"则无如此道人何"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“则无如此道人何”出自宋代黄庭坚的《东坡先生真赞三首》， 诗句共7个字，诗句拼音为：zé wú rú cǐ dào rén hé，诗句平仄：平平平仄仄平平。
出处：	《东坡先生真赞三首》
内容：	子瞻堂堂，出於峨眉，司马班扬。 金马石渠，阅士如墙。 上前论事，释之冯唐。 言语以为阶，而投诸云梦之黄。 东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。 解羁而归，紫微玉堂。 子瞻之德，未变於初尔，而名之曰元佑之党，放之珠厓儋耳。 方其金马石渠，不自知其东坡赤壁也。 及其东坡赤壁，不自意其紫微玉堂也。 及其紫微玉堂，不自知其珠厓儋耳也。 九州四海，知有东坡。 东坡归矣，民笑且歌。 一日不朝，其间容戈。 至其一丘一壑，则无如此道人何。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	黄庭坚
诗人介绍：	黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
翻译：	子瞻堂堂，从峨眉，司马班扬。 金马石渠，看人如墙。 上讨论事情，释放的冯唐。 言语认为阶，而投在云梦泽的黄。 苏东坡的酒，赤壁之笛，嬉戏、欢笑、发怒、骂人，不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。 解除束缚而归，紫微玉堂。 苏轼的仁德，没有变化在最初你，而叫元的党，释放的珠匡儋耳。 方他的金马石渠，不知道自己东坡赤壁的。 及其东坡赤壁，没想到他紫微玉堂啊。 及其紫微玉堂，不知道那珠匡儋耳啊。 九州岛四海，知道有苏东坡。 苏东坡回家了，人们笑唱歌。 一天不朝，其中容戈。 到其中一个我一个壑谷，就没有如此和尚为什么。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	zi zhān táng táng, chū yú é méi, sī mǎ bān yáng. 子瞻堂堂，出於峨眉，司马班扬。 jīn mǎ shí qú, yuè shì rú qiáng. 金马石渠，阅士如墙。 shàng qián lùn shì, shì zhī féng táng. 上前论事，释之冯唐。 yán yǔ yǐ wéi jiē, ér tóu zhū yún mèng zhī huáng. 言语以为阶，而投诸云梦之黄。 dōng pō zhī jiǔ, chì bì zhī dí, xī xiào nù mà, jiē chéng wén zhāng. 东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。 jiě jī ér guī, zǐ wēi yù táng. 解羁而归，紫微玉堂。 zi zhān zhī dé, wèi biàn yú chū ěr, ér míng zhī yuē yuán yòu zhī dǎng, fàng zhī zhū yá dān ěr. 子瞻之德，未变於初尔，而名之曰元佑之党，放之珠厓儋耳。 fāng qí jīn mǎ shí qú, bù zì zhī qí dōng pō chì bì yě. 方其金马石渠，不自知其东坡赤壁也。 jí qí dōng pō chì bì, bù zì yì qí zǐ wēi yù táng yě. 及其东坡赤壁，不自意其紫微玉堂也。 jí qí zǐ wēi yù táng, bù zì zhī qí zhū yá dān ěr yě. 及其紫微玉堂，不自知其珠厓儋耳也。 jiǔ zhōu sì hǎi, zhī yǒu dōng pō. 九州四海，知有东坡。 dōng pō guī yǐ, mín xiào qiě gē. 东坡归矣，民笑且歌。 yī rì bù cháo, qí jiān róng gē. 一日不朝，其间容戈。 zhì qí yī qiū yī hè, zé wú rú cǐ dào rén hé. 至其一丘一壑，则无如此道人何。
韵脚：	拼音：zé wú rú cǐ dào rén hé 平仄：平平平仄仄平平 韵脚：(平韵) 下平五歌   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	则 ：则 (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义准则,法则) 同本义 则,等画物也。--《说文》 则,法也;则,常也。--《尔雅》 根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。--《管子·七法》 均守平则。--《周礼·大司马》 法则以驭其官。--《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。--《周礼·太史》。注亦法也。” 有物有则。--《诗·大雅·庶民》 天不变其常,地不易其则。--《管子·形势》 又如则天(以天为 则zé ⒈规则，规律，制度准～。法～。总～。细～。 ⒉榜样，模范以身作～。 ⒊效法～先人之法。 ⒋就，便，那么有～改之，无～加勉。唇亡～齿寒。 ⒌却（〈表〉转折）今～不然。 ⒍乃，是，就是（〈表〉肯定判断）此～岳阳楼之大观也。 ⒎做，作，常见于古小说中～甚（做什么）？不～声。 ⒏连词。用于对比句或两件事先后相承内～百姓疾之，外～诸侯叛之。响了预备铃，～同学们陆续走入教室。 ⒐假若，假使今～来，沛公（刘邦）恐不得有此。 ⒑量词，指成文的条数寓言两～。试题五～。新闻三～。 ⒒在一、二、三等数字后，表示列举事项一～屋少，二～人多，故住房紧张。 ⒓ 则zhī 1.姓。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 如 ：如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像，相似，同样～像。～此。不动～山。视死～归。～ 火～荼。～出一辙。 ⒉依照，符合，按照～法炮制。～愿以偿。～实汇报。 ⒊及，比得上我不～她。 ⒋超过一年强～一年。 ⒌到，往～京。 ⒍假若，假使～果。假～。～不学习，那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰～其分。空空～也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人，～李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心～意。 ②器物名。供指划或观赏用竹～意。玉～意。 此 ：此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这；这个～人、～事、～物。 ②表示此时或此地就～结束。 ③这样如～而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖，结果反而暴露。 【此一时，彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同，不能同样看待或一概而论。 道 ：道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 何 ：何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者～人？他为～事？有～难处？ ②为什么～不这样？～乐不为？ ③怎样如～办？要他～如？ ④怎么～至于此？ ⑤哪里～曾相见？～去～从？ ⒉副词。多么～雄哉！开国～茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背，扛，担。 何hè 1.扛，以肩承物。 2.承受。