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"跪谢起再拜"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 14:59:50


简介: “跪谢起再拜”出自宋代范成大的《古风二首上汤丞相》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guì xiè qǐ zài bài,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
出处: 《古风二首上汤丞相》
内容:
空山学仙子,穷年卧岩扃。
煮石不得饱,秋鬓苍已星。
道逢紫霄翁,示我餐霞经。
采采晨之华,涤濯腐与腥。
向来役薪水,终然槁柴荆。
跪谢起再拜,飘颻蜕蝉轻。
飞升那敢学?倘许学长生。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

这首诗词是宋代范成大创作的《古风二首上汤丞相》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
空山学仙子,
穷年卧岩扃。
煮石不得饱,
秋鬓苍已星。
道逢紫霄翁,
示我餐霞经。
采采晨之华,
涤濯腐与腥。
向来役薪水,
终然槁柴荆。
跪谢起再拜,
飘颻蜕蝉轻。
飞升那敢学?
倘许学长生。

诗意:
这首诗表达了诗人对道家仙风道骨的向往和追求。诗中的主人公是一个隐居在空山中的学仙者,他长年居住在山洞中修炼,追求长生不老的仙道。然而,他的修行并未达到如意的境地。他煮石为食,却无法满足饥饿的感觉;他的秋发已经苍白如星,显示了岁月的流逝。在他的修行过程中,他遇到了紫霄翁,这位神秘的仙人示他修炼《餐霞经》。他用清晨的露水来洗涤自己的腐朽和世俗之气。然而,尽管他长年辛劳努力,最终只得到了枯木和荆棘。他跪谢紫霄翁的指点,再次拜谢之后,他飘然而去,如同蜕变的蝉一般轻盈。最后两句表达了他对飞升仙界的渴望,但他又在自问,是否敢有志于学习长生不老的道路。

赏析:
这首诗词以古风形式表达了诗人对道家修仙之道的向往和追求。诗人通过描绘一个隐居山林、修行仙术的学仙者的形象,展示了他追求长生不老、超越尘世的精神追求。诗中的空山、岩扃、紫霄翁等意象都富有神秘和仙境的色彩,给人一种超脱尘俗的感觉。

诗中的对比与变化也是其亮点之一。诗人通过对煮石不饱、秋鬓苍已星等形象的描绘,表现了修行者在仙道道路上的困境和岁月的无情。然而,诗人并不气馁,他通过紫霄翁的示教和自己的努力,试图通过修炼《餐霞经》来净化自身,追求长生不老的境界。然而,最终他只得到了枯木和荆棘,这种对比表达了人生的无常和修行的艰辛。

整首诗以简练的语言表达了诗人的情感和追求,展现了他对道家仙风道骨的向往和对长生不老的渴望。通过描绘修行者的形象和表达修行的过程,诗人表达了对超越尘世的追求和对人生意义的思考。这首诗词富有意境和情感,引发读者对人生意义、修行道路和超脱尘俗的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kōng shān xué xiān zǐ, qióng nián wò yán jiōng.
空山学仙子,穷年卧岩扃。
zhǔ shí bù dé bǎo, qiū bìn cāng yǐ xīng.
煮石不得饱,秋鬓苍已星。
dào féng zǐ xiāo wēng, shì wǒ cān xiá jīng.
道逢紫霄翁,示我餐霞经。
cǎi cǎi chén zhī huá, dí zhuó fǔ yǔ xīng.
采采晨之华,涤濯腐与腥。
xiàng lái yì xīn shuǐ, zhōng rán gǎo chái jīng.
向来役薪水,终然槁柴荆。
guì xiè qǐ zài bài, piāo yáo tuì chán qīng.
跪谢起再拜,飘颻蜕蝉轻。
fēi shēng nà gǎn xué? tǎng xǔ xué cháng shēng.
飞升那敢学?倘许学长生。
韵脚: 拼音:guì xiè qǐ zài bài
平仄:仄仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十卦   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :跪〈动〉 (形声。从足,危声。本义屈膝,单膝或双膝着地,臀部抬起,伸直腰股) 同本义 跪,拜也。--《说文》 跪,两膝拄地所以拜也。--《说文通训定声》 仲宣跪而称曰。--《文选·谢庄·月赋》 (乐羊子)一年来归,妻跪问其故。--《后汉书·列女传》 秦王色挠,长跪而谢之。--《战国策·魏策》 遥望老子杖藜而来,先生且喜且愕,舍狼而前,跪拜啼泣。--马中锡《中山狼传》 又如授立不跪;长跪,半跪;跪拜;跪射;跪下祈祷;跪香拜佛(为长辈祈福寿的一种拜佛仪式) 指足 门者刖跪。--《韩非子·内储说下》 又如蟹六跪( 跪guì屈膝一个或两个,使膝盖着地~下。~着。

:谢 (形声。从言,射声。本义向人认错道歉) 同本义 自谢曰。--《战国策·赵策》 长跪而谢。--《战国策·魏策》 旦日不可不蚤自来谢项王。--《史记·项羽本纪》 惊谢曰。--清·周容《芋老人传》 又如谢咎(引咎自退;悔过;谢罪);谢错(认错赔不是);谢室(待罪之室) 用言辞委婉地推辞拒绝 乃召拜黯为淮阳太守,黯伏谢不受命。--《史记·汲黯列传》 谢媒人。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 楚而谢。--唐·李朝威《柳毅传》 谢客矣。--明·宗臣《报刘一丈书》 谢xiè ⒈感激~ ~你。感~。 ⒉道歉,认错~过。~罪。 ⒊〈古〉告诉多~后世人。 ⒋推辞,辞别~绝。~客。 ⒌衰亡,凋落新陈代~。花~花落。

