| 简介： | “捉著根源尽扫除”出自宋代杨万里的《丙寅人日送药者周叔亮归吉水县》， 诗句共7个字，诗句拼音为：zhuō zhe gēn yuán jǐn sǎo chú，诗句平仄：平平平仄仄平。 |
| 出处： | 《丙寅人日送药者周叔亮归吉水县》 |
| 内容： |
拔草不拔根，塞水不塞源。 忽然草生更水长，败却禾稼仍滔天。 老夫昔岁得淋疾，初谓一日今两年。 服药六千六百琖，望舒二十二回圆。 偶逢周郎顾，一咏擒二竖。 发药何用多，刀圭起沉痼。 向来肝肠痛如割，今来疾痛全然脱。 捉著根源尽扫除，周郎神毉天下无。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 杨万里 |
| 诗人介绍： | 杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。 |
| 翻译： |
《丙寅人日送药者周叔亮归吉水县》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了一个送药者周叔亮回到吉水县的情景，并表达了作者对周叔亮的敬佩之情。 |
| 读音： | bá cǎo bù bá gēn, sāi shuǐ bù sāi yuán. 拔草不拔根，塞水不塞源。 hū rán cǎo shēng gèng shuǐ zhǎng, bài què hé jià réng tāo tiān. 忽然草生更水长，败却禾稼仍滔天。 lǎo fū xī suì dé lín jí, chū wèi yī rì jīn liǎng nián. 老夫昔岁得淋疾，初谓一日今两年。 fú yào liù qiān liù bǎi zhǎn, wàng shū èr shí èr huí yuán. 服药六千六百琖，望舒二十二回圆。 ǒu féng zhōu láng gù, yī yǒng qín èr shù. 偶逢周郎顾，一咏擒二竖。 fā yào hé yòng duō, dāo guī qǐ chén gù. 发药何用多，刀圭起沉痼。 xiàng lái gān cháng tòng rú gē, jīn lái jí tòng quán rán tuō. 向来肝肠痛如割，今来疾痛全然脱。 zhuō zhe gēn yuán jǐn sǎo chú, zhōu láng shén yī tiān xià wú. 捉著根源尽扫除，周郎神毉天下无。 |
| 韵脚： | 拼音：zhuō zhe gēn yuán jǐn sǎo chú 平仄：平平平仄仄平 韵脚：(平韵) 上平六鱼 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
捉 ：捉
(形声。从手,足声。本义握,持)
同本义
捉,搤也。--《说文》
捉,持也。--《广雅》
伊便能捉杖打人。--《世说新语·方正》
叔武将沐,闻君至,喜,捉发走出。--《左传》
孙权捉预手,涕泣而别。--《三国志》
又如捉发(手握头发);捉秤(拿秤,掌秤);捉手(握手);捉身(把握身体);捉船(撑船,划船);捉笔(执笔)
暮投石壕村,有吏夜捉人。--唐·杜甫《石壕吏》
往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。--杜甫《岁晏行》
遍捉乡民。--《广东军务记》
不能行捉。--《
捉zhuō
⒈握～枪。～笔赋诗。
⒉抓，逮捕～拿。捕～。
⒊
⒋ 著 ：著 (形声。从苃,者声。苃”长在地面上,表示显露。本义明显,显著;突出) 同本义 著,明也。--《小尔雅》 名著而男女有别。--《礼记·大传》 著不息者,天也。--《礼记·乐记》 宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高著。--《韩非子·外储说右上》 王氏门强,汝兄弟尚幼,不欲使此声著。--《世说新语·仇隙》 此臣素著狂直于也。--《汉书·朱云传》 又如著海内(天下著名);昭著(明显);卓著(突出的好);著姓(有显著名声的家族;使姓氏显著);著号(著名;著称) 著 显现;显扬 其 著zhuó ⒈穿～衣戴帽。 ⒉接触，接触到，挨上～色。～墨。～地。附～。挨～。 根 ：根 (形声。从木,艮声。本义草木之根) 植物生长于土中或水中吸收营养的部分 根,木株也。--《说文》 蔓根为根,直根为柢。--《说文通训定声》 根深,则视久。--《韩非子·解老》 是谓深根、固柢。--《老子》 有根株于下,有荣叶于上。--《论衡·超奇》 其无宿根者,候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。--宋·沈括《梦溪笔谈》 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 又如根莇(根。莇草根;又指根本,根源);根茇(植物的根部);根柢(草木的根);根垓(根核。植物的根;植根) 事物的本源, 根gēn ⒈高等植物的营养器官之一。有固养植物体和支持其地上的部分，吸收土壤里的水和溶解在水里的无机盐，贮藏养料等之作用小草～。