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"黜奸佞之臣"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 03:19:37


简介: “黜奸佞之臣”出自唐代元结的《二风诗·乱风诗五篇·至惑》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chù jiān nìng zhī chén,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《二风诗·乱风诗五篇·至惑》
内容:
(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,忍为祸谟。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 元结
诗人介绍: 元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。
翻译:

《二风诗·乱风诗五篇·至惑》是唐代元结创作的一首诗词。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
贤明的君主应当以俭约自律来戒除贪欲,审察社会风气,使人民得以受益。这样才能保住君主的幸福。

如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
然而,当贤明的思考不再存在,人们放纵自己,无节制地追求欲望时,国家内外的藩篱将会分隔,引发人民和神明的怨愤。

敖恶无厌,不畏颠坠。
奸邪之徒的恶行无法满足,他们不惧怕国家的崩溃。

圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
贤明的君主应当崇尚贤良正直,剔除奸邪之臣,这样才能使国家长治久安。

如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,忍为祸谟。
然而,如果反其道而行之,纵容奸邪,相信谎言,迎合奉承,废黜合法继承者而立庶妾子弟,将会酿成大祸。

这首诗词以文字简洁明了的形式,表达了元结对当时政治乱象的忧虑和对贤明君主的期盼。诗中通过对比贤明君主与奸邪之臣的行为,表达了贤明的治国之道和奸邪的破坏力量。作者呼吁君主必须谨慎行事,正直而又公正地处理政务,以保障国家和人民的福祉。更重要的是,这首诗词还提醒后世,政治不良现象会给国家和人民带来灾难,敦促人们保持警惕并引以为戒。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gǔ yǒu huò wáng, yòng jiān chén yǐ nüè wài, chǒng yāo nǚ yǐ luàn nèi, nèi wài yòng luàn,
(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
zhì yú bēng wáng, gù wèi zhì huò zhī shī èr zhāng liù yùn èr shí jù
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
xián shèng wèi shàng xī, bì jiǎn yuē jiè shēn, jiàn chá huà rén, suǒ yǐ bǎo fú yě.
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
rú hé bù sī, huāng zì shì wèi? shàng xià gé sāi, rén shén yuàn bì
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
áo è wú yàn, bù wèi diān zhuì.
敖恶无厌,不畏颠坠。
shèng xián wèi shàng xī, bì yòng xián zhèng, chù jiān nìng zhī chén, suǒ yǐ cháng jiǔ yě.
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
rú hé fǎn shì, yǐ wéi luàn yǐ? chǒng xié xìn huò, jìn nìng hǎo yú fèi dí lì shù,
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
rěn wèi huò mó.
忍为祸谟。
韵脚: 拼音:chù jiān nìng zhī chén
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :黜〈动〉 (形声。从黑,出声。本义黑暗) 降职或罢免 黜,贬下也。--《说文》 黜,贬也,下也。--《玉篇》 黜陟幽明。--《虞书》。传退其幽者。” 何以黜朱于朝。--《左传·襄公二十六年》 咸黜不端。--《左传·昭公二十六年》 台臣惭,追受其牒,为复太守官而黜臧使者。--高适《书博鸡者事》 理乱不知,黜涉不闻。--韩愈《送李愿归盘谷序》 又如罢黜百家;黜落(罢免,除名);黜升(官吏的罢免与升迁);黜放(革职放逐) 废除;取消 汤既黜夏命。--《书·汤诰序》 爱季佗而黜仆 黜 chù罢免;去掉~退、罢~。 【黜免】罢免(官位)。 黜chù降职,罢免~职。~退。废~。

:奸 (会意。从三女。本义奸邪,虚伪狡诈) 同本义 姦,私也。--《说文》 姦,盗也。--《广雅》 在内曰姦,在外曰宄。--《三苍》 用轨之财者为姦。--《国语·鲁语》 寇贼姦宄。--《书·舜典》 是以其民饥寒并至,故为奸衺。--《墨子·辞过》 故以刑治则民威,民威则无姦,无姦则民安其所乐。--《商君书·开塞》 荡渨湋之姦咎兮。--《梦辞·惜贤》。注乱在内曰姦。” 盗器为姦。--《左传·文公十八年》 多贼姦些。--《楚辞·招魂》。注恶也。” 姦宄是防。--张衡《西京赋》。注 奸jiān ⒈邪恶,狡诈~臣。~计。 ⒉男女间发生不正当的性行为通~。强~。 ⒊虚假~笑。 ⒋叛国的人汉~。 ⒌ ⒍ 奸gān 1.干犯,扰乱。 2.干求。

:佞〈动〉 (会意。从女,信省。本义用花言巧语谄媚) 同本义 佞,巧谄高材也。--《说文》 佞,巧也。--《广雅》 佞,谄也。--《韩诗外传》 佞之见佞,果丧其田。--《国语·晋语》 为人佞巧。--《史记·周本纪》 以邪导人谓之佞。--《盐铁论·刺议》 焉用佞。--《论语·公冶长》 非佞折狱,惟良折狱。--《书·吕刑》 非佞誉诬谀之徒。--唐·柳宗元《答韦中立论师道书》 又如佞王(奸佞);佞巧(谄佞巧诈);佞感(谄佞,媚惑);佞道(谄佞邪恶之术);佞兑(谄谀取悦);佞禄(以谄谀取媚而获得利禄);佞色(谄媚的 佞nìng ⒈有才智不~(多用于自谦)。 ⒉花言巧语谄媚人~口。奸~。 ⒊

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:臣 (象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义男性奴隶) 同本义 臣,事君者也。象屈服之形。--《说文》 仕于公曰臣。--《礼记·礼运》 事君不贰是谓臣。--《国语·晋语》 臣治烦去惑者也。--《左传·成公二年》 臣妾逋逃。--《书·费誓》。郑注臣妾,厮役之属也。” 臣则左之。--《礼记·少仪》。注谓囚俘。” 虽臣虏之劳不苦于此矣。--《韩非子·五蠹》 又如臣妾(古时对奴隶的称谓。男曰臣,女曰妾);臣役(泛指奴仆);臣御(臣妾仆 臣 chén ①君主制度的官吏。有时也包括百姓君~。 ②官吏对皇帝的自称。 【臣服】屈首称臣,接受统治。 臣chén ⒈奴隶社会称男性奴隶。  ⒉君主制国家对官员的通称。又用于官员对君主的自称。 ⒊役使。又指屈服于人~服。