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"箬笼蕉囊海神户"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 12:55:27


简介: “箬笼蕉囊海神户”出自宋代苏辙的《次韵石芝》, 诗句共7个字,诗句拼音为:ruò lóng jiāo náng hǎi shén hù,诗句平仄:仄平平平仄平仄。
出处: 《次韵石芝》
内容:
鸡鸣东海朝日新,光蒙洲岛雾雨匀。
一曦石上遍生耳,幽子自食无来宾。
寄书乞取久未许,箬笼蕉囊海神户
一掬谁令堕我前,无为知我超诸数。
此身不愿清庙瑚,但愿归去随樵苏。
龟龙百岁岂知道,养气千息存其胡。
尘中学仙定难脱,梦里食芝空酷烈。
中山军府得安闲,更试朝霞磨镜铁。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏辙
诗人介绍: 苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
翻译:

《次韵石芝》是宋代文学家苏辙创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

鸡鸣东海朝日新,
光蒙洲岛雾雨匀。
一曦石上遍生耳,
幽子自食无来宾。

鸡鸣声传遍东海,朝阳的光辉刚刚升起,
岛屿上的雾气和雨水交融一体。
太阳的第一缕曙光照耀在石头上,耳朵似乎遍布其中,
幽居的人自己享受,没有别人来作伴。

寄书乞取久未许,
箬笼蕉囊海神户。
一掬谁令堕我前,
无为知我超诸数。

我寄出的信件乞求回复,却长时间未得答复,
箬篓和蕉囊成为海神之门。
一捧水被谁命令落在我面前,
无为之境知晓我超越了众多的尘俗。

此身不愿清庙瑚,
但愿归去随樵苏。
龟龙百岁岂知道,
养气千息存其胡。

我不愿意守着清净的庙宇,
只愿意回归自然,随着樵夫而去。
龟龙百岁难道明白吗,
修炼气息,千息存活,不为外界所知。

尘中学仙定难脱,
梦里食芝空酷烈。
中山军府得安闲,
更试朝霞磨镜铁。

凡尘之中学习成仙注定难以脱离,
梦中吃仙草只是空洞而残酷。
中山军府获得宁静安逸,
更试朝霞来磨砺望远镜。

这首诗以自然景物为背景,表达了苏辙对尘世的厌倦和对自然的向往。他将自己置身于大自然中,观察鸡鸣、朝阳、石头等事物,并借此抒发对宁静和自由的向往。他不愿沉迷于官场和修仙之路,而是希望回归自然、过简朴的生活。诗中运用了对比的手法,凸显了苏辙对尘世和修行的思考。整首诗情感深沉,意境优美,展现了苏辙独特的人生观和文学情趣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jī míng dōng hǎi cháo rì xīn, guāng méng zhōu dǎo wù yǔ yún.
鸡鸣东海朝日新,光蒙洲岛雾雨匀。
yī xī shí shàng biàn shēng ěr, yōu zi zì shí wú lái bīn.
一曦石上遍生耳,幽子自食无来宾。
jì shū qǐ qǔ jiǔ wèi xǔ, ruò lóng jiāo náng hǎi shén hù.
寄书乞取久未许,箬笼蕉囊海神户。
yī jū shuí lìng duò wǒ qián, wú wéi zhī wǒ chāo zhū shù.
一掬谁令堕我前,无为知我超诸数。
cǐ shēn bù yuàn qīng miào hú, dàn yuàn guī qù suí qiáo sū.
此身不愿清庙瑚,但愿归去随樵苏。
guī lóng bǎi suì qǐ zhī dào, yǎng qì qiān xī cún qí hú.
龟龙百岁岂知道,养气千息存其胡。
chén zhōng xué xiān dìng nán tuō, mèng lǐ shí zhī kōng kù liè.
尘中学仙定难脱,梦里食芝空酷烈。
zhōng shān jūn fǔ dé ān xián, gèng shì zhāo xiá mó jìng tiě.
中山军府得安闲,更试朝霞磨镜铁。
韵脚: 拼音:ruò lóng jiāo náng hǎi shén hù
平仄:仄平平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :箬 竹笋壳 箬,楚谓竹皮曰箬。--《说文》 又如箬壳(笋壳;笋皮) 竹名。即箬竹。竹叶及箨似芦荻 箬叶,箬竹的叶子 中轩敞者为舱,蒻篷覆之。--魏学洢《核舟记》 又如箬篷(用箬叶编的船篷);箬篓(用箬竹编的篓);箬包船(一种头部尖狭,船顶上包有穹形箬篷以蔽烈日、雨雪的船);箬粽(用箬竹叶包的粽子) 箬帽 箬(簅)ruò ⒈ ⒉指箬竹的叶子。