大树～。直～（如甜菜、向日癸的根） 。须～（如稻、麦的根）。块～（如萝卜、土豆的可吃部分）。〈引〉 ①基部，基础～柢。～基。～本。～蒂。牙～儿。舌～儿。 ②事物或事情的本源～源。穷～。祸～。寻～究底。 ③彻底～治。～除。～绝。 ④凭证，依据～据。存～。 ⑤〈喻〉后代儿孙他是李家的独～。 ⒉量词。指长条状物两～火柴。三～塑料绳。 ⒊数学名词 ①代数方程式内未知数的值。 ② ⒋化学上称带电的基硫酸～。碳酸氢～。 源 ：源〈名〉 (形声。从水,原声。原”有表义作用,指水源。本义水源,源泉。字本作原”) 同本义 或源也,或委也。--《礼记·学记》 祈祀山川百源。--《礼记·月令》 犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》 岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》 又如源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源) 源yuán ⒈水流开始流出的地方泉～∮～。涓涓～水。饮水思～。 ⒉事物的开始，根由起～。病～。万物之～。 ⒊ 尽 ：尽〈副〉 (尽为儘”和眒”的简化字) 尽量,尽可能 意思同最”,用在方位词的前面 老是;总 尽 〈动〉 表示以某个范围为界限,不得超过 让先 任凭,纵使 惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。╠ 尽（俠、儘）jǐn ⒈力所能及的限度～力。～量。 ⒉放在最先住房先～着分给教师。 ⒊任凭～你挑选。 ⒋极，最～前头。～下面。～先考虑。 ⒌老是，只管这几天～是晴天。 ⒍ ①纵然，即使～管如此。 ②只管，不必考虑的你～管放心。 尽（眒）jìn ⒈完无穷无～。取之不～。 ⒉全部用出，竭力做到～心竭力。～力而为。～职～责。～情欢唱。各～所能。 ⒊达到顶点已到～头。～善～美。 ⒋都，全部～人皆知。满城～带黄金甲。 ⒌ ⒍见jǐn。 扫 ：扫 (会意。从手,从帚。手拿扫帚表示打扫。本义打扫) 同本义 埽,弃也。--《说文》。字亦作掃。 埽,除也。--《广雅》 掌五寝之埽除粪洒之事。--《周礼·隶仆》 子有廷内,弗洒弗扫。--《诗·唐风·山有枢》 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。--唐·杜甫《客至》 又如扫径(清洁路径);扫尘(扫去尘垢;比喻扫荡残敌,平定乱事);扫脑儿(秃子);扫道(踩出来的路);扫桃(扫面子);扫花以待(表示主人待客的诚意);扫眉才子(指有文才的女子 ) 掠过 千骑飚扫,万乘雷奔。--李白《大猎赋》 又如扫望(扫视 扫（掃）sào 扫（掃）sǎo ⒈用扫帚等除去尘土、垃圾～地。洒～。 ⒉除掉，消除～除。～盲。～雷。 ⒊迅速掠过，使达到各方面～射。～视人群。 ⒋全，尽，所有的～数归还。 除 ：除〈名〉 (形声。从阜,余声。从阜”,表示与地形地势的高低上下有关。本义宫殿的台阶) 同本义 除,殿阶也。--《说文》。按,阶级如山石之高下,故从阜。 自前殿南下椒除。--《汉书·王莽传》 登自东除。--张衡《东京赋》 苔痕上除绿,草色入帘青。--刘禹锡《陋室铭》 一般建筑的台阶 扶辇下除,触柱折辕。--《汉书·李广苏建传》 泛指台阶 听事前除,雨后犹湿。--《世说新语·政事》 除谓之阶。--宋·李诫《营造法式》 除 〈动〉 拜受官位 初 除 chú ①去掉铲～。 ②不计算在内～此以外。 ③一种算术运算，即用一个数把另一个数分成若干等份。 ④封建时代指任命官职。 ⑤台阶庭～。 【除暴安良】铲除强暴，使善良的人民过安定的日子。 【除草剂】见【除莠剂】。 【除虫菊】多年生草本植物。茎细，开白花或红花。可提取植物性农药，毒死蚊子、苍蝇等害虫。 【除法】数学中的一种基本运算。最简单的是能整除的正整数除法，如2乘3等于6，3称为6除以2的商，或称为2除6的商。求商的方法称为除法。除法是乘法的逆运算。假如b≠ 0,，a除以b的商为c，记为a÷b=c或ab=c，a称为被除数，b称为除数，÷称为除号。 【除数】除法运算中用来除别的数的数。参见【除法】。 【除夕】一年最后一天的晚上。又泛指一年的最后一天。 【除夜】除夕晚上。 【除莠剂】指一类能杀死杂草或有害植物的化学药剂。按其作用方式分为灭生性除莠剂和选择性除莠剂。使用时要防止环境污染。又叫除草剂。 除chú ⒈去掉～去。清～。铲～祸害。 ⒉不计算在内～外。～了。～开。～掉。 ⒊算数中以一个数去分另一个数～法。以二～八得四。 ⒋台阶洒扫庭～。 ⒌修整通路～道。 ⒍ ⒎ ①只有若要人不知，～非己莫为。 ②除了～非马上走，就赶不上这班飞机了。 除zhù 1.给予;赐予。 2.(今读chú)谓光阴过去。 除shū 1.夏历四月的别称。《诗．小雅．小明》﹕"昔我往矣，日月方除。"郑玄笺﹕"四月为除。"孔颖达疏﹕"《尔雅》除作余。李巡曰﹕四月，万物皆生枝叶，故曰余﹔余 ，舒也。孙炎曰﹕物之枝叶敷舒。"南朝宋颜延之《秋胡诗》﹕"良时为此别，日月方向除。"一说通"涂"。为十二月的别称。见马瑞辰通释。参见"除月"。 |