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"换马还应继二生"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 12:43:20


简介: “换马还应继二生”出自宋代苏轼的《戏周正孺二绝》, 诗句共7个字,诗句拼音为:huàn mǎ hái yīng jì èr shēng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《戏周正孺二绝》
内容:
折臂三公未可知,会当千镒访权奇。
劝君鬻骆犹闲事,肠断闺中杨柳枝。
天厩新颁玉鼻骍,故人共敝亦常情。
相如虽老犹能赋,换马还应继二生
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《戏周正孺二绝》是苏轼创作的一首诗词,下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
折臂三公未可知,
会当千镒访权奇。
劝君鬻骆犹闲事,
肠断闺中杨柳枝。
天厩新颁玉鼻骍,
故人共敝亦常情。
相如虽老犹能赋,
换马还应继二生。

诗意:
这首诗词以戏谑的口吻表达了苏轼对自己的自嘲和对时事的评论。诗人以自己折断了手臂为喻,暗指自己在政治上没有受到重用,没有成为重要的官员,而这一点尚不为人所知。他表示,如果有机会,他会用大量的财富去贿赂权贵,以期能得到一次重要的职位。但他也提醒读者,这种行为对于普通人来说是无关紧要的,仍然可以过着闲适的生活,就像贩卖马匹一样平凡。然而,诗人的内心因为闺中爱人的思念而感到痛苦,他的心肠仿佛被柳枝扭断了一般。

在诗词的后半部分,苏轼提到了一匹名叫"玉鼻骍"的马,这是一匹在天厩中新近获赐的宝马。他说这匹马与他那位素昧平生的故友一样,都是平凡而不起眼的存在,但这并不妨碍他们之间的情谊。虽然相如(汉代文学家司马相如)已经年老,但他仍然能够写出优秀的作品。诗人希望自己能够像相如一样,在换马(指转换角色、境遇)之后,继续保持创作的热情和才华。

赏析:
《戏周正孺二绝》是苏轼以幽默的方式对自己处境的调侃和对社会现象的讽刺。他通过诗词表达了对自身在政治上未被重用的无奈和对功利主义社会的嘲讽。诗人的自嘲和调侃有一种自知之明和豁达的心态,同时也透露出他对于现实的不满和对理想的追求。

诗词中的意象独特生动,如折断手臂、千镒访权、闺中杨柳枝、玉鼻骍等,充满了幽默和戏谑的意味。苏轼巧妙地运用这些意象,使诗词既富有趣味性,又表达了他对权力和社会现象的思考和态度。

整首诗词以自嘲和戏谑的口吻写就,展现了苏轼独特的幽默才华和对社会现实的反思。诗人以自身的经历和愿望,通过诙谐的描写和讽刺的语言,诙谐地表达了自己的情感和观点,使读者在欣赏诗词的同时能够思考其中所蕴含的深《戏周正孺二绝》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
折臂三公未可知,
会当千镒访权奇。
劝君鬻骆犹闲事,
肠断闺中杨柳枝。
天厩新颁玉鼻骍,
故人共敝亦常情。
相如虽老犹能赋,
换马还应继二生。

诗意:
这首诗词以幽默的口吻,表达了苏轼对自己在政治上未能得到重用的自嘲和对社会现象的嘲讽。诗人暗指自己的政治前途未知,没有成为高官显贵,而这一点还未为人所知。他表示,如果有机会,他愿用大量的财富去贿赂权贵,希望能得到一次重要的职位。然而,他也劝告读者,对于普通人来说,这种行为是无关紧要的,像贩卖马匹一样的琐事。然而,诗人的内心因为思念闺中的爱人而痛苦,就像肠子因思念杨柳枝而断裂一样。

在诗的后半部分,苏轼提到了一匹名叫"玉鼻骍"的新颁赐的宝马。他说这匹马和他那位素昧平生的故友一样,都是平凡而不起眼的存在,但这并不妨碍他们之间的情谊。虽然相如(汉代文学家司马相如)已经年老,但他仍然能够写出优秀的作品。诗人希望自己能够像相如一样,在改变环境(换马)之后,仍然能够保持创作的激情和才华。

赏析:
《戏周正孺二绝》以幽默诙谐的方式,调侃了自己的处境以及社会上功利主义的现象。诗人以自嘲和讽刺的态度,表达了对自身政治地位未能得到重用的无奈,并对社会现象进行了一定的嘲讽。诗中的自嘲和讽刺表现出苏轼对自己处境的清醒认知和豁达心态,同时也抒发了对现实的不满和对理想的追求。

诗中采用了一系列生动的意象,如折断手臂、千镒访权、闺中杨柳枝、玉鼻骍等,增添了诗词的幽默和戏谑之感。苏轼巧妙地运用这些意象,使诗词充满趣味性,同时表达了他对权力和社会现象的思考和态度。

整首诗词以自嘲和调侃为主线,展现了苏轼独特的幽默才华和对社会现实的反思。诗人以自身的经历和愿望为基础,通过诙谐的描写和讽刺的语言,诙谐地表达了自己的情感和观点,使读者在欣赏诗词的同时也能够思考其中所蕴含的