:笼 (形声。从竹,龙声。本义竹笼) 用竹片编成的盛物的器具 笼,举土器也。--《说文》 共丘笼。--《周礼·遂师》 貂裘而负笼。--《淮南子·说山》 荷笼负锸。--《汉书·王莽传》 青丝为笼系。--《乐府诗集·陌上桑》 又 桂枝为笼钩。 又如笼臿(盛土的笼和铲挖泥土的锹);笼篰(竹笼和小竹篓);笼屉(蒸笼) 饲养鸟、虫、家禽等的笼子 闭以雕笼。--祢衡《鹦鹉赋》 以天下为之笼,则雀无所逃。--《庄子·庚桑楚》 若脱笼之鹄。--明·袁宏道《满井游记》 中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐· 笼(籠、 ⒋儱)lǒng ⒈遮盖,罩住~罩。烟~寒水,月~沙(月月光)。 ⒉较大的箱子箱~。 ⒊ ⒋ 笼(籠)lóng ⒈用竹篾、木条或塑料等制做的盛物器或罩物器筷~。灯~。 ⒉养鸟、兽等的器具鸡~。鸟~子。蝈蝈~。 ⒊囚禁犯人的刑具囚~。 ⒋有盖用以蒸东西的器具蒸~。~屉。 ⒌将手放在袖筒里~着手。

:蕉〈名〉 (形声。从苃,焦声。本义生麻。麻未沤称蕉) 同本义 覆之以蕉。--《列子·周穆王》 又如蕉布(蕉麻纤维织成的布);蕉衣(麻布制的衣服);蕉衫(用麻布缝制的衣衫) 指蕉布 植物名。芭蕉、香蕉、美人蕉等芭蕉科植物的简称 蕉农 蕉〈名〉 通樵”。柴 覆之以蕉。--《列子》。殷敬顺释文蕉,与樵同。” 蕉萃 蕉jiāo植物名。 ① ② 蕉qiáo 1.通"樵"。柴。 2.通"憔"。参见"蕉萃"。

:囊揣 同囊膪” 囊膪 囊〈名〉 (形声。大篆字形象两头扎起的口袋。本义有底的口袋) 同本义 囊,橐也。--《说文》 括囊。--《易·坤》。疏所以贮物。” 于橐于囊。--《诗·大雅·公刘》。传小曰橐,大曰囊。” 所载不过囊衣。--《汉书·王吉传》。注有底曰囊,无底曰橐。” 药囊提轲。--《战国策·燕策》 先生如其指,内狼于囊。--马中锡《中山狼传》 置书囊中。--唐·李朝威《柳毅传》 锥 囊nāng 囊náng ⒈口袋,盛物的袋子麻布~。探~取物。~空如洗。 ⒉像口袋的东西胆~。 ⒊用口袋盛物~米。~沙堵水。 ⒋

:海〈名〉 (形声。从水,每声。本义大海,海洋) 百川会聚之处◇指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体 海,天池也。以纳百川者。从水,每声。--《说文》。按,海势圆,就地心也。味咸,湿热之气蒸也。气绿,穹苍之映,云雾不能隔也。 祖天地之左海也。--《礼记·乡饮酒义》。注海水之委也。” 孙叔敖举于海。--《孟子·告子下》 前途似海。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 半壁见海日。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如近海(靠近陆地的海域);沿海(靠海的一带);海岳(大和山岳);海藏(大海。藏海的总汇) 海 海hǎi ⒈靠近大陆比洋小的水域东~。渤~。地中~。 ⒉大湖或大池的名称青~。洱~。中南~。 ⒊巨大的~盆。~量。夸~口。 ⒋众多的林~。文~。会~。人山人~。 ⒌容量大的器皿~坛。墨~。 ⒍

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:户 (象形。甲骨文字形,象门(閠)字的一半『字部首之一。从户”的多与门户有关。本义单扇门) 同本义 户,半门曰户。--《说文》 一扇曰户,两扇曰门。又在于堂室东曰户,在于宅区域曰门。--《字书》 窥其户。--《易·丰》 设于户西。--《仪礼·聘礼》 未有入室而不由户者。--《礼记·礼器》 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 当户理红妆。 出户望南山。--晋·干宝《搜神记》 出户南望。 窗户皆闭。--明·魏禧《大铁椎传》 又如户下(门边;户住的属下。多指奴婢或门客);户牡(门钥);户门(守门的人);户 户hù ⒈指单扇的门(一扇叫户,两扇叫门)。泛指门夜不闭~。 ⒉人家住~。一家一~。家喻~晓。 ⒊户头储~。用~。 ⒋