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"伎死禅和"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 13:29:02


简介: “伎死禅和”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:jì sǐ chán hé,诗句平仄:仄仄平平。
出处: 《偈颂一百零二首》
内容:
钵饭糁桃花,釜羹烹野菜。
吃了日烘烘,曝背茅檐下。
佛法身心烂似泥,千圣眼觑无缝罅。
吽吽,伎死禅和,唤起来打。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释绍昙
诗人介绍: 释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
翻译:

《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

钵饭糁桃花,釜羹烹野菜。
这一句描述了一幅寺庙中的生活场景,僧人们用钵盛着简朴的米饭,享用着盛开的桃花,用釜煮着采摘的野菜。

吃了日烘烘,曝背茅檐下。
这两句描绘了僧人们在阳光下享用美食,然后晒着背部的太阳,坐在茅草搭建的房檐下休息。

佛法身心烂似泥,千圣眼觑无缝罅。
这两句揭示了作者的思考。他认为通过修行佛法,身心如同泥土般烂散,而无数圣者的眼睛也能洞察到他心中的每一个细微的瑕疵。

吽吽,伎死禅和,唤起来打。
这句话传达了一种嘲讽的情绪。通过“吽吽”这种声音的模拟,作者暗示修行禅宗的僧人们如同技巧性的行尸走肉,被召唤来参与僧人间的争斗和争夺。

这首诗词以简洁的语言展现了一幅寺庙中僧人的生活场景,并通过对修行和僧人行为的反思,表达了作者对僧人修行状态的质疑和对僧人间争斗的嘲讽。整首诗词虽然言简意赅,但通过生动的描写和独特的表达手法,展示了宋代僧人生活的一面,并对其修行状态提出了思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bō fàn sǎn táo huā, fǔ gēng pēng yě cài.
钵饭糁桃花,釜羹烹野菜。
chī le rì hōng hōng, pù bèi máo yán xià.
吃了日烘烘,曝背茅檐下。
fó fǎ shēn xīn làn shì ní, qiān shèng yǎn qù wú fèng xià.
佛法身心烂似泥,千圣眼觑无缝罅。
hōng hōng, jì sǐ chán hé,
吽吽,伎死禅和,
huàn qǐ lái dǎ.
唤起来打。
韵脚: 拼音:jì sǐ chán hé
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平五歌  (仄韵) 去声二十一个   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :伎 (形声。从人,支声。本义党与,同党的人) 同本义 伎,与也。--《说文》。段玉裁注《舁部》曰‘与者,党与也。’此伎之本义也。” 同妓”。歌女,舞女 伎女楼上,坐而择食。--《洛阳伽蓝记》卷四城西 凄凉蜀故伎,来舞魏宫前。--刘禹锡《蜀先主庙》 又如伎人(女歌舞艺人);伎女(古代指女歌舞艺人) 泛指歌舞表演 杂伎,艺以为珩。--张衡《思玄赋》。旧注手仗曰伎。” 又如伎船(以歌舞色相为业的游船);伎乐(古代俳优所奏的音乐);伎伎(形容奔走的样子) 旧指医卜历算 伎jì ⒈手段,花招~俩。故~重演。 ⒉本领,才能~艺(也写作"技艺")。 ⒊(〈古〉也写作"妓")歌女名姝异~(姝美女。异不同一般的)。jii剂(劑)jì ⒈调配制成的药药~∠~。汤~。 ⒉某些化学药品化学试(验)~。 ⒊割破,剪断~面而变容。 ⒋量词两~药。 ⒌〈古〉商业交易用的一种契约。 伎zhì 1.因嫉恨而害人。 伎qí 1.见"伎伎"。

:死 (会意。小篆字形。右边是人,左边是歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止) 同本义 死,民之卒事也。--《说文》 死者,人之终也。--《列子·天瑞》 庶人曰死。--《礼记·曲礼》 沁人曰死。--《礼记·檀弓》 民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》 楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》 予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》 亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限) 死sǐ ⒈生物失去生命,跟"活"相对~亡。~得其所。 ⒉拼命,不顾性命不怕~。决一~战。 ⒊不可调和的,誓不两立的~敌。~对头。 ⒋不活动,不灵活~水。~板。~气沉沉。 ⒌不通的~巷道。堵~漏洞。~路一条。 ⒍在形容词后,〈表〉程度到了极点讨厌~了。真是乐~人。

:禅 chan (形声。从示,单声。从示”,表示与鬼神有关。本义古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语禅那”之略。原指静坐默念 坐静修) 禅 表示与佛教有关的事物 指禅房 禅 shan (形声。从示,单声。从示”的字多与鬼神祭祀有关。本义古代帝王祭地礼) 同本义 禅,祭天也。--《说文》 正失禅谓壇墠。--《风俗通》 注除地于梁甫之阴,为墠 禅 chán ①佛教用语。指静坐坐~。 ②泛指佛教的事物~林(寺院)、~师。又见shàn。 【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时,只能静坐,不能躺卧。认为如此能达到明净、无我的状态。俗称坐禅、打坐。 【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持,主要流行于北方◇也泛指佛学特别是禅宗一派。 【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法,经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展,得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗 派的繁琐理论,流行很广,唐宋时极盛。 禅(秛)chán ⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法坐~。参~。又指有关佛教的~寺。~杖。 禅(秛)shàn ⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。 ⒉禅让,指帝王让位给别人尧~位于舜。舜~位于禹。

:和 和谐;协调。 和,相应也。--《说文》 和,谐也。--《广雅》 音声相和。--《老子》 乐从和。--《国语·周语下》 倡予和女。--《诗·郑风·? 鸣鹤在阴,其子和之。--《易·中孚卦》 与讴谣乎相龢。--《文选·王褒·洞箫赋》 和五声。--《吕氏春秋·慎行论》 圣人为能和。 和乐之本也。 夔能和之。 又如和合日(和谐、合好的吉日);和合会(合好;和谐);和令(和谐畅适);和比(和谐) 和顺;平和 和(龢)hé ⒈音乐和谐音声相~。〈引〉和睦,协调~谐。百姓~。 ⒉温柔,不猛烈温~。柔~。~颜悦色。~气致祥。 ①没有战争~平共处。 ②温和,不猛烈药性~平。 ⒊平息争端~解。讲~。媾~。 ⒋不分胜负~棋。 ⒌搀入,连同搀~。~衣而睡。~盘托出(连盘子一起托出来。〈喻〉全部拿出来或完全说出来)。 ⒍介词。对,向~小孩讲话,要讲得通俗易懂。 ⒎连词。跟,同,与云~月。你~他。 ⒏数学上指两个数或两个以上的数加起来的总数三跟五的~是八。二加三加四的~是九。 和hè跟着唱一唱百~。曲高~寡。〈引〉依照别人诗词的格律或题材而写作~诗。奉~一首。 和hú ⒈打牌用语〈表〉赢了~牌。我~了。 和huó搅拌,揉弄~泥灰。~面团。 和huò ⒈搀杂在一起或加水搅拌~药。~稀泥(〈喻〉放弃原则,调和折中)。 ⒉量词。洗衣服等换水的次数衣服已洗三~。 ⒊量词。熬药加水所熬的次数头~药。三~药。