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"荪无不在"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 23:37:18


简介: “荪无不在”出自隋代佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:sūn wú bù zài,诗句平仄:平平仄仄。
出处: 《绍兴以后祀五方帝六十首》
内容:
[黄钟角]荪无不在,日兴我居。
孰不可来,肸乡斯须。
象服龙驾,渊渊鼓浮。
荪不汝多,多汝意孚。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词表达了作者对绍兴祭祀五方帝的赞美和敬仰之情。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
黄钟角之音无不在,每日早晨我居住在此。谁不可来参与,肸乡只需片刻。象征着衣冠的帝服和巍峨的龙车,深深地敲响鼓声飘浮。祭祀并不要求你贡献过多,只需你真诚的心意。

诗意:
这首诗词通过描述绍兴祭祀五方帝的盛况,表达了作者对神圣仪式的崇敬之情。诗中提到的黄钟和角之音,象征着祭祀的庄重与肃穆。作者强调每天早晨他都居住在这里,暗示他对祭祀活动的持久参与和投入。他邀请每个人都来参与,表示祭祀活动是开放的,任何人都可以参加。象征着衣冠的帝服和威严的龙车,以及鼓声的敲响,增添了庄严神圣的氛围。作者强调祭祀并不在乎贡献的多寡,而更加看重参与者的真诚与虔诚。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,展现了绍兴祭祀五方帝的庄严场景。作者通过运用象征性的意象,如黄钟、角、帝服和龙车,以及渊渊鼓浮的描述,创造了一种肃穆的氛围,使读者能够感受到祭祀仪式的庄严和神圣。诗词的结构简洁明快,用词精准,给人以清晰的感受。最后两句诗以简短的语句表达了作者对祭祀活动的真诚与虔诚的要求,体现了作者对祭祀的信仰和敬畏之情。

总体而言,这首诗词通过描绘绍兴祭祀五方帝的场景,表达了作者对神圣仪式的崇敬和参与的渴望。它展示了隋代社会中对祭祀活动的重视,同时也传递了一种对诚信与真诚的价值观。这首诗词以其简洁的语言和深刻的意境,给人留下了深刻的印象,体现了中国古代文化中对祭祀仪式的重视和敬畏之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huáng zhōng jiǎo sūn wú bù zài, rì xìng wǒ jū.
[黄钟角]荪无不在,日兴我居。
shú bù kě lái, xī xiāng sī xū.
孰不可来,肸乡斯须。
xiàng fú lóng jià, yuān yuān gǔ fú.
象服龙驾,渊渊鼓浮。
sūn bù rǔ duō, duō rǔ yì fú.
荪不汝多,多汝意孚。
韵脚: 拼音:sūn wú bù zài
平仄:平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿  (仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :荪 (形声。从苃,孙声。本义香草。一种芳香植物。亦名荃”) 同本义 薜荔拍兮蕙绸,蒸挠兮兰桂。--《楚辞·九歌·湘君》 又如荪壁(以荪草装饰墙壁);荪桡(用荪草做的船桨);荪美(如香草之类。喻美德) 荪(蓀)sūn〈古〉一种香草,也叫"荃"。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