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"舞娃聊捧笑向客"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 06:58:44


简介: “舞娃聊捧笑向客”出自宋代王安石的《三月十日韩子华招饮归城》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wǔ wá liáo pěng xiào xiàng kè,诗句平仄:仄平平仄仄仄仄。
出处: 《三月十日韩子华招饮归城》
内容:
清明晓赴韩侯家,自买白杏丁香花。
雀眼涂金银篾笼,贮在当庭呼舞娃。
舞娃聊捧笑向客,不顾插坏新乌纱。
朝来我舍报生子,贺劝大白浮红霞。
酒狂有持梧桐板,暴谑一似渔阳挝。
袒惕击鼓祢处士,当时偶脱猛虎牙。
褊衷不容又何益,鹦鹉洲上空蒹葭。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《三月十日韩子华招饮归城》

清明晓赴韩侯家,
自买白杏丁香花。
雀眼涂金银篾笼,
贮在当庭呼舞娃。

舞娃聊捧笑向客,
不顾插坏新乌纱。
朝来我舍报生子,
贺劝大白浮红霞。

酒狂有持梧桐板,
暴谑一似渔阳挝。
袒惕击鼓祢处士,
当时偶脱猛虎牙。

褊衷不容又何益,
鹦鹉洲上空蒹葭。

中文译文:
清明的早晨赴韩侯家,
自己买了白色杏花和丁香花。
将雀眼涂抹上金银《三月十日韩子华招饮归城》是宋代王安石创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

清明晓赴韩侯家,
自买白杏丁香花。
雀眼涂金银篾笼,
贮在当庭呼舞娃。

清明时节,王安石一早就去韩侯(韩愈)家做客,带去了自己亲自购买的白杏和香花。用金银涂饰的篾笼装着小鸟,放在庭院中,小鸟欢快地歌唱起舞。

舞娃聊捧笑向客,
不顾插坏新乌纱。
朝来我舍报生子,
贺劝大白浮红霞。

舞娃们欢快地向客人们敬酒,并且笑容满面。不料有个舞娃不小心扎坏了新乌纱的帘子。早晨,我在家里举行庆祝仪式,报喜生子,大家一起祝贺,热闹非凡。

酒狂有持梧桐板,
暴谑一似渔阳挝。
袒惕击鼓祢处士,
当时偶脱猛虎牙。

有个酒狂拿着梧桐木板,大胆无忌地敲击着,仿佛在模仿渔阳(渔阳郡,当时的地名)的鼓乐。祢处士(指祢衡)光着上身,敲击着鼓,当时他偶然脱掉了假牙(猛虎牙,指虚伪的面具)。

褊衷不容又何益,
鹦鹉洲上空蒹葭。

拘束的言辞无益于自己,何必再计较呢?鹦鹉洲上空草木茂盛,意味着自由自在无拘无束。

这首诗词通过描绘一个清明节的早晨,以及一场饮宴的场景,表达了作者对自然生活和欢乐气氛的追求。诗中以活泼欢快的笔调描写了舞娃、酒狂和祢处士等人物形象,展现了热闹喜庆的氛围。通过描写这些场景和人物,诗词传递了一种豁达、自由、快乐的心境,表达了作者对快乐生活的向往和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng míng xiǎo fù hán hòu jiā, zì mǎi bái xìng dīng xiāng huā.
清明晓赴韩侯家,自买白杏丁香花。
què yǎn tú jīn yín miè lóng, zhù zài dāng tíng hū wǔ wá.
雀眼涂金银篾笼,贮在当庭呼舞娃。
wǔ wá liáo pěng xiào xiàng kè, bù gù chā huài xīn wū shā.
舞娃聊捧笑向客,不顾插坏新乌纱。
zhāo lái wǒ shě bào shēng zǐ, hè quàn dà bái fú hóng xiá.
朝来我舍报生子,贺劝大白浮红霞。
jiǔ kuáng yǒu chí wú tóng bǎn, bào xuè yī sì yú yáng wō.
酒狂有持梧桐板,暴谑一似渔阳挝。
tǎn tì jī gǔ mí chǔ shì, dāng shí ǒu tuō měng hǔ yá.
袒惕击鼓祢处士,当时偶脱猛虎牙。
biǎn zhōng bù róng yòu hé yì, yīng wǔ zhōu shàng kōng jiān jiā.
褊衷不容又何益,鹦鹉洲上空蒹葭。
韵脚: 拼音:wǔ wá liáo pěng xiào xiàng kè
平仄:仄平平仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :舞 (形声。从舛,两足相背。古舞字象人执牛尾而舞之形。本义舞蹈) 同本义 舞,动其容也。--《礼记·乐记》 乐容曰舞--蔡邕《月令章句》 又如舞旋(旋转的舞蹈;耍弄,舞弄);舞判(装扮钟馗、判官等形象的舞蹈);芭蕾舞;歌舞(唱歌和舞蹈的合称);舞局(舞会);舞咏(舞蹈歌咏);舞头(领舞者);舞天(古代东方部族 祭天之舞);舞妓(以歌舞娱人的妓女);集体舞 钟体的顶部 钲上谓之舞。--《考工记·凫氏》 舞 跳舞 请以剑舞。--《史记·项羽本纪》 项庄拔剑舞。 项伯亦拔剑起舞。 留连戏蝶时时舞 舞wǔ ⒈按一定的节奏转动身体,作出各种姿势的表演跳~。歌~。~蹈演员。能歌善~。 ⒉挥动~动。~拳。 ⒊玩弄~弊。~文弄墨。~文弄法。

