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"刹竿倒处见翁仲"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 05:30:36


简介: “刹竿倒处见翁仲”出自明代圆印持的《废褒能寺》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shā gān dào chù jiàn wēng zhòng,诗句平仄:平平仄仄仄平仄。
出处: 《废褒能寺》
内容:
枯松乱竹一丘陵,曾此开堂演上乘。
瞰祭鸦如放生鸟,扫坟人似远归僧。
刹竿倒处见翁仲,鬼火移时替佛灯。
片碣欲书闲姓字,不知敕赐有褒能。
朝代: 明代
分类:
诗人: 圆印持
诗人介绍: 大持,字圆印,号薝卜,族姓沈,吴江人,云栖剃染受具,住桐乡华严庵。
翻译:

《废褒能寺》是一首明代诗词,作者是圆印持。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
废弃的褒能寺,干枯的松树和凌乱的竹子,构成了一座小丘陵。曾经在这里举行过高雅的演讲。俯瞰祭祀的乌鸦,它们飞起来就像被释放的鸟儿;打扫坟墓的人,他们看起来像是远方归来的僧侣。有时候在寺庙的旁边,可以看到一些老人和中年人倚靠在竹竿上,幽幽地闲谈。幽灵般的火光不断地移动,代替着佛灯的位置。碑碣上想要刻写下姓氏和名字,但不知道是否得到了皇帝的赐予和嘉奖。

诗意和赏析:
《废褒能寺》描绘了一幅废弃的寺庙景象,通过描述枯松乱竹、祭鸦、扫坟人和寺庙中的一些场景,表达了对寺庙荒废、神灵不再庇佑的感慨和惋惜之情。

诗中的枯松乱竹和一座小丘陵,象征着寺庙的荒废和凋零。曾经这座寺庙是开堂演讲的地方,上乘的佛法曾经在这里传承和弘扬。然而,现在寺庙已经废弃,只剩下一片凄凉的景象。

诗中提到的祭鸦和扫坟人形象鲜明,寓意着寺庙的荒芜和寺庙活动的凋零。祭鸦被比作被放生的鸟儿,象征着寺庙中的祭祀活动已经停止,不再有人来瞻仰和敬奉。扫坟人则被比作远归的僧侣,寓意着寺庙的僧侣也离开了,不再守护和管理这座废寺。

诗中还描写了寺庙旁的一些景象,如老人和中年人倚靠在竹竿上闲谈,以及鬼火不断移动代替佛灯。这些描写增添了一种幽静而神秘的氛围,也表达了对寺庙中神灵不再显灵的遗憾和失望。

最后,诗人提到想要在碑碣上刻写下姓氏和名字,但不知是否得到了皇帝的赐予和赏赐。这句话暗示了寺庙的重要性和对皇帝的嘉奖和支持的期待,也反映了诗人对寺庙衰落的遗憾和对寺庙复兴的希望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kū sōng luàn zhú yī qiū líng, céng cǐ kāi táng yǎn shàng chéng.
枯松乱竹一丘陵,曾此开堂演上乘。
kàn jì yā rú fàng shēng niǎo, sǎo fén rén shì yuǎn guī sēng.
瞰祭鸦如放生鸟,扫坟人似远归僧。
shā gān dào chù jiàn wēng zhòng, guǐ huǒ yí shí tì fó dēng.
刹竿倒处见翁仲,鬼火移时替佛灯。
piàn jié yù shū xián xìng zì, bù zhī chì cì yǒu bāo néng.
片碣欲书闲姓字,不知敕赐有褒能。
韵脚: 拼音:shā gān dào chù jiàn wēng zhòng
平仄:平平仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声一送   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :刹 cha (形声,从刀,杀声。梵语刹多罗的省称。本义土或土田,国土) 同本义 指佛寺 梵语 ksana 的音译。表示极短促的瞬间 刹〈动〉sha 止住,使停止(机器、车等) 刹 chà佛教的寺庙等建筑古~。又见shā。 【刹那】极短的时间;一念之间一~。 刹shā ⒈止住,使停止急~车。 刹chà ⒈梵文。原义土或田,转义为佛寺古~。宝~。 ⒉

