小区吧首页 查名句 Z 哉表里得然

"哉表里得然"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:45:34


简介: “哉表里得然”出自元代马钰的《临江仙 和赵殿试 拆木字起》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zāi biǎo lǐ dé rán,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《临江仙 和赵殿试 拆木字起》
内容:
访庚辛成造化,常清净童颜。
哉表里得然
生真水*,去复牵还。
子投贤贤不面,庵辱教来干。
分修炼在三关。
人真宿契,悟放心闲。
朝代: 元代
分类: 临江仙
诗人: 马钰
诗人介绍: 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
翻译:

《临江仙 和赵殿试 拆木字起》是元代马钰的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
来到江边仙山,拜访庚辛成造化,常常保持纯净童颜。哎呀,表面和内心都得到了满足。生命像流动的水一样,去了又回。像子投入贤者之中,贤者却不理睬。庵辱教导来干扰。修炼之路分为三个关卡。只有真正的人才能领悟,放下纷扰心灵得到宁静。

诗意:
这首诗词描绘了一个人在临江仙山中寻求心灵净化和超脱的过程。诗人通过描述庚辛成造化的人生之旅,表达了人生的起伏和变化,以及追求内心纯净的渴望。诗中提到的拆木字象征着对世俗之物的超越和解脱,通过放下杂念和纷扰,最终达到心灵的宁静和自在。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对于修行和心灵解脱的思考。通过对庚辛成造化的描绘,诗人展示了人生的起伏和变化,同时强调了修行的重要性。诗词中的拆木字象征着对世俗之物的超越,体现了作者对内心宁静和解脱的追求。整首诗词融合了自然景观、人生哲理和修行思想,给人以启发和思考。通过反复强调真实和放心闲的概念,诗人呼吁人们摆脱世俗的束缚,寻求内心的平静与自由。这首诗词以简练的语言传递了深刻的哲理,给人以思考人生和追求心灵自由的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fǎng gēng xīn chéng zào huà, cháng qīng jìng tóng yán.
访庚辛成造化,常清净童颜。
zāi biǎo lǐ dé rán.
哉表里得然。
shēng zhēn shuǐ, qù fù qiān hái.
生真水*,去复牵还。
zi tóu xián xián bù miàn, ān rǔ jiào lái gàn.
子投贤贤不面,庵辱教来干。
fēn xiū liàn zài sān guān.
分修炼在三关。
rén zhēn sù qì, wù fàng xīn xián.
人真宿契,悟放心闲。
韵脚: 拼音:zāi biǎo lǐ dé rán
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :哉 (形声。本义语气词。《说文》言之间也。”表感叹) 同本义 表示感叹,相当于啊” 幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》 非人哉。--《世说新语·方正》 旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》 美哉,我少年中国。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉 表示肯定语气,相当于啊”。如敢不畏君王哉;不若鸡犬哉 表示疑问或反问,相当于呢”或吗” 安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离 哉zāi文言助词。 ⒈〈表〉感叹悲~'~!诚~斯言! ⒉〈表〉反问客何负于秦~? ⒊〈表〉疑问有何难~?

:表 (会意。从毛,从衣,毛”又兼作声符。小篆字形,衣字中间加个毛字。古人穿皮衣,毛朝外面,所以表”从毛”。本义外衣) 同本义 表,上衣也。--《说文》。朱骏声曰古者衣裘,以毛为里。按,古衣裘皆外毛,礼服必加裼衣其上。许所谓上衣也,故曰以毛为田,言有表,则毛在里也。” 表裘不入公门。--《礼记·玉藻》 必表而出之。--《论语》。皇疏谓加上衣也。” 中绀而表素。--《庄子·让王》 又如表裘(外衣);表礼(作为礼物的衣料);表里(衣服的面子与里子;里外;也指作为礼物的衣料) 外面(与里”相对) 表 biǎo ①事物的外表~皮、~里不一。 ②表亲~叔、~姐。 ③表示略~心意。 ④用药物把感受的风寒发散出来~寒气。 ⑤榜样;模范~率、为人师~。 ⑥古代文体奏章的一种。臣下就较重大的事件给皇帝的奏章诸葛亮《出师~》 ⑦(用表格形式排列事项的书籍或文件统计~。 ⑧古代测日影的标杆。参见【圭表】。 ⑨计时、测量的器具钟~、体温~、水~。 【表白】向人表明自己的意思自我~。 【表达式】用运算符号把数、变量等连接起来构成的式子。 【表里如一】比喻人的思想和言行相一致。 【表露】流露;显示出来。 【表面波】见【地波】。 【表面化学】研究在不均相物系中,存在于异相界面间的物理和化学现象的一门学科。如在固-气、固-液、液-气等界面间的吸附作用、接触作用、电动现象等。 【表面活性剂】当某些物质以低浓度存在于某一体系中时,可吸附在该体系的表面(界面)上,使这些表面(界面)自由能发生明显降低的现象,这些物质即为表面活性剂。表 面活性剂具有润湿、起泡、加溶(增大溶解度)和乳化的作用。 【表面积】物体表面的面积总和。 【表面文章】比喻只讲空话,不办实事这个人就会做~。 【表面张力】液体表面相邻两部分间单位长度内的相互牵引力。是分子力的一种表现。其大小与液体的性质、纯度和温度有关。由于表面张力的作用,液体表面积总是收缩到尽 可能小。 【表皮】动植物体表面的起保护等作用的组织。 【表率】好的榜样他是我们年轻人的~。 【表现手法】见【艺术手法】。 【表现型】基因型在一定条件下所表达的性状总和。是基因型的表现形式,但表现型相同,基因型不一定相同。 【表象】在知觉基础上形成的感性形象。是感性认识的一种形式。分为记忆表象和想象表象。前者是感知过的事物在人脑中再现的形象;后者是由记忆表象或现有知觉形象改造 而成的新形象。 【表形文字】见【象形文字】。 【表演艺术】通过演员的动作、表情、对话或歌唱、演奏,直接使欣赏者获得视听享受的艺术。如戏剧、音乐等。 【表意文字】用一定体系的象征性符号表示词或词素的字,不直接或不单纯表示语音。如汉字。 【表语】系动词后面的成分。如他是学生中的学生。直接用名词、形容词充当的谓语也是表语。如今天星期二中的星期二。

:里 (会意。从衣,里声。本义衣服的里层) 同本义 褃,衣内也。--《说文》。衣外曰表。 襦在褃也。--《谷梁传·宣公九年》注 不罹于褃。--《诗·小雅·小弁》 绿衣黄里。--《诗·邶风·绿衣》 又如里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服) 内,中。与外相反 褃急暴痛。--《素问·至真要大论》 肉里之脉。--《素问·刺腰痛篇》 约定今夜放火,里应外合。--《三国演义》 又如里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大 里(裡)lǐ ⒈长度单位1公~为1000米,合二市~,即三百丈。 ⒉〈古〉一种居民组织。五家为邻,五邻为~。今指街坊~弄。邻~。 ⒊家乡故~。同~(同乡)。 ⒋衣服里层绿衣黄~。〈引〉里面,内部城市~。手掌~。柜子~。 ⒌物体内层,跟"表"、"面"相对~层。~面。袜~儿。被盖~子。表~如一。 ⒍一定范围以内山~。那~。哪~?黑夜~。 ①靠左边,靠里的那边。 ②〈方〉内行知识~手。

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。