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"始愿乃丘壑"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 11:23:41


简介: “始愿乃丘壑”出自宋代王安石的《冲卿席上得作字》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shǐ yuàn nǎi qiū hè,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《冲卿席上得作字》
内容:
咨予乏时才,始愿乃丘壑
强走十五年,朱颜已非昨。
低回大梁下,屡叹风沙恶。
所欣同舍郎,诱我文义博。
古声无慆淫,真味有淡泊。
追攀风月久,貌简非心略。
君思忽推徙,所望颇乖错。
尚怜得经过,未比参辰各。
留连惜余景,从子至日落。
明灯照亲友,环坐倾杯杓。
别离宽後悲,笑语尽今乐。
论诗知不如,兴至亦同作。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

这首诗词《冲卿席上得作字》是宋代作家王安石创作的。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
咨予乏时才,
始愿乃丘壑。
强走十五年,
朱颜已非昨。
低回大梁下,
屡叹风沙恶。
所欣同舍郎,
诱我文义博。
古声无慆淫,
真味有淡泊。
追攀风月久,
貌简非心略。
君思忽推徙,
所望颇乖错。
尚怜得经过,
未比参辰各。
留连惜余景,
从子至日落。
明灯照亲友,
环坐倾杯杓。
别离宽後悲,
笑语尽今乐。
论诗知不如,
兴至亦同作。

诗意:
这首诗词表达了诗人对时光流转和人事变迁的感慨。诗人自谦才华有限,初时的愿望只是希望过上平凡而宁静的生活。然而,他在逆境中奋力前行了十五年,现在的容颜已经不再年轻。他在大梁下黯然低头,屡次叹息风沙的残酷。他所欣赏的同舍郎(指志同道合的友人),引诱他涉猎广博的文学和学问。他认为古代的声音没有矫饰,真正的味道在于淡泊。他长久地追求着风月之间的美景,但他的容貌简朴并不代表他的内心也是如此简略。他感到君子的思念时而推移,所期望的事物往往与现实相悖。他仍然珍惜他所经历的一切,但与参照星辰的运行相比,他的经历仍然微不足道。他依然留连于美好的景物,从早到晚,直到太阳落山。明亮的灯光照亮了他的亲友,大家围坐在一起倾斜杯盏,欢快地交谈笑语。离别之后,虽然感到悲伤,但笑语尽情享乐。他自谦在论诗方面不如他人,但当兴致来临时,他也能创作出与他人相似的作品。

赏析:
这首诗词以简练的语言展现了诗人对生活和人生的思考。诗人通过对自己的才华、追求和感慨的描绘,表达了对时光流转和人事变迁的深刻感受。诗中掺杂了对友情、美景和离别的描写,展现了诗人对情感和生活的体验。诗词以自嘲和自谦的语调,表达了诗人对自己的评价,同时也透露了对他人的崇敬和欣赏之情。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以思索和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zī yǔ fá shí cái, shǐ yuàn nǎi qiū hè.
咨予乏时才,始愿乃丘壑。
qiáng zǒu shí wǔ nián, zhū yán yǐ fēi zuó.
强走十五年,朱颜已非昨。
dī huí dà liáng xià, lǚ tàn fēng shā è.
低回大梁下,屡叹风沙恶。
suǒ xīn tóng shě láng, yòu wǒ wén yì bó.
所欣同舍郎,诱我文义博。
gǔ shēng wú tāo yín, zhēn wèi yǒu dàn bó.
古声无慆淫,真味有淡泊。
zhuī pān fēng yuè jiǔ, mào jiǎn fēi xīn lüè.
追攀风月久,貌简非心略。
jūn sī hū tuī xǐ, suǒ wàng pō guāi cuò.
君思忽推徙,所望颇乖错。
shàng lián dé jīng guò, wèi bǐ cān chén gè.
尚怜得经过,未比参辰各。
liú lián xī yú jǐng, cóng zǐ zhì rì luò.
留连惜余景,从子至日落。
míng dēng zhào qīn yǒu, huán zuò qīng bēi biāo.
明灯照亲友,环坐倾杯杓。
bié lí kuān hòu bēi, xiào yǔ jǐn jīn lè.
别离宽後悲,笑语尽今乐。
lùn shī zhī bù rú, xìng zhì yì tóng zuò.
论诗知不如,兴至亦同作。
韵脚: 拼音:shǐ yuàn nǎi qiū hè
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :始 (形声。从女,台声。本义开头,开始) 同本义。与终”相对 始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。” 无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。” 始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。” 君子慎始。--《礼记·经解》 礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。” 天地者,生之始也。--《荀子·王制》 忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 始缢即气绝。--方苞《狱中杂记 始shǐ ⒈起头,最初,当初开~。~祖。~信圣贤之道。 ⒉才,方才事毕~返。