竿 :竿〈名〉 (形声。从竹,干声。本义竹竿) 同本义。竹子的主干 竿,竹梃也。--《说文》 籫籫竹竿。--《诗·卫风·竹竿》 禁藏母拊竿。--《管子》 竿殳之所搉毕。--张衡《西京赋》 大书一屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。--明·高启《书博鸡者事》 又如立竿见影;揭竿为旗;竿木(古代艺人借以在其上表演各种技艺动作的长竿);竿殳(竹杖);竿首(竹竿顶端);竿头(竹竿的顶端) 通简”。竹简 不离苞苴竿牍。--《庄子·列御寇》 阳翟田望勤于竿牍……日发数十函不倦。--宋·朱彧《萍洲可谈》 竿gān竹子的主干,竹棍竹~子。钓鱼~儿。 竿gǎn 1.箭干。 竿gàn 1.衣架。

:倒 (形声。从人,到声。本义倒下) 同本义 对此欲倒东南倾。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如倒头(躺下睡觉;死亡);倒路(亦路倒。死在路上);倒卓(倒栽);倒断(山倒锁断);倒指(屈指,屈指计算);倒路死(诅咒人死在路上);倒床(卧倒在床上) 失败,败落 于今日卿等门户倒矣。--《三国志·曹爽传》 又如倒灶(倒霉);倒扁儿(向人挪借钱财或货以应急需);倒满(倒霉;晦气) 导致法律上的破产 移动;替换 倒 dǎo ①(人或竖立的东西)横躺下来摔~、~塌。 ②(事业)失败~闭。 ③(歌唱演员的嗓子)变低或变哑~嗓。 ④转移;转换~手、~车。又见dào。 【倒戈】在战争中投向对方并反过来打自己人。 【倒海翻江】见【翻江倒海】。 【倒卖】以投机倒把的手段买进卖出。 【倒霉】 【倒楣】遇事不顺,运气不好。 【倒爷】以非法转手倒卖为职业的人员,特别指无照经营和投机倒把者。 【倒运】 ①倒霉。 ②把甲地货物运到乙地出卖,再把乙地货物运到甲地出卖。 倒 dào ①上下或前后颠倒画框挂~了、~叙。 ②把容器反转或倾斜使里面的东西出来~茶。 ②向相反的方向行动~车、~行逆施。 ②反而;却心~挺细的。又见dǎo。 【倒持泰阿】倒拿着宝剑,把剑柄交给别人。比喻轻率地授权给别人,自己反受其害。泰阿宝剑名。 【倒打一耙】明明是自己应受到对方的指贵批评,却去指责批评对方。 【倒勾球】足球运动技术。向天仰倒,同时摆腿向自己头后方向踢球。可用于拦截或射门等。 【倒果为因】颠倒因果关系,把结果当成原因。 【倒嚼】见【反刍】。 【倒数】若数a不为零,称1/a为数a的倒数。一个数与它的倒数之积为1。 【倒行逆施】所作所为完全违背社会正义和时代进步的方向。 【倒叙】叙述方法之一。把事物的结局或某个最突出的论断提到文章的开头叙述、然后再按事件发生、发展的顺序进行叙述。作用是突出主题、制造悬念,使文章结构富于变化 ,增强艺术效果。 【倒悬】头朝下脚朝上地倒挂着。比喻民众处境非常痛苦、危急。 【倒栽葱】头朝下摔倒在地。 【倒置】违反事物应有的安排或顺序本末~。 【倒装】修辞方法之一。有意地变换语句的正常顺序,将有关的成分前移或后置,以达到活跃文气、增强色彩、谐调音节的作用。如起来!不愿做奴隶的人们!

