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"绳枢尟忧患"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:45:12


简介: “绳枢尟忧患”出自宋代秦观的《春日杂兴十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shéng shū xiǎn yōu huàn,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《春日杂兴十首》
内容:
潭潭故邑井,猗猗上宫兰。
不食自清渫,莫服更幽闲。
志士耻弱植,卷迹甘饥寒。
佳晨追良觌,触物悬悲端。
川途眇回远,经岁旷音翰。
岂不慕裘马,诡得非所安。
蝉冕多怵迫,绳枢尟忧患
枉寻竟何补,方枘诚独难。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《春日杂兴十首》

潭潭故邑井,
猗猗上宫兰。
不食自清渫,
莫服更幽闲。

志士耻弱植,
卷迹甘饥寒。
佳晨追良觌,
触物悬悲端。

川途眇回远,
经岁旷音翰。
岂不慕裘马,
诡得非所安。

蝉冕多怵迫,
绳枢尟忧患。
枉寻竟何补,
方枘诚独难。

中文译文:
潭潭故邑井,
古潭的故乡井,
猗猗上宫兰。
婀娜傲立于宫殿中的兰花。
不食自清渫,
它不以外物滋养,却自然清纯。
莫服更幽闲。
不服从于世俗的繁华。

志士耻弱植,
有志向的人羞于安于平凡,
卷迹甘饥寒。
抱着书卷,宁愿忍受饥寒。
佳晨追良觌,
在美好的早晨追寻优秀的人物。
触物悬悲端。
触及世间事物,引发悲伤之情。

川途眇回远,
川流曲折回旋,遥远而漫长。
经岁旷音翰。
历经岁月,音乐之才荒废。
岂不慕裘马,
难道不向往奢华和豪马?
诡得非所安。
但这种诡异并不能使人获得安宁。

蝉冕多怵迫,
戴着华丽冠冕的人常常感到束缚和压迫。
绳枢尟忧患。
权力之轴绳,稍有不慎便会引发忧虑和困扰。
枉寻竟何补,
徒劳地寻求,最终又能得到什么补益呢?
方枘诚独难。
正方形的凿子只能独自难以成就。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人秦观的《春日杂兴十首》中的一首,通过对社会和人生的思考,表达了作者对世俗之物的不屑和对高尚品质的追求。

诗中以自然景物和人事为比喻,运用了隐喻和象征手法,展示了作者对世俗浮华的厌弃和对高洁清雅的向往。他倡导志士不应安于平凡,应该追求卓越,不畏艰苦困苦。同时,他对权力和富贵的追逐持怀疑态度,认为这种追求是虚幻的,难以带来真正的安宁和满足。

诗歌的语言简练而有力,意境深远,通过对自然和人生的描绘,表达了作者的情感和思想。整首诗以对比和反转为手法,突出了作者的观点和情感。秦观以独特的视角和深入的思考展现了对社会的批判和对内心追求的呈现,体现了宋代文人的独立精神和追求高尚的品质。整首诗流露出一种清新淡泊的意境,启发人们反思世俗的虚妄和追逐,鼓励追求内心的真实和卓越的人生境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tán tán gù yì jǐng, yī yī shàng gōng lán.
潭潭故邑井,猗猗上宫兰。
bù shí zì qīng xiè, mò fú gèng yōu xián.
不食自清渫,莫服更幽闲。
zhì shì chǐ ruò zhí, juǎn jī gān jī hán.
志士耻弱植,卷迹甘饥寒。
jiā chén zhuī liáng dí, chù wù xuán bēi duān.
佳晨追良觌,触物悬悲端。
chuān tú miǎo huí yuǎn, jīng suì kuàng yīn hàn.
川途眇回远,经岁旷音翰。
qǐ bù mù qiú mǎ, guǐ dé fēi suǒ ān.
岂不慕裘马,诡得非所安。
chán miǎn duō chù pò, shéng shū xiǎn yōu huàn.
蝉冕多怵迫,绳枢尟忧患。
wǎng xún jìng hé bǔ, fāng ruì chéng dú nán.
枉寻竟何补,方枘诚独难。
韵脚: 拼音:shéng shū xiǎn yōu huàn
平仄:平平仄平仄
韵脚:(平韵) 上平十五删  (仄韵) 去声十六谏   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :绳 (形声。从糸,蝇省声。本义绳子) 同本义 绳,索也。--《说文》 大者谓之索,小者谓之绳。--《小尔雅》 巽为绳直。--《易·说卦》 作结绳而为网罟。--《易·系辞传》 言纶之绳。--《诗·小雅·采绿》 民结绳而用之。--《庄子·胠箧》 病者困剧…若见鬼把椎锁绳纆,立守其旁。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 绿碧青丝绳。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如绳床(交床;交椅);绳缢跌扑(用绳子吊死,跌倒摔死);绳文(文字未创造以前,结绳代替文字,称为绳文);绳桥(用绳索连结两岸的桥);绳头(绳的 绳(纊)shéng ⒈由两股或两股以上的棉、麻、棕、草、金属丝、化学纤维等拧成的条状物~索。棕~子。尼龙~。 ⒉木工用的墨线~墨。〈喻〉标准,规矩,法则,法度有~可依。 ⒊制裁,约束~之以法。 绳yìng 1.草结籽。《周礼.秋官.藄氏》"秋绳而芟之。"郑玄注"含实曰绳。"陆德明释文"绳音孕,以证反。" 绳mǐn 1.见"绳绳"。

