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"愔愔云韶"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 09:26:55


简介: “愔愔云韶”出自唐代郭子仪的《郊庙歌辞·享太庙乐章·保大舞》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yīn yīn yún sháo,诗句平仄:平平平平。
出处: 《郊庙歌辞·享太庙乐章·保大舞》
内容:
於穆文考,圣神昭章。
肃勺群慝,含光远方。
万物茂遂,九夷宾王。
愔愔云韶,德音不忘。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 郭子仪
诗人介绍: 郭子仪(697年-781年),华州郑县(今陕西华县)人,祖籍山西太原,唐代政治家、军事家。郭子仪早年以武举高第入仕从军,积功至九原太守,一直未受重用。郭子仪被再度启用,任关内副元帅,再次收复长安。公元765年,吐蕃、回纥再度联兵内侵,郭子仪在泾阳单骑说退回纥,并击溃吐蕃,稳住关中。大历十四年(779年),郭子仪被尊为“尚父”,进位太尉、中书令。建中二年(781年),郭子仪去世,追赠太师,谥号忠武。
翻译:

中文译文:《郊庙歌辞·享太庙乐章·保大舞》
唐代,郭子仪

於穆文考,圣神昭章。
在庄严的太庙上,显扬圣灵光辉。

肃勺群慝,含光远方。
使邪恶者们心生畏惧,圣光辐射远方。

万物茂遂,九夷宾王。
使万物茂盛繁荣,九夷(指边疆蛮族)来朝拜见国王。

愔愔云韶,德音不忘。
神圣的音乐悠扬动听,德行的声音永不被遗忘。

诗意和赏析:
这首诗是郭子仪创作的《郊庙歌辞·享太庙乐章·保大舞》中的一部分,描绘了在太庙中举行的保大舞所表达的神圣庄严和君主的恩德。

诗中透露出庄严肃穆的氛围,描述了尊崇神灵的场景。圣神的显赫得到了昭然若揭的彰显,使恶势力感到畏惧。他们脸上显现出惊惧之色,同时圣光照耀远方。

诗中还描绘了物产丰饶、万物茂盛的景象,表达了君主的仁慈宽容,使得边疆的九夷使臣前来朝拜。

最后,诗中提到了由神圣的音乐中传达出的美好的道德风范,使人们终身铭记。

整首诗以庄严、肃穆的语言,展示了唐代社会对道德和君主仁慈的追崇和敬仰,表达了人们对和谐社会的向往。

这首诗的流畅的韵律,深情而庄重地描绘了太庙的场景和庄严仪式的氛围,使人们感受到了唐代盛世的繁荣和人民对伟大君主的景仰之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yú mù wén kǎo, shèng shén zhāo zhāng.
於穆文考,圣神昭章。
sù sháo qún tè, hán guāng yuǎn fāng.
肃勺群慝,含光远方。
wàn wù mào suì, jiǔ yí bīn wáng.
万物茂遂,九夷宾王。
yīn yīn yún sháo, dé yīn bù wàng.
愔愔云韶,德音不忘。
韵脚: 拼音:yīn yīn yún sháo
平仄:平平平平
韵脚:(平韵) 下平二萧   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :愔yīn ①和悦,和谐~ ~琴声。 ②深沉,静默空肠断兮思~ ~。

:愔yīn ①和悦,和谐~ ~琴声。 ②深沉,静默空肠断兮思~ ~。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:韶〈名〉 (形声。从音,召声。本义传说中的虞舜时代的乐曲名) 传说舜所作的乐曲名 韶,虞舜乐也。--《说文》 箫韶九成。--《虞书》 九韶之舞。--《周礼·大司乐》 舞(韶)歌(武),使人之心庄。--《荀子·乐论》 又如韶武(韶,虞舜之乐;武,武王之乐);韶虞(舜乐) 古乐的通称 韶,夏、商乐皆有韶名。韶者,乐之通名也。--《正字通》 韶 〈形〉 美好 昭,美也。--《集韵》 韶颜稚齿。--蒋防《霍小玉传》 东皇去后韶华尽。--戴叔伦《暮春感怀》 何其 韶sháo ⒈传说是虞舜时代的乐曲名舞~。 ⒉美好~艳。~光。~华(〈喻〉美好的青年时代)。