"紬史行天诛"的意思及出处来源翻译赏析

《刘壮舆长官是是堂》是苏轼的一首宋代诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

闲燕言仁义，是非安可无。
非非义之属，是是仁之徒。
非非近乎讪，是是近乎谀。
当为感麟翁，善恶分锱铢。

抑为阮嗣宗，臧否两含糊。
刘君有家学，三世道益孤。
陈古以刺今，紬史行天诛。
皎如大明镜，百陋逢一姝。

鹗立时四顾，何由扰群狐。
作堂名是是，自说行坦途。
孜孜称善人，不善自远徂。
愿君置座右，此语禹所谟。

中文译文：
闲燕（指闲人）说论仁义，是非（指是非曲直）难以避免。
不属于非非义之人，是属于是是仁之徒。
不是过于讪讪近于讽刺，是近于谀言奉承。
要像感麟翁那样，善恶要分得清楚。

或者像阮嗣宗那样，评价模糊不清。
刘君有家族学派，但三世以来道德逐渐孤立。
陈古（指古人）以讽刺当下，编织历史来天谴邪恶。
他们明亮如同大明镜，百丑遇到一个美人。

鹗（指高飞的大鹰）时刻四处观察，何以扰乱群狐（指世俗之人）。
建立这个称为是是堂的堂宇，自称行为坦荡正直的道路。
勤勤恳恳地称赞善良之人，不善良的人自行远离。
愿你把这些话放在座椅右侧，这是禹（中国古代传说中的治水英雄）所谋划的。

诗意和赏析：
这首诗词以对人与世俗、善恶与是非的反思为主题。苏轼以对比的手法，通过描绘非非义与是是仁的两种态度，来探讨人们在言行中所持的道德观和价值观。他批评那些贪婪、谄媚的人，同时赞美那些能够区分善恶并秉持正直的人。

在诗中，苏轼提到了刘君和阮嗣宗，暗示了他们的道德取向模糊不清，而他自己则表达了对于善恶的坚持和对于真理的追求。他借古讽今，用历史的镜子来揭示当下社会的弊端和问题。他希望人们能够像大明镜一样明亮，能够看清世间的百丑，同时在众多的非非之中找到那个是是之人。

最后，苏轼寄望于读者能够将这些思考置于心头，将这种追求善良和正直的态度作为座右铭，以此引导自己的言行举止。他以禹为例，表达了对于高尚品德的追求和人生的指引。

总体而言，这首诗词通过对善恶、是非以及道德价值观的思考，呼吁人们保持正直、坦荡的态度，追求善良和真理。苏轼以对比的手法，通过描绘不同类型的人和他们的行为，展示了他对于道德准则的看法和他对于真理的追求。这首诗词在表达思想和道德观念的同时，也展现了苏轼对于古代和当代社会的批判和反思，呼唤人们能够以善良和正直的态度影响他人和塑造自己的人生。