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"困穷谁要卿料理"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 17:00:25


简介: “困穷谁要卿料理”出自宋代苏轼的《再用前韵寄莘老》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kùn qióng shuí yào qīng liào lǐ,诗句平仄:仄平平仄平仄仄。
出处: 《再用前韵寄莘老》
内容:
君不见夷甫开三窟,不如长康号痴绝。
痴人自得终天年,智士死智罪莫雪。
困穷谁要卿料理,举头看山笏拄颊。
野凫翅重自不飞,黄鹤何事两翼垂。
泥中相従岂得久,今我不往行恐迟。
江夏无双应未去,恨无文字相娱嬉。
(黄庭坚,莘老婿,能文。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《再用前韵寄莘老》是苏轼写给他的朋友莘老(莘犊)的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

君不见夷甫开三窟,
不如长康号痴绝。
痴人自得终天年,
智士死智罪莫雪。

困穷谁要卿料理,
举头看山笏拄颊。
野凫翅重自不飞,
黄鹤何事两翼垂。

泥中相従岂得久,
今我不往行恐迟。
江夏无双应未去,
恨无文字相娱嬉。

这首诗描述了苏轼对他的朋友莘老的思念和不满。诗中有一些隐喻和象征的意象。

诗词的中文译文:

你是否看到了夷甫开凿了三个洞穴,
不如长康号叫着痴呆而绝望。
痴人自得享受终身,
智者死后的智慧罪行无法洗刷。

困穷之时谁会关心你的处境,
抬头看着山上的文房四宝靠在脸颊上。
野生的凫鸭翅膀沉重无法飞翔,
黄鹤为何两翅垂下不飞。

泥泞中相互陪伴能持久吗,
如今我不前行担心会太晚。
江夏的无双应该还没有离去,
可惜没有文字来相互娱乐。

诗意和赏析:

这首诗是苏轼写给他的朋友莘老的,表达了对友情的思念和对现实的不满。莘老在诗中被形容为一个忠实的朋友,但也被视为一个愚昧的人。苏轼认为,愚昧的人可以自得其乐而活得长久,而智者却经常为自己的智慧付出代价。

诗中描绘了一系列象征和隐喻。夷甫开凿三个洞穴,指的是传说中的夷甫黄帝,他开凿了三个洞穴来寻找长生不老之药,但最终却陷入了无尽的痴呆和绝望。这与痴人自得终天年形成对比,暗示了愚昧与智慧的不同命运。

困穷谁要卿料理,是对莘老的讽刺,表示当苏轼陷入困境时,莘老并没有关心他的处境。而抬头看山笏拄颊,形象地描绘了苏轼沉思的样子,显示出他对莘老的不满和对友情的期待。

野凫翅重自不飞和黄鹤两翼垂则是对莘老的进一步批评。野凫的翅膀过重无法飞翔,而黄鹤作为神话中的灵鸟,却没有展翅高飞,这暗示了莘老没有发挥他的才能和智慧。

最后几句表达了苏轼的决心,他不想再停留在困境中,担心行动过晚。他提到江夏的无双可能还没有离去,指的是莘老可能还在江夏,而他对于无法与莘老交流感到遗憾。

整体上,这首诗展现了苏轼对友情的思念和对莘老的不满。通过比较愚昧和智慧的命运,苏轼表达了对于纯真和无忧的羡慕,同时也对莘老没有充分发挥才能的遗憾。这首诗词以细腻的表达和隐喻的手法,展现了苏轼对友情和人生境遇的深刻思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jūn bú jiàn yí fǔ kāi sān kū, bù rú cháng kāng hào chī jué.
君不见夷甫开三窟,不如长康号痴绝。
chī rén zì dé zhōng tiān nián, zhì shì sǐ zhì zuì mò xuě.
痴人自得终天年,智士死智罪莫雪。
kùn qióng shuí yào qīng liào lǐ, jǔ tóu kàn shān hù zhǔ jiá.
困穷谁要卿料理,举头看山笏拄颊。
yě fú chì zhòng zì bù fēi, huáng hè hé shì liǎng yì chuí.
野凫翅重自不飞,黄鹤何事两翼垂。
ní zhōng xiāng cóng qǐ dé jiǔ, jīn wǒ bù wǎng xíng kǒng chí.
泥中相従岂得久,今我不往行恐迟。
jiāng xià wú shuāng yīng wèi qù, hèn wú wén zì xiāng yú xī.
江夏无双应未去,恨无文字相娱嬉。
huáng tíng jiān, shēn lǎo xù, néng wén.
(黄庭坚,莘老婿,能文。

韵脚: 拼音:kùn qióng shuí yào qīng liào lǐ
平仄:仄平平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :困 (会意。甲骨文字形,从囗,象房的四壁;里边是生长的树木。本义废弃的房屋) 同本义 困,故庐也。--《说文》 梱”的本字。门槛 试藉车之力而为之困。--《墨子·备城门》 困〈形〉 穷;贫困 困,穷也。--《广雅》 行而无资谓之乏,居而无食谓之困。--《周礼·地官·禀人》疏引书传 四海困穷,天禄永终。--《论语》 以振穷困。--《吕氏春秋·慎大》 行李之往来,共其乏困。--《左传·僖公三十年》 岁饥民困。--《史记·宋世家》 今岁不登,已遣使节振贷困乏。--《汉书· 困( ⒊ ⒋睏)kùn ⒈穷苦,艰难贫~。~窘。排除~难。摆脱~境。 ⒉陷在艰难痛苦中~在深山老林。~兽犹斗。为病痛所~。〈引〉包围围~。把敌人~在碉堡里。 ⒊疲乏~倦。~乏。 ⒋〈方〉睡~觉。

