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"绪言分付与群儿"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 17:58:44


简介: “绪言分付与群儿”出自宋代刘克庄的《书感》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xù yán fēn fù yǔ qún ér,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《书感》
内容:
仲尼已没世无师,新学专门各自私。
死守不为它说胜,秘藏似恐外人窥。
欲招程子看通典,兼起欧公讲击辞。
浩叹迩来耆旧尽,绪言分付与群儿
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《书感》是一首宋代的诗词,作者是刘克庄。这首诗词表达了作者对于学问的看法和态度。

诗词的中文译文如下:
仲尼已没世无师,
新学专门各自私。
死守不为它说胜,
秘藏似恐外人窥。
欲招程子看通典,
兼起欧公讲击辞。
浩叹迩来耆旧尽,
绪言分付与群儿。

诗意和赏析:
这首诗词以孔子为例,表达了作者对于学问的态度。作者认为,孔子已经逝去了,再也没有人能够成为他的学生。现在的学者们只专注于各自的学派,互相之间没有交流和分享。他们守护着自己的学问,不愿意与他人分享胜过自己的见解,仿佛害怕别人窥视自己的秘密。

然而,作者希望能够招募程子(指程颢、程颐兄弟)来共同研究经典,同时也希望能够启发欧阳修等人,一起讨论辞章之学。作者感叹近来耆旧的学者们已经逝去,他们的学问也随之消失。最后,作者将自己的心血托付给后辈们,希望他们能够继续传承并发扬光大。

这首诗词反映了作者对于当时学术界的现状感到担忧和失望,他呼吁学者们要超越个人私利,共同探讨学问,传承前人的智慧。同时,也表达了对于后辈们的期望,希望他们能够继续学术的传统,为学问的发展做出贡献。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhòng ní yǐ mò shì wú shī, xīn xué zhuān mén gè zì sī.
仲尼已没世无师,新学专门各自私。
sǐ shǒu bù wéi tā shuō shèng, mì cáng shì kǒng wài rén kuī.
死守不为它说胜,秘藏似恐外人窥。
yù zhāo chéng zǐ kàn tōng diǎn, jiān qǐ ōu gōng jiǎng jī cí.
欲招程子看通典,兼起欧公讲击辞。
hào tàn ěr lái qí jiù jǐn, xù yán fēn fù yǔ qún ér.
浩叹迩来耆旧尽,绪言分付与群儿。
韵脚: 拼音:xù yán fēn fù yǔ qún ér
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :绪 (形声。从糸,者声。本义丝的头) 同本义 绪,丝端也。--《说文》 凡茧滚沸时,以竹签拨动水面丝绪。--《天工开物》 又如绪余(抽丝后留在蚕茧上的残丝) 头绪,开端 反覆终始,不知其端绪。--《淮南子·精神训》 扰百绪于眼前。--谢庄《曲池赋》 又如端绪(头绪);入绪(有了头绪);绪次(头绪) 情绪,心情 都门帐饮无绪。--柳永《雨霖铃》 幽情苦绪何人见。--《聊斋志异》 霜轻两鬓欲相侵,悉绪无端不可寻。--唐·李频《长安寓居寄柏侍郎》 又如愁绪(忧愁的情 绪xù ⒈丝头。〈喻〉开端头~。论端究~。 ⒉世系,事业先~。续未竟之~。 ⒊心情、思想等心~。情~。思~。意~。 ⒋残余的~余。~风。 ⒌

