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"恒若冰鉴炯"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 23:14:27


简介: “恒若冰鉴炯”出自明代王景的《古诗(三首)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:héng ruò bīng jiàn jiǒng,诗句平仄:平仄平仄仄。
出处: 《古诗(三首)》
内容:
明月出天东,团团历东井。
不因朝阳辉,何以散光景。
中涵古桂华,期与天地永。
本体无盈亏,清明乃其性。
常恐中天云,翳此山河影。
有如浊水珠,弃置谁复省。
长风一扫荡,恒若冰鉴炯
白玉十二楼,照耀蓬莱境。
¤
朝代: 明代
分类:
诗人: 王景
诗人介绍: 王景(889年—963年),莱州掖县(今山东莱州)人。五代时期后周名将,历仕后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋六朝。官至凤翔节度使、西面缘边都部署,封太原郡王。乾德元年(963年),王景去世,年七十五。册赠太傅,追封岐王,谥号“元靖”。
翻译:

这首诗词的中文译文如下:

《古诗(三首)》

明月升起天空东方,
圆滚滚地经过东井。
不依赖朝阳的辉煌,
怎能散发美丽的光景。

其中蕴含着古老的桂花之华,
期望与天地永恒相伴。
本质上没有增减的变化,
清明正是它的本性。

常常担心中天的云彩,
遮蔽了这山河的影像。
它就像是浑浊的水珠,
被遗弃无人再去顾念。

长风一吹荡去了一切,
永远如清澈的冰镜明亮。
白玉建造的十二楼,
照耀着蓬莱仙境的情景。

诗意和赏析:
这首诗词以明月为主题,通过描绘月亮在天空中升起的景象,表达了月亮的美丽和光辉。诗中使用了一些象征和意象,例如将月亮比喻为浊水中的珠子,强调了月亮的纯洁和清澈。诗人还通过对比朝阳和月亮的光辉,强调了月亮独特的魅力和自足的本性。诗人同时表达了对天空云彩的担忧,担心云彩会遮蔽月亮的光辉,使得山河失去了影像。最后,诗人以蓬莱仙境为比喻,形容月亮的光辉如同白玉建造的楼阁,照耀着美丽的景色。

整首诗词以优美的语言和意象,表达了对明月的赞美和对自然美的感受。通过对月亮的描绘,诗人表达了对清明、纯洁和光明的追求。诗词朴素而含蓄,给人以静谧和舒适的感觉,展现了明代文人的情感和审美追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: míng yuè chū tiān dōng, tuán tuán lì dōng jǐng.
明月出天东,团团历东井。
bù yīn zhāo yáng huī, hé yǐ sǎn guāng jǐng.
不因朝阳辉,何以散光景。
zhōng hán gǔ guì huá, qī yǔ tiān dì yǒng.
中涵古桂华,期与天地永。
běn tǐ wú yíng kuī, qīng míng nǎi qí xìng.
本体无盈亏,清明乃其性。
cháng kǒng zhōng tiān yún, yì cǐ shān hé yǐng.
常恐中天云,翳此山河影。
yǒu rú zhuó shuǐ zhū, qì zhì shuí fù shěng.
有如浊水珠,弃置谁复省。
cháng fēng yī sǎo dàng, héng ruò bīng jiàn jiǒng.
长风一扫荡,恒若冰鉴炯。
bái yù shí èr lóu, zhào yào péng lái jìng.
白玉十二楼,照耀蓬莱境。
¤
韵脚: 拼音:héng ruò bīng jiàn jiǒng
平仄:平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十四迥   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :恒 (会意。金文,从心,从月,从二。二”,表示天地。本义永久,永恒) 同本义 恒,常也。--《说文》 恒者,久也。--《易·序卦传》 恒,德之固也。--《易·系辞下传》 无恒安处。--《诗·小雅·小明》 以求其恒。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则) 寻常;普通 形貌奇伟,骨体不恒。--《三国志·吴主传》 人恒状。--唐·柳宗元《童区寄传》 又如恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品 恒(恆)héng ⒈经常,常常,一般~言。~态。蜀(四川)之南,~雨少日。 ⒉永久,持久~久。有~心。永~。持之以~。 ⒊ 恒gèng 1.月上弦之貌。 2.周遍。 3.通"亘"。绵延;连续。

:若 (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从) 同本义 若,顺也。--《尔雅·释名》 万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。--《诗·大雅·焌民》 有孚禺若。--《易·观》 钦若昊天。--《书·尧典》 不逢不若。--《左传·宣公三年》 又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) 如同;像 圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》 关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 若ruò ⒈如,像,似乎欣喜~狂。~明~暗。~即~离。 ⒉如果,假如~是。天~有情天亦老。 ⒊你,你的~辈。~翁(你的父亲)。 ⒋奈~之何? ⒌ ⒍ 若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。

:冰 (会意。从仌,从水。金文作仌”。金文字形表示水凝成冰后,体积增大,表面上涨(上拱)形。《说文》冻也,象水凝之形”。小篆繁化,增加水”变成。从仌”从水” 的会意字,于是仌”就专用作部首。本义水冻结而成的固体) 同本义 冰,水坚也。--《说文》 履霜坚冰至。--《易·坤》 迨冰未泮。--《诗·邶风·匏有苦叶》 冰者,阴之盛而水滞者也。--《汉书·五行志》 冰,水为之。--《荀子·劝学》 冰解而冻释。--《管子·五行》 公徒释甲,执冰而踞。--《左传·昭公二十五年》 又如冰扳(冰镇);冰麝(冰片与

:鉴 (形声。从金,监声。本义古代用来盛水或冰的青铜大盆) 同本义 鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。--《说文》。徐灏曰鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。” 鑑谓之镜。--《广雅》 借明于鑑以炤之。--《淮南子·主术》 我心匪鑒。--《诗·邶风·柏舟》 卫灵公有妻三人,同鑑而浴。--《庄子》 春始治鑑。--《周礼》 又如鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧) 中国古代用青铜制成的镜子 鉴(鑑、鑒)jiàn ⒈〈古〉用来盛水或冰的大盆。 ⒉照影水清可~。 ⒊镜子以铜为~,可以正衣冠。〈引〉可以引为儆戒或教训的事引为~戒。殷~不远。 ⒋观察,审察,区别~赏。~定优劣。~别真假。 ⒌看。看到~于。~貌辨色。台~(书信用语,〈表〉"请看")。

:炯 (形声。从火,冋声)声。本义光明,光亮) 同本义 炯、光也。--《说文》 炯,明也。--《苍颉篇》 皦日炯晃于绮疏。--孙绰《游天台山赋》 又申之以炯戎。--班固《幽通赋》 向炯烛而背白日。--葛洪《抱朴子》 又如炯介(光明刚正);炯心(光明的心地);炯炯(光明,光亮);炯晃(光耀明朗) 明显 炯jiǒng明亮,光亮~烛。~ ~有神。