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"亮无怀璧罪"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 14:08:05


简介: “亮无怀璧罪”出自清代曾国藩的《留侯庙》, 诗句共5个字,诗句拼音为:liàng wú huái bì zuì,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《留侯庙》
内容:
小智徇声荣,达人志江海。
咄咄张子房,身名大自在。
信美齐与梁,几人饱胔醢。
留邑兹岩疆,亮无怀璧罪
国仇亦已偿,不退当何待!郁郁紫柏山,英风渺千载。
遗踪今则无,仙者岂无给!朅来瞻庙庭,万山雪皠皠。
朝代: 清代
分类:
诗人: 曾国藩
诗人介绍: 曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯函,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。
翻译:

《留侯庙》是清代曾国藩创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
小智徇声荣,达人志江海。
咄咄张子房,身名大自在。
信美齐与梁,几人饱胔醢。
留邑兹岩疆,亮无怀璧罪。
国仇亦已偿,不退当何待!
郁郁紫柏山,英风渺千载。
遗踪今则无,仙者岂无给!
朅来瞻庙庭,万山雪皠皠。

诗意:
这首诗词描述了留侯庙的景象和留侯的英勇事迹。留侯庙是为了纪念张良(字子房),他是汉代刘邦(字刘恒)的重要谋士,贡献卓著。诗中表达了作者对张良的敬仰和景仰之情。诗词中还涉及到了丰富的历史背景和思考,包括对于智慧和志向的追求,对国家复兴和报仇雪恨的决心,以及对英雄事迹的传承和崇拜。

赏析:
1. 诗词运用了对比手法,通过小智与达人、身名与大自在、信美与齐梁等对比,突出了张良的才智、志向和威名。
2. 诗中提到留邑兹岩疆,表达了对张良留下的遗迹的景仰和敬意。
3. 诗词中反复出现国仇、偿还、不退等词语,表达了作者对于民族仇恨的思考和对于报仇的坚决决心。
4. 诗中运用了郁郁紫柏山和英风渺千载等表达方式,形容了张良的高尚品质和英勇事迹,并表达了对于英雄气概的赞美。
5. 最后两句以朅来瞻庙庭,万山雪皠皠作结,展示了作者对留侯庙的虔诚之情,同时也通过雪皠皠的描写,表达了时间的流转和岁月的沧桑。

总体而言,这首诗词通过对张良及其事迹的赞美,表达了对于智慧、志向和英勇的崇拜,同时也蕴含了对国家复兴和英雄气概的思考,展示了作者对历史人物和历史遗迹的景仰之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiǎo zhì xùn shēng róng, dá rén zhì jiāng hǎi.
小智徇声荣,达人志江海。
duō duō zhāng zǐ fáng, shēn míng dà zì zài.
咄咄张子房,身名大自在。
xìn měi qí yǔ liáng, jǐ rén bǎo zì hǎi.
信美齐与梁,几人饱胔醢。
liú yì zī yán jiāng, liàng wú huái bì zuì.
留邑兹岩疆,亮无怀璧罪。
guó chóu yì yǐ cháng, bù tuì dāng hé dài! yù yù zǐ bǎi shān, yīng fēng miǎo qiān zǎi.
国仇亦已偿,不退当何待!郁郁紫柏山,英风渺千载。
yí zōng jīn zé wú, xiān zhě qǐ wú gěi! qiè lái zhān miào tíng, wàn shān xuě cuǐ cuǐ.
遗踪今则无,仙者岂无给!朅来瞻庙庭,万山雪皠皠。
韵脚: 拼音:liàng wú huái bì zuì
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :亮〈形〉 (《说文》一说本作倞”,后移人”于京”下,又变作儿”,并省去京”中一竖。本义明亮) 同本义 亮,明也。--《说文》。段注古人名亮者字明。” 如诸葛亮,字孔明。 皎皎亮月。--《文选·嵇康·杂诗》 寸心若不亮。--谢灵运《初发·石首城诗》 且火德承尧,虽昧必亮。--《后汉书·苏竟传》。李贤注亮,明也。” 又如亮钟(更楼上报天亮的钟声);亮隔(亮槅。有透光花格的窗户、门窗等);亮色(明亮的色彩);亮油油(形容光亮而润泽);亮闪(明亮);亮莹莹(形容光亮透明);亮藿藿(形容明 光耀眼);亮灼灼(犹亮晶 亮、 ⒋喨liàng ⒈明,光线,发光没~。天快~了。电灯~了。〈引〉灯、烛等快拿~儿来。 ⒉显示出来~相。~出来,大家看看。 ⒊明朗,清楚明~。照~了我的心。打开窗子说~话。 ⒋[嘹亮] ⒌ 亮liáng 1.见"亮阴"。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

怀 :怀 (形声。从心,褱声。本义想念,怀念) 同本义 怀,思念也。--《说文》 嗟我怀人。--《诗·周南·卷耳》 维以不永怀。 有女怀人。--《诗·召南·野有死麕》 惟佳人之独怀兮。--《楚辞·悲回风》 怀良辰以孤往。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 久行怀思。--《后汉书·列女传》 而不怀仁。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 去国怀乡。(国,国都)--范仲淹《岳阳楼记》 又如怀土(怀恋故乡;安于所处);怀香(怀念女色;风流);怀慕(怀念仰慕);怀乡(思念故乡) 心里存有;怀藏 怀(懷)huái ⒈胸前抱在~里。 ⒉想念~念故乡。~旧友。 ⒊心意,胸怀正中下~。襟~坦白。 ⒋揣着,包藏~抱。~疑。~恨。~怒未发。 ⒌怀胎母之~子。 ⒍安抚~敌附远(附远使远方归附)。

:璧 (形声。从玉,辟声。本义平而圆,中心有孔的玉) 同本义 璧,瑞玉环也。--《说文》 肉倍好谓之璧。--《尔雅·释器》。注肉边好孔。玉人,璧好三寸。” 璧者,方中圆外。--《白虎通》 宏璧。--《书·顾命》。郑注大璧,度尺二寸。” 以苍璧礼天。--《周礼·大宗伯》 如圭如璧。--《诗·卫风·淇奥》 愿以十五城请易璧。--《史记·廉颇蔺相如列传》 相如奉璧奏秦王。 又如璧不可以防寒(比喻物品虽然贵重,但无实际的用处);璧雍(璧堂。古代天子所设的太学。外形 璧 bì扁平、圆形、中间有孔的玉白~。 【璧还】敬辞。用于归还别人原物或辞谢赠品。 【璧谢】敬辞。退还原物,并表示感谢(多用于辞谢赠品)。

:罪 (会意。从辛,从自,言罪人蹙鼻苦辛之忧,自亦声。本义作恶或犯法的行为) 同本义 辠,犯法也。--《说文》。秦以辠似皇字,改用罪。 辜辟戾辠也。经传皆以罪为之。--《尔雅》 畏此罪罟。--《诗·小雅·小明》 君子以赦过宥罪。--《易·解卦象下传》 无功不赏,无罪不罚。--《荀子·王制》 离桓之罪。--《国语·晋语》 或闻无罪。--《史记·陈涉世家》 恶不忍闻,罪不容诛。--《汉书》 治臣之罪。--诸葛亮《出师表》 某知罪矣。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如罪首(罪魁祸首);罪失(罪愆和过 罪(辠)zuì ⒈犯法,犯法的行为~犯。~恶。~大恶极。~行累累。 ⒉刑罚判~。免~。死~。 ⒊过失~过。恕~。 ⒋将罪过归于~己。 ⒌痛苦,苦难遭~。受~。