:穷 (形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义穷尽,完结) 同本义 穷,极也。--《说文》 穷,竟也。--《小尔雅·广诂》 横四海兮焉穷?--《楚辞·九歌·云中君》 赤水穷焉。--《山海经·大荒南经》。注流极于此山也。” 与物变化而无所终穷。--《吕氏春秋·下贤》 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》 儒有博学而不穷。--《礼记·儒行》 图穷而匕首见。--《战国策·燕策》 欲穷其林。--晋·陶渊明《桃花源记》 欲穷千里目,更上一层楼。--唐·王之 穷(竑)qióng ⒈不得志,不显贵,跟"达"相对~不失义。 ⒉阻塞,不通,走投无路,跟"通"相对日暮途~。追~寇。 ⒊生活、处境困难~苦。~困。~则思变。 ⒋尽,完结理屈词~。无~无尽。 ⒌极端,彻底推究~凶极恶。~根究底。 穷gōng 1.身体。

:谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人~在说话? ⒉任何人这件事~都能做。

:要 (象形。小篆字形。中间象人形,两旁为两手形。表示两手叉腰。本义人腰) 腰”的古字 昔者,楚灵王好细要。--《墨子》 户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。--《楚辞》 故量食而食之,量要而带之。--《荀子·礼论》 又如要膂(腰和脊骨。比喻重要部位);要章(腰间所佩的印);要支(腰肢) 五服之一。古代指离都城一千五百里至二千里的地区 远之地为荒服,泛指远方之国);要蛮(极偏远的蛮荒之地) 姓 要 约 要yāo ⒈求~求。 ⒉强求,仗势强求~狭。 ⒊〈古〉同"腰"及"邀"~带。~请。 ⒋ ①提出具体的,希望实现的~求加入共青团。~求到最需要人的地方去。 ②要达到的目的和目标可以满足你的这个要~。 要yào ⒈索取,希望得到~账。~束鲜花。 ⒉叫,请求他~你去一趟。 ⒊应该,必须~自觉。~努力工作。 ⒋即将将~。快~。天~晴了。 ⒌若,如果~是。他~不来,你就去。 ⒍重大,关键~事。~件。~害。~领。~紧。紧~。重~。 ⒎概括,总括概~。提~。纲~。 ⒏保留,作为己有这本书她还~咧。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ 要yǎo 1.见"要褭"。

:卿〈名〉 (会意。甲骨文字形,像二人向食之形。《说文》从卯,皂声。”卯,事之制也。”本义飨食) 古时高级长官或爵位的称谓『以前有六卿,汉设九卿,北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿,清末始废 卿,六卿。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空也。--《说文》 诸侯之上大夫卿。--《礼记·王制》。注上大夫曰卿。” 卿大夫豹饰。--《管子·揆度》 大国三卿,皆命于天子;次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君;小国二卿,皆命于其君。--《礼记·王制 卿qīng ⒈〈古〉高级官名。在公之下,大夫之上~相。上~。三公九~。 ⒉〈古〉君对臣,长辈对晚辈的称呼爱~。 ⒊旧时对朋友、夫对妻或夫妻间表示亲热的称呼。

:料〈动〉 (会意。从斗,从米,表示用斗量米。本义称量) 计数;计量;核计 料,量也。从斗,米在其中,会意。--《说文》 宣王料民于太原。--《国语·晋语》。注数也。” 楚师可料也。--《国语·楚语》 夫古者不料民而知其多少。--《国语·周语上》 又如料校(计数检核);料民(计点人数);料数(计数);料算(估算) 估量;揣度;料想 捭之者,料其情也。--《鬼谷子·捭阖》 不复料其虚实。--《资治通鉴》 料大王士卒足以当项王乎。--《史记· 料liào ⒈估计,猜想~想。预~。~事如神。 ⒉指材料,可用来制造其它物品的物质原~。木~。燃~。作~儿。配制饮~。衣服~子。 ⒊喂牲畜、鸡、鱼等的食物草~。饲~。 ⒋量词一~药。 ⒌ ⒍ ⒎ 料liáo 1.通"撩"。挑弄。 2.通"撩"。拨弄。 3.古乐器。即小鼗,长柄摇鼓。 4.通"疗"。治疗;医治。 5.用同"燎"。烫。

:理〈动〉 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石) 同本义 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》 治理;管理 不可胜理。--《战国策·秦策一》 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》 夫能理三苗。--《淮南子·原道》 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》 贫困如故时,始复上街头理 理lǐ ⒈条纹。条理纹~。条~。有条有~。 ⒉事物的原由、规律、原则~由。道~。讲~∠~合法。 ⒊雕琢,加工玉石~璞(璞玉石)。〈引〉 ①办,治理,管理办~。~财。~家。~农事。 ②修整,整理修~。整~。~发。~书籍。 ⒋答,顾~睬。答~。置之不~。 ⒌注意,领会,了解~会。~解。 ⒍指自然科学,特指物理学~科。~学院。数~化。 ⒎ ⒏ ①反映事物本质和内在联系的认识,也指判断和推理等的能力~性认识。 ②指理智,道德丧失~性。 ⒐ ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的,又转过来为实践服务,能动地去改造世界正确的~论。 ②讨论,辩论是非曲直这事要~论清楚。 理lài 1.赐予。