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"偃武重斯文"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 06:32:16


简介: “偃武重斯文”出自明代朱高煦的《拟古诗(六首·永乐五年)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yǎn wǔ zhòng sī wén,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《拟古诗(六首·永乐五年)》
内容:
磊落元始祖,英名出天然。
继统一海内,彬彬任才贤。
偃武重斯文,生民皆息肩。
从容颇中道,暗合如有传。
胡俗思改易,华风未能全。
文统与桑哥,相继专威权。
兹诚损盛德,诛殛断弗怜。
贻谋计亦疏,国运无百年。
朝代: 明代
分类:
诗人: 朱高煦
诗人介绍: 朱高煦(xù)(1380年-1426年),明成祖朱棣次子,明仁宗朱高炽同母弟,徐皇后所生。朱高煦最初被封为高阳郡王,后随父亲起兵靖难,累立战功。成祖即位后,封为汉王,藩国云南。他却一直留居南京,不肯就藩,多次谋取太子之位,纵使私兵劫掠,僣用乘舆器物。永乐十五年(1417年),被强令就藩乐安州,但仍不悔改。宣德元年(1426年),明宣宗继位,朱高煦起兵造反,却在宣宗亲征后投降,被废为庶人,囚禁在西安门内。后与诸子相继被杀。
翻译:

这首诗词是明代朱高煦创作的《拟古诗(六首·永乐五年)》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

《拟古诗(六首·永乐五年)》

磊落元始祖,英名出天然。
继统一海内,彬彬任才贤。
偃武重斯文,生民皆息肩。
从容颇中道,暗合如有传。
胡俗思改易,华风未能全。
文统与桑哥,相继专威权。
兹诚损盛德,诛殛断弗怜。
贻谋计亦疏,国运无百年。

译文:
高傲的元始祖,英名自然而生。
继承统一全国,彬彬有才德。
停止武力,重视文治,百姓都得以安居。
从容而行,似乎暗中有传承。
胡俗思想仍在改变,华夏之风尚未全面兴盛。
文统与桑哥,相继掌握权力。
此时的忠诚已受损益,诛杀之举毫不怜悯。
策略和计谋也变得疏远,国运无法延续百年。

诗意和赏析:
这首诗以朱高煦对明代时局的观察和思考为基础,表达了他对朝廷治理的看法和对国家未来的担忧。诗中描述了当时的社会状态和统治者的行为,表达了对国家命运的忧虑。

诗的开头描述了元始祖,即指朝廷的创始者,他的英名是与生俱来的,表达了对创始者的敬仰和尊重。接着诗中提到统一海内,指明朝廷的统治范围,彬彬任才贤,形容当时的统治者有才德,符合君主应有的品质。

随后诗中强调了停止武力,重视文治的重要性,认为这样才能使百姓安居乐业。从容而行,似乎暗中有传承,暗示了一种中庸之道的态度,希望统治者能够保持稳定和平衡的治国方式。

然而,诗中也表达了对胡俗思想和文化的担忧,认为华夏之风尚未全面兴盛,仍然受到异族文化的影响。文统与桑哥指的是两位权臣,他们相继掌握权力,执掌朝政,诗中对他们的统治表达了失望和不满。

最后,诗中表达了对国家命运的担忧和对统治者能力的质疑。国家的盛德已经受到损害,诛杀之举毫不怜悯,暗示了当时的政治腐败和丧失公正。诗中还提到策谋计划的疏远,认为国家的发展面临困境,国运无法延续百年。

总的来说,这首诗词通过对当时政治现实的观察和反思,表达了对国家前景的忧虑和对统治者行为的批评。它展示了朱高煦对明代时局的深刻思考和对国家兴衰的关切,同时也反映了他对理想中的治国方式和道德准则的期望。这首诗词以简洁明快的语言,通过对比和对照,揭示了当时社会的弊端和政治的腐败,同时也表达了对中庸之道和文化传统的珍视。它以朴素而直接的方式,凝练地表达了朱高煦的政治理念和对国家命运的思考,具有一定的文学和历史价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lěi luò yuán shǐ zǔ, yīng míng chū tiān rán.
磊落元始祖,英名出天然。
jì tǒng yī hǎi nèi, bīn bīn rèn cái xián.
继统一海内,彬彬任才贤。
yǎn wǔ zhòng sī wén, shēng mín jiē xī jiān.
偃武重斯文,生民皆息肩。
cóng róng pō zhōng dào, àn hé rú yǒu chuán.
从容颇中道,暗合如有传。
hú sú sī gǎi yì, huá fēng wèi néng quán.
胡俗思改易,华风未能全。
wén tǒng yǔ sāng gē, xiāng jì zhuān wēi quán.
文统与桑哥,相继专威权。
zī chéng sǔn shèng dé, zhū jí duàn fú lián.
兹诚损盛德,诛殛断弗怜。
yí móu jì yì shū, guó yùn wú bǎi nián.
贻谋计亦疏,国运无百年。
韵脚: 拼音:yǎn wǔ zhòng sī wén
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十二文  (仄韵) 入声五物   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :偃 (形声。从人,匽声。本义仰卧;仰) 同本义 偃,僵也。--《说文》。按,伏而覆曰仆,仰而倒曰偃。 偃,仰也。--《广雅》 与一人俱毙,偃,且射子鉯。--《左传·定公八年》 迎风则偃,背风则仆。--《吴越春秋》 须臾祭毕,倦而偃。--《钟馗传--捉鬼传、平鬼传》 或息偃在床。--《诗·小雅·北山》 又如偃腹(仰腹而卧);偃寝(仰卧;躺下);偃斧(仰斧。指堆土为坟,坟顶窄狭如仰斧形状) 通匽”。停止;停息 反而定三革,偃五兵,合天下,立声乐。--《荀子》 两君偃兵接好,日中为期 偃yǎn ⒈仰卧~在床。〈引〉向后倒,跟仆相对~跌于地。泛指倒下~旗息鼓。 ⒉停止,停息~武修文。~息争斗。