:娃 (形声。从女,圭声。本义美女) 同本义 娃,美也。吴楚衡淮之间曰娃。吴有馆娃之宫。--《方言》二 又如娃姣(美女);娃馆(宫女的馆舍);娃儿(美貌女郎) 小孩子;尤指仍在怀抱中的年幼孩子 少女;姑娘 邻娃尽著绣裆襦,独自提筐采蚕叶。--陆龟蒙《陌上桑》 旧时中国南方某些少数民族对奴隶的称谓 儿子或女儿。有亲昵意 这该是德顺的娃吧?叫什么名?-- 娃wá ⒈小孩乖~ ~。女~儿。 ⒉旧时称美女女娇~。 ⒊〈方〉指某些幼小的动物猪~。

:聊〈动〉 (形声。从耳,卯声。本义耳鸣) 同本义 聊,耳鸣也。--《说文》 横舟航而济湘兮,耳聊啾而戃慌。--刘向《九叹》 又如聊啾(耳鸣) 依赖,凭藉 百姓不聊生。--《战国策·秦策》 衣与缪与不女聊。--《荀子·子道》 上下相愁民无所聊。--《战国策·秦策》 苦不聊生,自经于道树。--《史记·平津侯主父列传》 穷饿无聊。--宋·文天祥《指南录后序》 不复聊赖--《聊斋志异·促织》 又如聊生;聊赖 聊 〈副〉 略微,略 开春理常 聊liáo ⒈姑且,略微~以塞责。~胜于无。 ⒉依靠,依赖民无所~。 ⒊闲谈~天⊥他们~了一阵。别闲~啦!寥liáo ⒈稀少,孤单,稀疏~ ~无几。~若晨星。 ⒉空虚寂~。

:捧〈动〉 (形声。从手,奉声。本义两手承托。古多作奉”) 同本义 捧,两手承也。--《广韵》 捧馈而哭。--《穆天子传》。注捧,两手持也。” 捧土以塞孟津,多见其不知量也。--《后汉书·朱浮传》 君与康先生捧诏恸哭。--清·梁启超《谭嗣同传》 两手捧头及剑奉之。--晋·干宝《搜神记》 又如捧戴(托举;扶拥);捧脚(捧承他人的脚。形容随从众多);捧檄(接受诏书为官就任);捧头鼠窜(形容抱头而逃、狼狈至极);捧茗(端茶) 拱手 掬 捧pěng ⒈两手托着~书。 ⒉奉承,替人吹嘘吹~。~场。 ⒊量词。指用手能捧的两~瓜子。 ⒋

:笑〈动〉 (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声) 同本义 笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。” 竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。” 一握为笑。--《易·萃》 载笑载言。--《诗·卫风·氓》 言笑晏晏。 两小儿笑曰。--《列子·汤问》 乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 笑而止之。--《 笑(哾)xiào ⒈露出喜悦的表情,发出欢乐的声音微~。大~。~逐颜开。 ⒉指讥笑,嘲笑耻~。莫见~。别取~他。 ⒊ ⒋ ①能使人发笑的话。 ②轻视,讥讽净闹~话。

:向 (象形。从宀,从口。宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义朝北开的窗户) 同本义 向,北出牖也。--《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。 穹窒熏鼠,塞向墐户。--《诗·豳风·七月》 泛指窗户 闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。--《齐民要术》 刮楹达鄉(向)。--《礼记·明堂位》。注谓夹户窗也。” 启牖鄉(向)如初。--《仪礼·士虞礼记》 方向;方位 明利害之向。--《国语·周语上》 东向驰去。--明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 又如 向(嚮)xiàng ⒈朝着,对着~着。朝~。面~朝阳。 ⒉方位,目标,意志所趋方~。走~。奔~〗~。趋~。志~。 ⒊从前,往昔,从来~日。~来。~无先例。 ⒋接近,将近~明。~夕。 ⒌假如,假使~不出其技。 ⒍偏袒偏~。婆婆疼~小孙女。 ⒎ ⒏ ⒐ 向xiǎng 1.通"享"。享有,享受。 2.通"飨"。犒赏,赐赏。 3.通"飨"。祭献。 4.通"响"。回声;声音。

:客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人,请来的人,跟"主"相对~人。宾~。来~。会~。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门~。食~三千。 ⒊寄居在外的~籍。沿海~商。五载~蜀郡(载年。蜀四川)。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾~是上帝。各位乘~。游~甚多。 ⒌为一定的目的奔走,从事其活动的人来了说~。是个侠~。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两~饭。三~饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界,包括自然界和人类社会~观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发,不加个人成见的~观的看。