:起〈动〉 (形声。从走,己声。本义由躺而坐;由坐而立) 同本义 起,能立也。--《说文》 曩子坐,今子起。--《庄子·齐物论》 载起载行。--《诗·小雅·沔水》 请业则起。--《礼记·曲礼》 子墨子起。--《墨子·公输》 吾恂恂而起。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 夫起大呼。--《虞初新志·秋声诗自序》 又 妇亦起大呼。 又如起在(起来);起舞(起身而舞。欢欣的样子);起坐(起立与坐下);起谢(起立谢过) 起床 起视四境。--宋·苏洵《六国论》 不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》 又 起qǐ ⒈由卧而坐,由坐而立,由下而上等~来。~床。~立。~伏。~劲。 ⒉离开原来的位置~去。~动。~货。~钉子。 ⒊上升,涨大~飞。有~有落。发面~了。 ⒋转机,好转的~色。 ⒌开始~始。~点。从今天~。 ⒍发动,发生~兵。~疑。~作用。 ⒎长出~疙瘩。~疹子。 ⒏草拟~稿。~草。 ⒐建造,创立~住房。白手~家。 ⒑量词。指批、群、件、宗等一~货物。两~队伍。三~差错。四~案件。 ⒒〈表〉动作的趋向提~。拿~。抱~。举~。引~。问~。想~。 ⒓跟"来"连用,〈表〉觉醒或动作开始从梦中~来。打~锣鼓来。 ⒔跟"不"、"得"连用,〈表〉能或够格买不~。看得~。拿不~。用得~。经得~磨练。 ⒕ ①起床。 ②动身,身体移动明天~身去上海。~身让坐。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①发动武装革命。 ②脱离反动集团投身到革命阵营。驾机~义。⒚

:再 (会意。小篆从一,冓省。冓”是构”的初文,甲骨文字形,象两部分材木架起的样子。本义第二次) 同本义 再,一举而二也。--《说文》。按,冓者,加也。对耦之词曰二,重叠词曰再。 再刺再宥再赦。--《周礼·司刺》 樊缨十有再就。--《周礼·巾车》 酒肉之赐弗再拜。--《礼记·玉藻》 过言不再。--《礼记·儒行》。注犹不更也。” 一鼓作气,再而衰,三而竭。--《左传·庄公十年》 再战而烧夷陵。--《史记·平原君虞卿列传》 再迁为太史令。--《后汉书·张衡传》 敌枪再击。--清·徐珂《清稗 再zài ⒈又一次,第二次~次。~版。~生。~衰三竭。 ⒉〈表〉事情或动作的重复、继续~现一次。~说一遍。 ⒊连结两个动词〈表〉先后关系下了班~去公园玩。 ⒋〈表〉另有补充~有。~则。家里有了电视机、电冰箱,~要就是家用电脑。 ⒌更,更加~努把力。~仔细点就对了。 ⒍

:拜 (会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,乥为下”的古体。《说文》引扬雄说拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将乥”(下)并入右边的手”之下而成为拜”,一直沿用至今。本义古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手) 同本义 拜手,稽手。--《书·召诰》。传拜首,首至手。” 拜,服也。--《礼记·郊特性》 平衡曰拜。--《荀子·大略》 乐工等罗列上前,连拜且泣。--宋·王傥《唐语林·雅量》 拜送书于庭。--《史记·廉颇蔺相如列传》 后世指下跪叩头。两腿跪地,两手扶地,低 拜 bài ①授给官职~亮为丞相。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》) ②一种表示敬意的礼节回~。 ③见面行礼表示棕~年。 ④拜访;拜会新住进的王大爷~邻里来了。 ⑤恭敬地与对方结成某种关系~师学艺。 ⑥敬辞。用于人事往来~读大作。 ⑦姓。 【拜辞】敬辞。告别。 【拜访】敬辞。访问。 【拜服】敬辞。十分佩服。 【拜会】拜访会见(外交上的正式访问)~总统。 【拜火教】见【祆教】。 【拜伦】(1788-1824)英国诗人。主要作品有长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》、长篇诗体小说《唐璜》。 【拜扫】扫墓;墓前祭奠。 【拜上帝会】见【拜上帝教】。 【拜上帝教】洪秀全领导的以宗教为名的农民斗争组织。1843年,由洪秀全、冯云山等创立于广东花县。1851年1月11日,拜上帝教发动金田起义,掀起太平天国运动。又叫拜上帝会。 【拜望】敬辞。探望。 【拜物教】 ①原始社会宗教信仰形式之一。原始人认为许多物体具有灵性,对之祈祷、祭献,以求得庇护。 ②比喻对某种事物的崇拜、迷信商品~。 【拜洋】崇洋媚外。 【拜谒】拜见;会见。~瞻仰(陵墓、碑碣)。 【拜占庭帝国】罗马帝国分裂后形成的国家之一。中国历史上称为大秦395年,罗马帝国分裂为东、西两部。东罗马帝国定都于君士坦丁堡(今伊斯坦布尔),该城在希腊古城拜占庭的基础上建成,故名。11世纪末,过渡到封建社会。1453年被奥斯曼土耳其人所灭。 【拜占庭镶嵌艺术】中世纪东罗马帝国的首都拜占庭普遍流行的一种艺术形式。采用大理石块,配上金银箔和宝石一起镶嵌,组成富丽而有神秘感的画面。