何处所,暗示着他不知道自己的故乡在何方,但相信在黎明时分,一定会有猿猴的惊醒声,这种想象给他带来了一种安慰和希望。

整首诗以自然景物为背景,通过微妙的描写,展现了诗人内心的情感和对故乡的思念之情。同时,通过对时间的流逝和黎明的期待,表达了对未来的希望和对生活的坚持。这首诗以简洁而富有意境的语言,展示了王安石独特的写作风格和情感表达能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī zhěn hào wú qíng, qú qú dú chí míng.
欹枕浩无情,蘧蘧独迟明。
shuāng fán hóng shù lǎo, yún dàn sù chán qīng.
霜繁红树老,云澹素蟾清。
juàn què yóu sān yóu, hán jī wèi yī míng.
倦鹊犹三尤,寒鸡未一鸣。
gù shān hé chǔ suǒ, yīng yǒu xiǎo yuán jīng.
故山何处所,应有晓猿惊。
韵脚: 拼音:juàn què yóu sān yóu
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤  (平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :倦 (形声。从人,卷声。本义疲倦,劳累) 同本义 倦,疲也。--《汉书·司马相如传》集注 倦狭路之迫隘。--潘岳《西征赋》 不继之以倦。--《礼记·表记》 居之无倦。--《论语》 士卒罢倦。--《汉书·严助传》 文倦于事。--《战国策·齐策四》 劳苦倦极。--《史记·屈原贾生列传》 鸟倦飞而知还。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 相公倦。--明·宗臣《报刘一丈书》 又如困倦(疲乏想睡);倦程(倦于旅程);倦飞(疲于飞行。以鸟自比,比喻归隐);倦怯(倦怠而没心绪);倦惫(疲倦困惫);倦闷(疲倦烦闷);倦劳(疲倦 倦juàn ⒈劳累,疲劳疲~。困~。劳苦~极。 ⒉厌烦,懈怠厌~。孜孜不~。诲人不~。

:鹊 (形声。从鸟,昔声。字本从隹,隶变作鸟。见《说文》舃”字注。本义喜鹊) 同本义 维鹊有巢,维鸠居之。--《诗·召南·鹊巢》 鹊始巢。--《礼记·月令·季冬》 明月别枝惊鹊。--宋·辛弃疾《西江月》诗 鸦科的鹊属和若干其他属的许多鸟之一,它与松鸦亲缘关系密切,但有一长而分等级的尾,体羽通常为黑色和白色 维鹊有巢,维鸠居之。--《诗·召南》 又如红嘴蓝鹊;鹊音(好消息);鹊报(喜鹊报喜。旧俗以闻鹊声为喜兆);鹊噪(鹊声喧闹。旧俗认为是一种喜兆);鹊喜(鹊噪报喜。旧俗以鹊噪为喜兆) 姓 鹊què

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:尤 (形声,小篆字形,从乙,又声。乙象植物屈曲生长的样子,受到阻碍,则显示出它的优异。本义最优异) 同本义 尤,异也。--《说文》。朱骏声曰此字当之猶之古文,犬子也。 尤,怪也。--《小尔雅》 尤,异也。--《广雅》 夫有尤物。--《左传·昭公八年》。注异也。” 而视之尤。--《左传·襄公二十六年》。服注甚也。” 然有知强弱之所尤。--《管子·侈靡》。注殊绝也。” 夫子,物之尤也。--《庄子》 又如尤功(功绩最卓著。亦指功绩最卓著的人) 惊异 公饮之酒,厚酬之,赐及从者。司马 尤(尢)yóu ⒈更,特别,格外~其。~节约。~须注意。 ⒉优秀的,突出的人,动物之~者也。无耻之~。 ⒊过错,罪过非臣之~。以儆效~(用以儆戒学坏样的人)。〈引〉指责,归罪动而见~(见尤指责)。怨天~人。