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"菩萨清凉月"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 22:52:33


简介: “菩萨清凉月”出自宋代黄庭坚的《题吉州承天院清凉轩》, 诗句共5个字,诗句拼音为:pú sà qīng liáng yuè,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《题吉州承天院清凉轩》
内容:
菩萨清凉月,游於毕竟空。
我观诸境尽,心与古人同。
僧发侵眉白,桃花映竹红。
傥来寻祖意,展手似家风。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《题吉州承天院清凉轩》是宋代诗人黄庭坚的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

菩萨清凉月,游於毕竟空。
我观诸境尽,心与古人同。
僧发侵眉白,桃花映竹红。
傥来寻祖意,展手似家风。

中文译文:
菩萨清凉月,自在地游禅于广阔的虚空之中。
我观察一切景象尽头,心灵与古人相通。
僧人的发丝已经侵及眉梢,桃花映照竹子绽放红艳。
若是有机会来此寻找祖先的意义,我会展开双手,仿佛迎接亲人的风。

诗意:
这首诗词表达了诗人在吉州承天院清凉轩中的心境和感受。诗人以菩萨清凉月来比喻自己在禅修中的心境,他如同菩萨一般自在地游禅于广阔的虚空之中。他观察周围的一切景象,感受到自己与古人心灵相通,与他们有着共同的体验。

诗中提到的僧人发丝侵及眉梢,桃花映照竹子绽放红艳,暗示了时光的流转和自然的变化。僧人的发丝已经逐渐变白,桃花的盛开象征着春天的来临。这些景象使诗人更加思考自己的存在,希望能够寻找到祖先的意义。

最后两句表达了诗人希望能够找到自己的根源和家族的传承。他展开双手,仿佛迎接着自己的亲人,感受到家族的风范和气息。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人在吉州承天院清凉轩中的心境和感受。诗人通过自然景象和内心的体验,表达了对古人智慧的敬仰和对祖先传承的思考。他将自己的心与古人心相融合,感受到了一种超越时空的共通之处。

诗中运用了对比的手法,将僧人的发丝与桃花映照竹子的景象结合在一起,强调了时光的变迁和生命的流转。这种对比使诗词更富有生动感和意象感,同时也突出了诗人对于时光流逝和人生短暂的思考。

最后两句展示了诗人对于家族传承和根源的思考。他希望能够找到自己的祖先意义,感受到家族的风范和气息。这种思考使诗词更具有亲情和温暖的感觉,同时也反映了诗人对于传统文化和家族价值的重视。

总体而言,这首诗词以简洁的语言和深刻的思考展示了诗人在吉州承天院清凉轩中的心灵体验,通过对自然景象和内心的描绘,表达这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

中文译文:
菩萨清凉月,漫游于彼岸虚空。
我观察万象尽头,心与古人同感。
僧人的白发侵入眉梢,桃花映红竹。
如果能够前来寻觅祖先的意义,我将展开双手,仿佛迎接家族传承。

诗意:
这首诗词表达了诗人在吉州承天院清凉轩中的心境和感受。诗人以菩萨清凉月来比喻自己在禅修中的心境,他自由自在地漫游于彼岸虚空之中。他观察周围的一切景象,感受到自己与古人心灵相通,与他们有着共同的感受。

诗中提到的僧人白发侵入眉梢,桃花映红竹,暗示了时光的流转和自然的变化。僧人的白发渐渐侵入眉梢,桃花盛开将红色映照在竹子上,象征着春天的来临。这些景象引发诗人对自身存在的思考,希望能够寻找到祖先的意义。

最后两句表达了诗人希望能够找到自己的根源和家族的传承。他展开双手,仿佛迎接着家族的气息,感受到家族传承的风。

赏析:
这首诗词用简洁的语言描绘了诗人在吉州承天院清凉轩中的心境和感受。诗人通过自然景象和内心体验,表达了对古人智慧的敬仰和对祖先传承的思考。他将自己的心与古人心相通,感受到了一种超越时空的共鸣。

诗中运用了对比的手法,将僧人的白发和桃花映红竹的景象结合在一起,强调了时光的变迁和生命的流转。这种对比使诗词更加生动和形象,同时也凸显了诗人对时光流逝和生命短暂的思考。

最后两句展示了诗人对家族传承和根源的思考。他希望能够寻找到祖先的意义,感受到家族的气息和传承。这种思考使诗词更具亲情和温暖的感觉,同时也反映了诗人对传统文化和家族价值的重视。

