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"遐想无畏师"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 06:26:25


简介: “遐想无畏师”出自明代秋潭舷公的《登铜官山无畏庵作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiá xiǎng wú wèi shī,诗句平仄:平仄平仄平。
出处: 《登铜官山无畏庵作》
内容:
铜官鞠为草,孰识此岭下。
松似天目移,山如巨然画。
猛虎户外睡,古月泉上挂。
遐想无畏师,此中住持罢。
外人曾不闻,前僧后僧话。
应是古道场,同门不同舍。
朝代: 明代
分类:
诗人: 秋潭舷公
诗人:
翻译:

《登铜官山无畏庵作》是明代秋潭舷公所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
铜官鞠为草,孰识此岭下。
松似天目移,山如巨然画。
猛虎户外睡,古月泉上挂。
遐想无畏师,此中住持罢。
外人曾不闻,前僧后僧话。
应是古道场,同门不同舍。

诗意:
这首诗以铜官山的无畏庵为背景,表达了对山中僧人和住持的景仰和思考。诗人观赏着铜官山的景致,想到山下的无畏庵,心生感慨。他描述了松树像天目山移动,山峰像巨然画一样壮丽。他看到一只猛虎在庵外休息,古老的月亮悬挂在泉水上方。在这个环境中,他产生了对无畏庵的住持者的敬意和思考。他认为外人可能从未听说过这个地方,只有前来的僧人和后来的僧人才能谈论这里的事情。他推测这里可能是古代修行者的场所,虽然同属一门,但修行者们却住在不同的寺舍。

赏析:
这首诗以铜官山的景色和无畏庵为背景,通过描绘自然景观和思考僧人修行的境地,展示了诗人对自然和人文的领悟和感慨。诗人运用意象描绘了铜官山的壮丽景色,用松树和山峰的形象来表达山势的雄伟壮观。他将猛虎和古月与庵的环境相联系,展示了与自然和谐相处的意境。同时,诗人通过思考庵内的住持者,表达了对修行者的敬意和对修行道路的思考。

这首诗词通过自然景观的描绘和对修行者的思考,传达了一种超脱尘世的境界和对修行道路的敬仰。诗中的山水景致和庵内僧人构成了对比,凸显了修行者的境地和他们在自然中的存在。整首诗意境清新,意蕴深远,给人以静心思考和感悟的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tóng guān jū wèi cǎo, shú shí cǐ lǐng xià.
铜官鞠为草,孰识此岭下。
sōng shì tiān mù yí, shān rú jù rán huà.
松似天目移,山如巨然画。
měng hǔ hù wài shuì, gǔ yuè quán shàng guà.
猛虎户外睡,古月泉上挂。
xiá xiǎng wú wèi shī, cǐ zhōng zhù chí bà.
遐想无畏师,此中住持罢。
wài rén céng bù wén, qián sēng hòu sēng huà.
外人曾不闻,前僧后僧话。
yìng shì gǔ dào chǎng, tóng mén bù tóng shě.
应是古道场,同门不同舍。
韵脚: 拼音:xiá xiǎng wú wèi shī
平仄:平仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :遐 (形声。从辵,叚声。本义远) 同本义 遐,远也。--《说文新附》 若陟遐,必自迩。--《书·太甲》 是以遐方疏俗,殊邻绝党之域,自上仁所不化,茂德所不绥,莫不躥足抗首,请献厥珍。--汉·扬雄《长杨赋》 矫首而遐观。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 有艳淑女在闺房,室迩人遐在我傍。--《警世通言》 地遐怪物聚,寺古深殿存。--宋·范祖禹《资州路东津寺》 又如遐僻(偏远);遐宣(远远宣扬);遐方(远方);遐布(传播到远处) 长久,久远 降尔遐福,维日不足。--《诗·小雅·天保》 入觐展遐恋,临轩慰来思。--唐· 遐xiá ⒈远~迩(远近)。扬声~方。 ⒉长久~龄(高龄)。 ⒊〈古〉何,为什么~不谓矣(谓说)。

:想 (形声。心形相声。本义想念;怀念;羡慕) 同本义 想,冀思也。--《说文》 览物想故国。--杜甫《客居》 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。--苏轼《念奴娇》 又如想似(深切的怀念);想思(想念) 思考,思索 入景响之无应兮,闻省想而不可得。--《楚辞·九章·悲回风》 后来还亏得文琴替我竭力想法,找了原经手人,向周中堂讨主意。--《二十年目睹之怪现状》 又如冥思苦想;想来想去(反复的多方思考);想度(考虑,衡量) 希望,想要 那时他老人家正在用功,想中那名进士。-- 想xiǎng ⒈思索,动脑筋~象。仔细~来。敢~敢干。 ⒉希望,打算~做实验。~去旅游。 ⒊推测,认为猜~。料~。我~应该这样办。 ⒋怀念,惦记~念。~家乡。 ⒌

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:畏 (会意。据甲骨文意思是鬼手拿杖打人,使人害怕。本义害怕) 同本义(对威势、威严的害怕) 畏,惧也。--《广雅·释诂二》 畏,恐也。--《广雅·释诂四》 不畏不怒。--《列子·黄帝》 天明畏。--《书·皋陶谟》 以小事大者,畏天者也。--《孟子·梁惠王下》 公子畏死邪?何泣也?--《史记·魏公子列传》 妾之美我者,畏我也。--《战国策·齐策》 然畏愬。--《资治通鉴·唐纪》 忧谗畏讥。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 巍巍乎可畏。--明·刘基《卖柑者言》 畏其唇吻。--清·纪昀《阅微草堂笔记》 又如畏 畏wèi ⒈怕,恐惧~惧。不~强暴。民不~死。 ⒉敬服,敬佩~而爱之◇生可~。 ⒊〈古〉通"威"。威严。 畏wēi 1.通"威"。 2.见"畏垒"。 畏wěi 1.见"畏隹"。

:师 (会意。从币,从垖。垖是小土山,帀是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义古代军队编制的一级。二千五百人为一师) 同本义 师,二千五百人为师。--《说文》 王乃犬巡六师。--《书·伪泰誓》 陈师鞠旅。--《诗·小雅·采芑》 五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。--《周礼·地官·小司徒》 师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团 泛指军队 十年春,齐师伐王。--《左传·庄公十年》 九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《过秦论》 蹇叔之子与师,哭而送之曰晋人御师必于殽。” 师(師)shī ⒈指老师,导师教~。能者为~。~者,所以传道授业解惑也。〈引〉榜样~表。前事不忘,后事之~。 ⒉由师徒关系而产生的~叔。~弟。 ⒊效法,学习~其所长。 ⒋指擅长某种技术的人,又指技术职称医~。厨~。理发~。讲~。会计~。工程~。 ⒌军队出~。雄~百万。 ⒍军队的编制单位。一般是军的下一级,团的上一级。 ⒎ ①学习的榜样。 ②培养师资的~范大学。 ⒏ ⒐ ⒑〈古〉称乐官乐~。 ⒒ ①传授技艺的老师。 ②称呼有实践经验的工人老~傅。