小区吧首页 查名句 * 弈棋聊欲消忧耳

"弈棋聊欲消忧耳"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:24:04


简介: “弈棋聊欲消忧耳”出自宋代葛立方的《和道祖韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yì qí liáo yù xiāo yōu ěr,诗句平仄:仄平平仄平平仄。
出处: 《和道祖韵》
内容:
未落天狼未止戈,谁能频击唾壶歌。
弈棋聊欲消忧耳,饮酒无如作病何。
孙绍那忧卿太少,退之莫叹日无多。
菟裘已向菁山卜,从此栖迟到发皤。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 葛立方
诗人介绍: 葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。
翻译:

《和道祖韵》是宋代葛立方创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

未落天狼未止戈,
谁能频击唾壶歌。
弈棋聊欲消忧耳,
饮酒无如作病何。

孙绍那忧卿太少,
退之莫叹日无多。
菟裘已向菁山卜,
从此栖迟到发皤。

中文译文:
天狼尚未降落,战争的戈矛尚未休止,
谁能频繁地击打唾壶并歌唱呢。
下棋只是用来消磨忧愁的听觉,
喝酒无法治愈内心的病痛。

孙绍,你忧虑的事情太少,
不要退缩,不要懊叹时光匆匆。
已经向菁山卜问过了菟裘的去向,
从此安心地栖息,直到头发变白。

诗意和赏析:
这首诗词描述了作者的内心感受和对人生的思考。首先,诗中提到的"天狼"和"戈"象征着战争和冲突,暗示着社会的不安定和不和谐。诗人借此抒发对战争的厌倦和对和平的向往。

接下来,诗人谈到了弈棋和饮酒,这两者都是消遣和放松的方法。通过下棋和喝酒,诗人试图抚慰内心的忧愁和痛苦。然而,诗人也明白这种方式并不能真正解决问题,只是一时的慰藉。

在诗的后半部分,诗人与孙绍展开对话。孙绍可能是诗人的朋友或知己。诗人劝慰孙绍,告诉他不要过于忧虑,时间不多,应该珍惜眼前的时光,不要退缩。而"菟裘"则表示了诗人对于自己的归宿的追问,他已经向菁山卜问过,菟裘可能指代着诗人的归宿或安顿之地。最后两句表达了诗人的决心,决意安心地栖居下来,直到头发变白。

整首诗词通过对战争、消遣和人生意义的思考,表达了诗人对和平、人生痛苦和归宿的思索和渴望。同时,通过对朋友的劝慰,诗人传达了对于珍惜当下时光和坚守信念的呼吁。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wèi luò tiān láng wèi zhǐ gē, shuí néng pín jī tuò hú gē.
未落天狼未止戈,谁能频击唾壶歌。
yì qí liáo yù xiāo yōu ěr, yǐn jiǔ wú rú zuò bìng hé.
弈棋聊欲消忧耳,饮酒无如作病何。
sūn shào nà yōu qīng tài shǎo, tuì zhī mò tàn rì wú duō.
孙绍那忧卿太少,退之莫叹日无多。
tú qiú yǐ xiàng jīng shān bo, cóng cǐ qī chí dào fā pó.
菟裘已向菁山卜,从此栖迟到发皤。
韵脚: 拼音:yì qí liáo yù xiāo yōu ěr
平仄:仄平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :弈 (形声。从攻,亦声。本义下棋) 同本义 弈,围棋也。--《说文》 棋局谓之弈。--《小尔雅》 视君不如弈棋。--《左传·襄公二十五年》 今夫弈之为数。--《孟子》 使弈秋诲二人弈。--《孟子·告子上》 又如弈思(下棋的思路) 弈 古代指围棋 不有博弈者乎?--《论语·阳货》 射者中,弈者胜。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如弈局(棋局,棋盘);弈具(指棋盘,棋子);弈枰(棋盘);弈楸(棋盘);弈谱(棋谱) 弈 大 弈yì ⒈〈古〉称围棋。 ⒉下棋对~。~者举棋不定。

:棋 (形声。从木,其声。本义古时通称博奕的子为棋) 同本义 棊,博棊也。--《说文》 五簙或谓之棊。--《方言》 故行棊者。--《淮南子·泰族》。注谓六博也。” 休与之山,其上有石焉,名曰帝台之棋。--《山海经·中山经》。注;博棋也。” 尧造围棊,以教子丹朱,或云舜以子商均愚,故作围棊教之。--《博物志》 山出棋置。--《史记·货殖列传》 又如棋枰(棋盘);棋子(一种干粮);象棋;国际象棋;围棋;跳棋 棋 〈动〉 下棋 棋(棊、碁)qí文娱体育用品名称跳~。象~。围~。军~。 棋jī 1.根柢。