总体来说,这首诗词通过简洁的语言和深刻的思考展示了诗人在吉州承天院清凉轩中的心灵体验,通过对自然景象和内心的描绘,表达了对古人智慧和传统价值的敬仰以及对家族传承的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: pú sà qīng liáng yuè, yóu yú bì jìng kōng.
菩萨清凉月,游於毕竟空。
wǒ guān zhū jìng jǐn, xīn yǔ gǔ rén tóng.
我观诸境尽,心与古人同。
sēng fā qīn méi bái, táo huā yìng zhú hóng.
僧发侵眉白,桃花映竹红。
tǎng lái xún zǔ yì, zhǎn shǒu shì jiā fēng.
傥来寻祖意,展手似家风。
韵脚: 拼音:pú sà qīng liáng yuè
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声六月   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :菩〈名〉 菩提(音译)意为正觉。指对佛教真理”的觉悟 菩,梵言菩提,汉言王道。--《广韵》 又指觉悟的智慧和觉悟的途径;亦指树名,即菩提树 菩萨”佛教名词。梵文菩提萨埵(bodhi-sattva)之省,原为释迦牟尼修行而未成佛时的称号,后泛用为对大乘思想的实行者的称呼;亦指人们崇拜的偶像;或比喻心肠仁慈的人 菩萨 佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者 菩pú 菩bèi 1.香草名。

:萨 佛教用语,即菩萨 姓。明有萨琦 萨(薩)sà姓。

:清〈形〉 (形声。从水,青声。青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义水清) 同本义。与浊”相对 沧浪之水清兮。--《孟子》 河水清且涟猗。--《诗·魏风·伐檀》 举身赴清池。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 发之欲其清。--唐·柳宗元《柳河东集》 水尤清冽。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈); 清酤(清圣 清qīng ⒈明晰,纯洁透明,跟"浊"相对~楚。~晰。~水。~爽。天朗气~。 ⒉干净,洁净~洁。 ⒊安静,寂静~静。冷~。 ⒋太平澹然四海~。 ⒌不混杂,不混乱划~界限。分~是非。 ⒍单纯,不杂~白。~唱。~炒。 ⒎彻底查点~查。~理。~点。~仓。 ⒏除尽,除去不纯,整顿组织~除。~洗。~党。 ⒐公正廉明~廉。~官。 ⒑朝代名。清朝,公元1644-1911年。1616年建国为后金,1636年改国号为清,1644年建都北京。第一代君主是爱新觉罗·福临。 清qìng 1.凉,寒。

:凉 (形声。从水,京声。本义寒) 同本义 北风其凉。--《诗·邶风·北风》 北风谓之凉风。--《尔雅·释天》 凉风至。--《礼记·月令》 凉雨时降。--《素问·五常政大论》 凉州,西方所在寒凉也。--《释名·释州国》 水浆,醴凉。--《周礼·浆人》 微寒,稍冷 日初出,沧沧凉凉。--《列子·汤问》。注引《字林》凉,微寒。” 曰燠,曰寒。--《书·洪范》。疏燠是热之始,暑是热之极;凉是冷之始,寒是冷之极。” 凉风起天末,君子意如何?--唐·杜甫《天末怀李白》 又如冬暖夏凉;凉生生(微凉貌 凉(涼)liáng ⒈稍冷,微寒,温度低~粉。~面。秋~。菜~了。〈喻〉灰心或失望听这一说,~了半截。 ⒉ ⒊ ①凉爽。 ②乘凉到河边~快~快去。 凉liàng放一会儿,使温度降低汤太烫,~一~再喝。

:月 (象形。甲骨文字形。象半月形。月”是汉字部首之一。本义月亮) 同本义 月,太阴之精也。象上下弦阙形。--《说文》 月之从星,则以风雨。--《书·洪范》 礼月与四渎于北门外。--《仪礼·觐礼》 月虚而鱼脑减。--《淮南子·天文》 如月之恒,如日之升。--《诗·小雅·天保》 又如月满则亏,水满则盈(喻指作事应适可而止,做得过分,就会走向反面);月上半阑残(指夜已深);月老冰人(月下老人);月”字流觞(酒令的一种。令中必带月”字);月日( 月亮和太阳);月晕(月亮周围的光圈);月影(映于水中或隐约如于云间的月亮 月yuè ⒈指月球(月亮,月儿),地球的卫星明~。 ⒉像月亮的形状或颜色的~饼。~琴。牙~刀。~白(淡蓝色)。 ⒊时间单位一年分为十二个~。 ⒋按月的~经。~刊。购~票。按~报表。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