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhé bì sān gōng wèi kě zhī, huì dāng qiān yì fǎng quán qí.
折臂三公未可知,会当千镒访权奇。
quàn jūn yù luò yóu xián shì, cháng duàn guī zhōng yáng liǔ zhī.
劝君鬻骆犹闲事,肠断闺中杨柳枝。
tiān jiù xīn bān yù bí xīng, gù rén gòng bì yì cháng qíng.
天厩新颁玉鼻骍,故人共敝亦常情。
xiàng rú suī lǎo yóu néng fù, huàn mǎ hái yīng jì èr shēng.
相如虽老犹能赋,换马还应继二生。
韵脚: 拼音:huàn mǎ hái yīng jì èr shēng
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :换〈动〉 (形声。从手,奂声。本义互易) 同本义 换,易也。--《说文》 擅相换易。--《谷梁传·桓公元年》注 又如以帛换酒;换过子(互相调换);换了帖(异姓的人结拜为兄弟时交换写有年龄、籍贯、家世等的帖子) 变易,改变 几移几换。-- 又如换衣服;换手(更换操作的人);换脚手(换鞋、衣服、手套等);换易(调换、更换);换朝(改朝换代) 换huàn ⒈相互对调互~。交~。~取。 ⒉改变,更改变~。更~。~装。~汤不~药。军队~防。

:马 (象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。马”是汉字的一个部首。本义家畜名) 单蹄食草大型哺乳动物 非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短) 千里马常有,而伯乐不常有。--韩愈《马说》 又如马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用 的绳子);马褐(马 马(駌)mǎ ⒈家畜。耳小直立,面长,颈上缘有鬃,尾巴有长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西等。皮可制革。 ⒉通"码"筹~。 ⒊同类中比较大的~蜂(比蜜蜂大)。~勺(大勺)。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑[马到成功]战马一到就胜利了。形容迅速地取得胜利。

:还 huan (形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回) 同本义 还,復也。--《说文》 还,返也。--《尔雅·释言》 还而不入。--《诗·小雅·何人斯》 吾其还也。--《左传·僖公三十年》 势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》 既罢,还内。 还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》 便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》 复还终业。--《后汉书·列女传》 自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又 还(還)hái ⒈仍旧,依然他身体~健康。工作~是干劲冲天。 ⒉更今年比去年~好。 ⒊再,又~来一个。既要增加产量,~要提高质量。 ⒋尚可,勉强过得去这篇文章~可以。他工作得~不算慢。 ⒌尚且这些老同志干劲~这样大,我们年青人更应加油干呀! ⒍用来加强语气或〈表〉未料到的这~了得。她~真有办法。 ⒎ ①〈表〉比较好~是这个办法好。 ②连词。用于问句,〈表〉选择是去文化宫,~是去博物馆? ⒏见huán。       还(還)huán ⒈返回~故乡。她~家了。 ⒉恢复~原。 ⒊回答,对付~礼。以眼~眼。以牙~牙。 ⒋交还,归还~地于民。借钱~钱。 还xuán 1.旋转;回旋。 2.迅速;立即。 3.敏捷貌。

:应 应当,应该 应,当也。--《说文》 应,当也。--《尔雅》 文王既勤止,我应受之。--《诗·周颂·赉》 故国神游,多情应笑我。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 应是良晨好景虚设。--宋·柳永《雨霖铃》 凡所应有。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 应得之资。 不应重罚。--清·方苞《狱中杂记》 法应立决。 又如应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是) 答应,允许 桓侯不应。--《韩非子·喻老》 又如应候(应承);应诺(答应;应 应(應)yīng ⒈该,当~该。~当。~有尽有。 ⒉允许~允。~许。~诺。答~声。 ⒊ 应(應)yìng ⒈回答,附和~答◆~。~声虫。齐声相~。 ⒉接受~试。~邀。~征。 ⒊对付,对待~付。~变。~战。~接不暇。 ⒋适合,配合~时。适~。得心~手。 ⒌ ①使用~用科技成果。~用新科技。 ②实用的~用题。 ⒍

:继 同本义(把断了的丝接续上) 继,续也。--《说文》 大人以继明照于四方。--《易·象传》。注谓不绝也。” 折琼枝以继佩。--《楚辞·离骚》 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国论》 先后相继。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 学即继以问。--清·刘开《问说》 又如继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意) 继承 今夫封建者,继世而理。--柳宗元《封建论》 继吾志事。--清·方苞《左忠毅公逸事》 继(繼)jì连续,紧接着~续。~而。夜以~日。前赴后~。〈引〉继承~承遗产。~往开来◇~有人。

:二 (会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号) 一加一的和 二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。--《说文》 因二以济民行。--《易·系辞》。虞注谓乾与坤也◇世官书以贰为之,为防奸易。” 赐也闻一以知二。--《论语·公冶长》 大父未死而有二十五孙。--《韩非子·五蠹》 又如二加四得六;总数为二;二府(大肠和小肠;二太爷);二形(男女两性);二难(指难兄难弟,即蔡、宋两御史);二仪(两仪。指天地、阴阳);二纪(二十四年。一纪为十二年);二 氏(释教与道教);二军(汉代禁卫军之南军和北军);二南(原指《诗经》中的

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。