:愿〈形〉 (形声。从页,原声。古时愿、願”各有本义。愿”义为谨慎,願”义为大头”) 谨慎;老实,质朴 愿,谨也。--《说文》 思厚不爽曰愿。--《周书·谥法》 无利于上谓之愿。--《韩非子·诡使》 愿而恭。--《书·皋谟》。郑注谓容貌恭正。” 则莫能以愿中。--《考工记·弓人》 上愿纠暴。--《周礼·大司寇》 大府召视儿,幼愿耳。--唐·柳宗元《童区寄传》 又如愿恭(恭谨);愿款(诚挚);愿法(执法恭谨);愿敏(朴实敏悟);愿婉(朴实恭顺);愿懿(朴实诚实);愿民(朴实善良之民) 愿 大头 愿(願)yuàn ⒈乐意~意。自~。心甘情~。 ⒉希望~望。如~。平生之~。 ⒊仰慕,羡慕名声日闻,天下~。 ⒋迷信者所谓"对神佛许诺的酬谢"莫许~。错还~。 ⒌老实,恭谨谨~。

:乃 你,你的 余嘉乃勋。--《左传·僖公十二年》 几败乃公事。--《汉书·高帝纪上》 谁谓乃公勇者?--《史记·淮南衡山传》 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(父亲)。--陆游《示儿》 又如乃父(乃翁。你的父亲);乃祖(你的祖父;先祖);乃公(你的父亲);乃兄 他的 乃心在咸阳。--曹操《蒿里行》 又如乃眷(他的妻子);乃尊(尊称别人的父亲);乃老(他的父亲);乃堂(他的母亲) 此,这个 吾闻之,五子不满隅,一子可满朝,非乃子耶?--《晏子春秋》 又如乃今(如今;从今);乃者(往日;从前) 这样,如此 子无乃 乃(迺、廼)nǎi ⒈你,你的~父。~弟。 ⒉于是,这才河水浅,~涉水而过。经劝说~止。 ⒊是,就是非他~你。失败~成功之母。 ⒋竟~至如此。 ⒌却貌似稻苗,~是稗子。 ⒍只,仅天下胜者众矣,而霸者~五。 ⒎

:丘 (会意兼指事。甲骨文字形,象地面上并立两个小土峰。本义自然形成的小土山) 同本义 丘,土之高也。非人所为也。从北,从一。一,地也。人居在丘南,故从北。--《说文》 小陵曰丘。--《广雅·释丘》 丘中有麦。--《诗·王风·丘中有麻》 丘中有李。 是降丘宅土。--《书·禹贡》 北陵坟衍。--《周礼·大司徒》 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?--《列子·汤问》 性本爱丘山。--晋·陶渊明《归园田居》诗 从小丘西行。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 苫蔽成丘。--清·蒲松龄《聊斋 丘qiū ⒈土堆,小山土~。~陵。 ⒉姓("邱"〈古〉也作"丘")。 ⒊坟墓~墓。 ⒋废墟。 ⒌量词。〈方〉指分隔成块的水田两~田。 ⒍

:壑〈名〉 (会意。本义深谷,深沟) 同本义 壑,沟也。--《说文》 壑,溪壑也。--《尔雅·释诂》 陆峦超壑。--《文选·张衡·西京赋》 既窈窕以寻壑。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 林壑尤美。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 峭壑阴森。--《徐霞客游记·游黄山记》 众壑纵横。 如怒涛排壑。--孙文《序》 又如壑谷(山谷;两山之间的洼地或水道);壑口(豁口,像山谷一样的缺口);壑子(豁口;缺口) 小河沟;护城河 实墉实壑,实亩实籍。--《诗·大雅·韩奕》。陆德明释文壑,城池也。” 壑hè沟一~之水。〈引〉山沟千岩万~。众~纵横。