:枢 (形声。从木,区声。本义户枢。旧式门的转轴或承轴臼) 同本义 枢,户枢也。--《说文》 枢谓这椳。又枢达北方谓之落时。--《尔雅》 枢机之发。--《易·系辞》。注制动之主。”释文门臼也。” 视门枢下当有白发。--《汉书·五行志》 然陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒也。--汉·贾谊《过秦论》 流水不腐,户枢不蝼,动也。--《吕氏春秋·尽数》 又如枢户(解脱门枢) 木名,即刺榆 山有枢,隰有榆。--《诗·唐风·山有枢》 泛指转轴 半弦弧不满圜半径者,以矢 枢(樞)shū ⒈门上的转轴户~。 ⒉事物的关键或中心部分~纽。~要。中~神经。 枢ōu 1.木名。即刺榆。

:尟xiǎn 1.少。

:忧 (被嵋狻P闹杏辛擞浅黼必然在脸上(用页”即人头代表)反映出来◇加攵”(表示行走),形成憂”字。忧”是形声字。本义担忧;发愁)同本义 忧,愁也。--《说文》 忧,愁也。--《玉篇》 忧悲者德之失也。--《淮南子·原道》 勿忧。--《易·丰》 坎为加忧。--《易·说卦》 我心忧伤。--《诗·小雅·小弁》 忧心忡忡。--《诗·召南·草虫》 何忧令名不彰。--《世说新语·自新》 心忧炭贱。--唐·白居易《卖炭翁》 忧谗畏讥。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忧其民。 又如忧忿滞中(中医 忧(憂)yōu ⒈发愁,担心~愁。担~。~心如焚。 ⒉可忧愁的事~患。 ⒊〈古〉父或母的丧事称"丁忧"(丁遇到,遭遇)丁父~。

:患 (形声。从心,串”即毌”(贯)字。本义担忧,忧虑 同本义 患,忧也。--《说文》 不患人之不已知,患其不能也。--《论语·宪问》 书文止于一者谓之忠,持二中者谓之患,患人之忠,不一者也。--《春秋·繁露》 患货之不足。--《国语·晋语》 患秦兵之来。--《史记·廉颇蔺相如列传》 患志之不立。--《世说新语·自新》 何患不能。--宋·司马光《训俭示康》 又如患累(忧患);患御(害怕服兵役);患忧(忧患);患失(生怕失去) 憎恶;讨厌;厌烦 患,恶也。--《广雅·释诂三》 戊不好学患申公。╠ 患huàn ⒈灾难,祸害水~。灾~。祸~。~难与共。防~未然。 ⒉忧虑,计较~得~失。不~无财。 ⒊生病~病。~流行性感冒。