:聊〈动〉 (形声。从耳,卯声。本义耳鸣) 同本义 聊,耳鸣也。--《说文》 横舟航而济湘兮,耳聊啾而戃慌。--刘向《九叹》 又如聊啾(耳鸣) 依赖,凭藉 百姓不聊生。--《战国策·秦策》 衣与缪与不女聊。--《荀子·子道》 上下相愁民无所聊。--《战国策·秦策》 苦不聊生,自经于道树。--《史记·平津侯主父列传》 穷饿无聊。--宋·文天祥《指南录后序》 不复聊赖--《聊斋志异·促织》 又如聊生;聊赖 聊 〈副〉 略微,略 开春理常 聊liáo ⒈姑且,略微~以塞责。~胜于无。 ⒉依靠,依赖民无所~。 ⒊闲谈~天⊥他们~了一阵。别闲~啦!寥liáo ⒈稀少,孤单,稀疏~ ~无几。~若晨星。 ⒉空虚寂~。

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:消 (形声。从水,肖声。本义消除;消灭) 同本义 消,尽也。--《说文》 消息阴阳。--枚乘《七发》。注消,灭也。” 消雰埃于中宸。--张衡《西京赋》。注消,散也。” 热多则筋弛骨消。--《素问·皮部论》。注消,烁也。” 鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之。--《孟子》 诏求隐学之士能消灾复异者。--《三国志·魏志》 娘娘一肚子气没地方散去,借酒消愁。--京剧《贵妃醉酒》 又如消索(灭尽,散亡);消炎(消除炎症;消除炎热);消弭(消灭停止) 消失,完全不存在 内君 消xiāo ⒈溶解,散失~融。~散。~失。瓦解冰~。 ⒉除去,灭掉~除。~炎。~毒。~灭。 ⒊减少,耗费~磨。~耗。~费。 ⒋排遣,度过~遣。~愁。~夏。 ⒌需要不~说。只~两天。 ⒍经得起吃得~。更能~几番风雨。 ⒎ ⒏ ①不利的,否定的除去~极因素。 ②不主动,不求进取克服~极态度。 ⒐ ⒑ ⒒

:忧 (被嵋狻P闹杏辛擞浅黼必然在脸上(用页”即人头代表)反映出来◇加攵”(表示行走),形成憂”字。忧”是形声字。本义担忧;发愁)同本义 忧,愁也。--《说文》 忧,愁也。--《玉篇》 忧悲者德之失也。--《淮南子·原道》 勿忧。--《易·丰》 坎为加忧。--《易·说卦》 我心忧伤。--《诗·小雅·小弁》 忧心忡忡。--《诗·召南·草虫》 何忧令名不彰。--《世说新语·自新》 心忧炭贱。--唐·白居易《卖炭翁》 忧谗畏讥。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忧其民。 又如忧忿滞中(中医 忧(憂)yōu ⒈发愁,担心~愁。担~。~心如焚。 ⒉可忧愁的事~患。 ⒊〈古〉父或母的丧事称"丁忧"(丁遇到,遭遇)丁父~。

:耳 (象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵) 同本义 耳,主听也。--《说文》 耳者,肾之候。--《白虎通·情性》 耳者,心之候。--《春秋·元命苞》 耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》 坎为耳。--《易·说卦》 忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》 又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁) 听觉,听力 耳 ěr ①〈古〉语气词。表示肯定或罢了的意思且吾所为者极难~。(《史记·刺客列传》)、如反覆手~。(《史记·陆贾传》) ②耳朵~聋。 ③形状像耳朵的东西木~。 ④位置在两旁的~门(大门两旁的小门)。 【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景(多指青年男女之间十分亲近)。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。 【耳聪目明】形容视听灵敏。 【耳目】 ①见闻~不广。 ②替人刺探消息的人。 【耳目一新】听到的看到的都换了样子,给人以新鲜的感觉。 【耳濡目染】形容见得多听得多之后,无形中受影响。濡沾湿;润泽。 【耳食之谈】见【耳食之言】。 【耳食之言】传闻的没有根据的话。又作耳食之谈。 【耳熟能详】听得多了,也就能详尽地说出来。 【耳提面命】不但当面告诉,而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。耳提附耳。面当面。 【耳蜗】〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳,故名。内有淋巴液和听神经,是听觉感受器官。 【耳咽管】见【咽鼓管】。 【耳语】凑近别人耳朵小声说话。 耳réng 1.见"耳孙"。