| 简介： | “憎爱不相缘”出自宋代欧阳修的《重读徂徕集》， 诗句共5个字，诗句拼音为：zēng ài bù xiāng yuán，诗句平仄：平仄仄平平。 |
| 出处： | 《重读徂徕集》 |
| 内容： |
我欲哭石子，夜开徂徕编。 开编未及读，涕泗已涟涟。 勉尽三四章，收泪辄忻懽。 切切善恶戒，丁宁仁义言。 如弭子谈论，疑子立我前。 乃知长在世，谁谓已沉泉。 昔也人事乖，相从常苦艰。 今而每思子，开卷子在颜。 我欲贵子文，刻以金玉联。 金可烁而销，玉可碎非坚。 不若书以纸，六经皆纸传。 但当书百本，传百以为千。 或落於四夷，或藏在深山。 待彼谤焰熄，放此光芒悬。 人生一世中，长短无百年。 无穷在其後，万世在其先。 得长多几何，得短未足怜。 惟彼不可朽，名声文行然。 谗诬不须辨，亦止百年间。 百年後来者，憎爱不相缘。 公议然後出，自然见媸妍。 孔孟困一生，毁逐遭百端。 後世苟不公，至今无圣贤。 所以忠义士，恃此死不难。 当子病方革，谤辞正腾喧。 众人皆欲杀，圣主独保全。 已埋犹不信，仅免斫其棺。 此事古未有，每思辄长叹。 我欲犯众怒，为子记此冤。 下纾冥冥忿，仰叫昭昭天。 书於苍翠石，立彼崔嵬巅。 询求子世家，恨子儿女顽。 经岁不见报，有辞未能铨。 忽开子遗文，使我心已宽。 子道自能久，吾言岂须镌。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 欧阳修 |
| 诗人介绍： | 欧阳修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。 |
| 翻译： | 我想哭石子，夜间开徂徕编。 开编还没来得及读，流泪已涟涟。 努力尽三四章，收泪总是高兴高兴。 切切善恶戒，丁宁仁义说。 如消除儿子谈论，怀疑你立我前。 才知道长在世界上，谁说已沉泉。 过去的人事矛盾，跟着经常很艰难。 现在却常常想到你，打开卷子在颜。 我想贵子文，刻在金玉联。 金可以熔化而销，玉可碎不坚固。 不如写在纸，六经都是纸传。 只要书百本，传百认为千。 有的落在四方，有人藏在深山。 等他们诽谤火焰熄灭，放这光芒悬。 人生一世中，长短没有百年。 无穷在后面，万世在祖先。 能长多多少，得到短不值得同情。 只有那不能朽，名声文行地。谗言诬陷不需要分辨，也只有一百年之间。 百年以后的人，爱憎不相缘。 公商议，然后出来，自然被丑妍。 孔子、孟子生活一辈子，过度追逐遭到百般。 后世如果不公，到现在没有圣贤。 所用忠义士，依靠这死不难。 当你病正在改变，诽谤言辞正腾喧闹。 众人都想杀了，圣明的君主独自保全。 已埋还是不信，仅被砍了他的棺材。 此事古未有，每次想到就长叹息。 我想犯众怒，当你记得这冤枉。 下缓解冥冥恨，仰头叫明白天。 书在苍翠石，站在那巍峨耸立山顶。 询求儿子世家，恨你儿女顽。 一年不见答复，有话不能锉。 忽然开子遗，让我的心已经很宽。 你自然能长久，我的话还需要刻。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wǒ yù kū shí zǐ, yè kāi cú lái biān. 我欲哭石子，夜开徂徕编。 kāi biān wèi jí dú, tì sì yǐ lián lián. 开编未及读，涕泗已涟涟。 miǎn jǐn sān sì zhāng, shōu lèi zhé xīn huān. 勉尽三四章，收泪辄忻懽。 qiē qiē shàn è jiè, dīng níng rén yì yán. 切切善恶戒，丁宁仁义言。 rú mǐ zi tán lùn, yí zi lì wǒ qián. 如弭子谈论，疑子立我前。 nǎi zhī zhǎng zài shì, shuí wèi yǐ chén quán. 乃知长在世，谁谓已沉泉。 xī yě rén shì guāi, xiāng cóng cháng kǔ jiān. 昔也人事乖，相从常苦艰。 jīn ér měi sī zi, kāi juàn zi zài yán. 今而每思子，开卷子在颜。 wǒ yù guì zǐ wén, kè yǐ jīn yù lián. 我欲贵子文，刻以金玉联。 jīn kě shuò ér xiāo, yù kě suì fēi jiān. 金可烁而销，玉可碎非坚。 bù ruò shū yǐ zhǐ, liù jīng jiē zhǐ chuán. 不若书以纸，六经皆纸传。 dàn dāng shū bǎi běn, chuán bǎi yǐ wéi qiān. 但当书百本，传百以为千。 huò luò yú sì yí, huò cáng zài shēn shān. 或落於四夷，或藏在深山。 dài bǐ bàng yàn xī, fàng cǐ guāng máng xuán. 待彼谤焰熄，放此光芒悬。 rén shēng yī shì zhōng, cháng duǎn wú bǎi nián. 人生一世中，长短无百年。 wú qióng zài qí hòu, wàn shì zài qí xiān. 无穷在其後，万世在其先。 dé cháng duō jǐ hé, dé duǎn wèi zú lián. 得长多几何，得短未足怜。 wéi bǐ bù kě xiǔ, míng shēng wén xíng rán. 惟彼不可朽，名声文行然。 chán wū bù xū biàn, yì zhǐ bǎi nián jiān. 谗诬不须辨，亦止百年间。 bǎi nián hòu lái zhě, zēng ài bù xiāng yuán. 百年後来者，憎爱不相缘。 gōng yì rán hòu chū, zì rán jiàn chī yán. 