:武 (会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义勇猛;猛烈) 同本义 楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》 武大为于大君。--《易·履》 孔武有力。--《诗·郑风·羔裘》 诚既勇兮又以武。--《楚辞·九歌·国殇》 又如英武(英俊威武);威武(武力;权势;力量强大);武色(凶猛的神色);武车(威猛的兵车);武健(勇武刚健);武断乡曲(以威势主断曲直) 武 指干戈军旅之事 德不厚而行武。--《韩非子·五蠹》 用武之国。--《三国志 武wǔ ⒈关于军事或技击的,跟"文"相对~将。~装。~器。~艺。~术。 ⒉搏斗,殴打~斗。动~。 ⒊勇猛,勇敢英~。威~。 ⒋半步。〈古〉以六尺为步,半步为武不过步~尺寸之间。 ⒌

:重 chong (字源见重”) 重复,重叠 四阿重屋。--《考工记·匠人》。注复笮也。” 设重帘。--《周礼·掌次》 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。--屈原《涉江》 王无重世之德。--《史记·春申君传》 重金兼紫。--《后汉书·吕强传》 圜有九重,孰营度之?--《楚辞·天问》 又如这两个例子重了;重句(重复的文句);重字(重复的字);重卦(重叠八卦);重席(重叠的垫席);重轩(双重栏杆) 双,成对 盖二以重。--《仪礼·少牢礼》 又如重五(阴历五月初五日,即端阳节);重瞳(传说舜与

:斯 (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍) 同本义 斯,析也。--《说文》 墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》 有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。” 厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。” 扯裂 斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。” 分开 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》 距离;离开 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》 斯 斯”假借为此”,这,这个 斯,此也。 斯sī ⒈指示代词。此,这个,这里~人。~时。如~。至于~。 ⒉连词。就,乃,那么天下之道,理安,~得人者也。 ⒊文言助词。同"兮"哀我人~。 ⒋

:文 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。文”是汉字的一个部首。本义花纹;纹理) 同本义 文,错画也。象交文。今字作纹。--《说文》 五章以奉五色。--《左传·昭公二十五年》。注青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。” 美于黼黼文章。--《荀子·非相》 茵席雕文。--《韩非子·十过》 织文鸟章,白旆央央。--《诗·小雅·六月》 斑文小鱼。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有 文wén ⒈事物的纹理或形象,线条交错的图形、花纹水~。天~。蝮蛇多~。 ⒉刺画花纹~身。 ⒊字,记录语言的符号~字。甲骨~。 ⒋掩饰~饰。~过饰非。 ⒌温和,柔和,不猛烈~雅。~ 火。~绉绉。 ⒍外表,容态~质彬彬。 ⒎华美~采。 ⒏非军事的,关于知识分子的~职。~事。~人。能~能武。 ⒐旧时指礼乐典章制度虚~。繁~缛节。 ⒑量词。旧时铜钱一枚称一文。〈引〉金钱一~不值(毫无价值)。 ⒒ ⒓ ①错综华美的色彩或花纹~章灿烂华丽。 ②独立成篇的有组织的文字,也省称"文"一篇好~章。作~。论~。散~。小品~。 ③指暗中含有的意思这件事还大有~章。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①通常指社会的意识形态。人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富之总和。 ②考古学用语。指同一个历史时期遗迹、遗物的综合体。如仰韶~化。 ③指语文、艺术、教育、科学等知识和运用文字的能力~化程度。 ⒘ ⒙ ①社会发展到较高阶段和具有较高文化的状态。跟"野蛮"相对物质~明。精神~明。中国是人类古代~明发源地之一。 ②旧指二十世纪初期从西方国家传来的习俗和事物~明戏。~明棍。