:处〈动〉 (会意。从口,从文,或从处,虍声。处”即處”的古字,于六书为会意。金文加声旁虍”变成了形声字。本义中止;停止) 同本义 刬,止也。得几而止。--《说文》 君子之道,或出或处。--《易·系辞上》 处者处。--《礼记·射义》。注犹留也。” 譬之如牛马处暑之既至。--《国语·楚语》。注止也。” 日月不恒处,人生忽若离。--三国 魏·曹植《浮萍篇》 居住;生活 莫敢遑处。--《诗·召南·殷其靬》 占右穴居而野处。--《易·系辞下》 淖约若处子。--《庄子·逍遥游》。释文在室女也。 处 chǔ ①居住穴居野~。 ②与别人一起生活;交往他这个人很好~。 ③存在;居我们国家正~于一个伟大的变革时期。 ④处置;办理~分、~理。又见chù。 【处方】医生给病人开的药方。包括开方日期、病人姓名、年龄、性别、药名、数量、剂型、用法、用量等。 【处决】指执行死刑。 【处女】 ①未婚女子。又叫处子。 ②比喻第一次的~作(一个作者的第一部作品)。 【处女膜】女性阴道口周围的一层薄膜,有不规则的小孔。经性交或受到外伤后破裂。 【处士】古时称有德才,但不愿做官而隐居的人◇来泛指没有做过官的读书人。 【处心积虑】千方百计地盘算(多含贬义)。处心存心。 【处之泰然】像平常一样对待,好像没事一样。指对待困难或意外情况沉着镇静。也指对某些应当在意的事毫不在意。泰然不以为意、若无其事的样子。又作泰然处之。 【处子】见【处女】 ①。 处 chù ①地方~所。 ②机关或机关中的一个部门人事~、保卫~。又见chǔ。 处(處、刬)chǔ ⒈居住久~农村。 ⒉存,置~在。~于。~心积虑。设身~地。 ⒊交往,同在一起和睦相~。 ⒋安排,解决,办理~置。~理。~之泰然。 ⒌罚,惩办~分。~决。惩~。判~。 ⒍ ⒎ ⒏ 处(處、刬)chù ⒈地方,位置~所。全国各~。〈引〉点,部分好~。坏~。益~。短~。 ⒉机关单位或其中的部门政工~。卫生~。教务~。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:翁 (形声。从羽,公声。本义鸟颈毛) 同本义 翁,颈毛也。--《说文》 鸟头上毛曰翁。翁,一身之最上。--唐·玄应《一切经音义》 祖父 假借为公”。父亲 翁,父也。--《广雅·释亲》 吾翁及汝翁。--《汉书·项藉传》 又如翁媪(年老的父母。同翁妪”) 夫之父或妻之父 泛称男性老人 凡尊老,周晋秦陇谓之公,或谓之翁。--《方言》六 卖炭翁。--唐·白居易《卖炭翁》 老翁逾墙走。--唐·杜甫《石壕 翁wēng ⒈父亲我~。 ⒉丈夫的父亲或妻子的父亲~姑(公婆)。~婿(岳父和女婿)。 ⒊泛指男性老人老~。卖油~。 翁wěng 1.见"翁翁"。

:仲 (会意兼形声。从人,从中。中亦声。甲骨文、金文作中”。本义排行第二) 同本义 仲,中也。--《说文》 仲,中也,言位在中也。--《释名》 伯其甫、仲、叔、季惟其所当。--《仪礼·士冠礼》 五十以伯仲,周道也。--《礼记·檀弓》。按,古者幼名冠字,冠字谓之且字,且,荐也。表之以字,所以为伯、仲、叔、季之藉也。殷礼二十为字之时,即兼伯仲叔季呼之,周礼 始字不呼伯仲,至五十乃加而呼之。女子则笄而字即称伯姬、仲姬。 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。--杜甫《咏怀古迹》 孰与仲多。--清·黄宗羲《原君 仲zhòng ⒈兄弟排行(伯~叔季)次序~居第二。~弟。 ⒉位居第二的,中间的~春(春季第二月)。~裁(在中间调解、裁判)。