公议然後出，自然见媸妍。 kǒng mèng kùn yī shēng, huǐ zhú zāo bǎi duān. 孔孟困一生，毁逐遭百端。 hòu shì gǒu bù gōng, zhì jīn wú shèng xián. 後世苟不公，至今无圣贤。 suǒ yǐ zhōng yì shì, shì cǐ sǐ bù nán. 所以忠义士，恃此死不难。 dāng zǐ bìng fāng gé, bàng cí zhèng téng xuān. 当子病方革，谤辞正腾喧。 zhòng rén jiē yù shā, shèng zhǔ dú bǎo quán. 众人皆欲杀，圣主独保全。 yǐ mái yóu bù xìn, jǐn miǎn zhuó qí guān. 已埋犹不信，仅免斫其棺。 cǐ shì gǔ wèi yǒu, měi sī zhé cháng tàn. 此事古未有，每思辄长叹。 wǒ yù fàn zhòng nù, wèi zi jì cǐ yuān. 我欲犯众怒，为子记此冤。 xià shū míng míng fèn, yǎng jiào zhāo zhāo tiān. 下纾冥冥忿，仰叫昭昭天。 shū yú cāng cuì shí, lì bǐ cuī wéi diān. 书於苍翠石，立彼崔嵬巅。 xún qiú zi shì jiā, hèn zǐ r nǚ wán. 询求子世家，恨子儿女顽。 jīng suì bú jiàn bào, yǒu cí wèi néng quán. 经岁不见报，有辞未能铨。 hū kāi zi yí wén, shǐ wǒ xīn yǐ kuān. 忽开子遗文，使我心已宽。 zǐ dào zì néng jiǔ, wú yán qǐ xū juān. 子道自能久，吾言岂须镌。 |
| 韵脚： | 拼音：zēng ài bù xiāng yuán 平仄：平仄仄平平 韵脚：(平韵) 下平一先 (仄韵) 去声十七霰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
憎 ：憎
(形声。从心,曾声。本义憎恨厌恶) 同本义
憎,恶也。--《说文》
憎而知其善。--《礼记·曲礼》
盗憎主人。--《国语·晋语》
秦甚憎齐。--《史记·屈原贾生列传》
又如憎人(可憎恶的人);憎妒(憎恨妒忌);憎命(憎恶命运);憎毒(憎恨痛恨);憎恨(厌恶怨恨);憎毁(憎恶诋毁);憎爱(憎恨与喜爱);憎怜(憎爱);憎丑(憎恶。憎恨厌恶);憎愤(
犹愤恨)
憎zēng恨，厌恶，跟"爱"相对～恨。～恶。爱～分明。面目可～。 爱 ：爱〈动〉 (形声。从心,旡声。本义亲爱;喜爱) 对人或事物有深厚真挚的感情 惠,爱也。--《尔雅》 爱施者,仁之端也。--《说苑·说丛》 君子自爱,仁之至也。--《法言》 爱亲者不敢恶于人。--《孝经》。沈宏曰亲至结心为爱。” 爱共叔段,欲立之。--《左传·隐公元年》 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。--杜牧《山行》 父母之爱子也,则为之计深远。--《战国策》 公夫人甚爱女。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 爱其子,择师而教之。--唐·韩愈《师说》 非疏骨肉爱过客。--《韩非子·五蠹》。 爱（愛）ài ⒈对人或事物有真诚、深厚的感情～人民。～祖国。她～教育工作。 ⒉喜好～清洁。她～唱歌。 ⒊重视，保护～惜时间。～护公物。 ⒋容易喝冷水～生病。 ⒌特指男女间的感情～情。恩～夫妻。 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 相 ：相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。 ⒊看～中。左～右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗，不一致行为～左。 ⒍ ①互相对立，一方对另一方拔刀～对。 ②比较的～对稳定。 ③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺～当。 ②合适，适宜正～当。用词～当。 ③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。 ⒉察看，仔细看～马。～机行事。 ⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。 ⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。 缘 ：缘 器物的边沿 低下头去把嘴唇搁在杯缘。--茅盾《蚀·追求》 又如缘石(砌筑在车行道与人行道之间的长条形石块或混凝土块,用以保护人行道并使车行道的路边水流通畅);缘海(边缘海;沿海,接海);缘边(沿边。指边境) 原故,理由 璞皆知其名姓及巧诈缘由。--沈约《宋书》 因缘;缘分 渠会永无缘。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又 言谈大自缘。 画与书法为缘。--蔡元培《图画》 又 画与建 缘yuán ⒈边边～。外～。 ⒉沿着，顺着～溪行。 ⒊遵循，依照～法而治。 ⒋爬，攀附～木而上。攀～。夤～。 ⒌人与人的关系人～。血～。 ⒍宿命论者指人与人或人与事所谓"命中注定的遇合机会"～分、有～、机～等等不过是自圆其说。 ⒎因为，因由～故。～由。～何至此？ ⒏ 缘yuàn 1.衣服边上的镶绲;衣服的边。 2.给衣履等物镶边或绲边。 |