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:分〈动〉 (会意。从八,从刀。八”就是分;从刀”,是以刀剖物,使之分开的意思。本义一分为二) 同本义。分开,分成,分出,与合”相对 分,别也。--《说文》 死生分。--《礼记·月令》 然则何以分之?--《荀子·礼论》 以齐之分,奉之而不足。--《荀子·仲尼》 三首俱烂,不可识别。乃分其汤肉葬之。--晋·干宝《搜神记》 江自湖口分一支为南江。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 文官武将…分两行而入。--《三国演义》 又如分合(分开与合并);分地(分割土地;分封土地);分间(分开,间隔);分灶(分家度日) 辨 分 fēn ⒈划,划开,跟"合"相对划~。~割。~开。~散。~门别类。~别对待。〈引〉区别,辨别~辨。区~。~别。五谷不~。~清敌我。 ⒉给,配,调派~给。~享。~配工作。~派任务。 ⒊从整体中取部分,机构分设下属她~得两万元钱。~会。~行。 ⒋ 【分晓】 ①结果或底细不知~晓。 ②清楚,明白你去问个~晓。 ③道理这是没有~晓的话。 ⒌ 【分明】 ①清楚职责~明。 ②显然~明是她骗人。 ⒍ 【分化】 ①一种事物演变成多种事物,或性质相同的事物发展成为性质不同的事物"他"字~化为"他"、"她"、"它"。两极~化。 ②使分化~化瓦解敌人。 ⒎ 【分析】将事物、现象、概念等分解为简单的部分,寻找出它的本质、属性或相关因素~析利弊。~析化验。 ⒏ 【分寸】说话、做事的适当标准或限度办这事要有~寸。 ⒐ 【分野】划分的范围、界限。 ⒑ 【分数】 ①百分率90%(百分之九十)。 ②〈表〉除数的式子,画一横线,线上是被除数叫"分子",线下除数叫"分母"3/5(五分之三)。 【分子】又指物体分成的最细小而不失去原物性质的颗粒。如一个水~子,包括两个氢原子和一个氧原子。"分子"另见"分 ⒍"。 ⒒计量单位名称 ①市制长度,十~为一寸。 ②市制地积,十~为一亩。 ③市制重量,十~为一钱。 ④时间,六十~为一小时。 ⑤角,圆周,六十~为一度。 ⑥币制,十~为一角。 ⑦利率,月利一~按百分之一计算,年利一~按十分之一计算。 ⑧成绩,成数数学考98~。九~收获。 ⒓ 【分解】 ①一个化合物分为两个以上元素或化合物。 ②调解,排解~解纠葛。易于~解。 ③细说,详叙请看下回~解。 分 fèn ⒈名位,职权的范围名~。职~。~内之事。 ⒉限度莫过~。 ⒊成分水~。盐~。 ⒋关系或感情情~。 ⒌ 【分外】特别,额外~外娇。~外工作。 ⒍ 【分子】份子。属于一定阶级、阶层、集团或具有某种特征的人知识~子。先进~子。"分子" 另见 "㈠分 ⒑ 【分数】"。

:付〈动〉 (会意。从人,从寸。从寸”,表示与手的动作有关。意思是以手持物交付给别人。本义给予) 同本义 付,与也。--《说文》 付,予也。--《广雅》 若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。--诸葛亮《出师表》 操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。--宋·司马光《资治通鉴》 又如付法(传授佛法);付任(把事情交给别人去做);付治(交有司治罪);付推(交付有审问);付度(移交,交代);付命(授以天命) 支付 当下付了茶钱。--《儒林外史》 又如付借款的利息 托付。委托他人 付 fù ⒈交给,授予,支出~之东流。可~一笑。交~他办。~款给她。 ⒉量词。 ①同"副 ⒋"。 ②同"服"三~中药。

:与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与(與)yǔ ⒈跟,同,和~众不同。~虎谋皮。我~你们一道走。 ⒉给,授予交~。送~。赠~。 ⒊交往,友好彼此相~。不欺其~(其与指结交好的国家)。 ⒋赞许,帮助朝过夕改,君子~之。君不~胜者,而~不胜者。 ⒌ 与(與)yú同"欤"。 与(與)yù参加,参预~会。参~。~闻(亲自听到。参与其事且得知内情)。

:群 (形声。从羊,君声。本义羊群;兽群;人群) 三个以上的禽兽相聚而成的集体 群,辈也。--《说文》 兽三为群。--《国语·周语》 或群或友。--《诗·小雅·吉日》 三百维群。--《诗·小雅·无羊》 大夫不掩群。--《礼记·曲礼》 群疑满服,众难塞胸。--诸葛亮《后出师表》 故近者聚而为群。--柳宗元《封建论》 又如群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如猪群;马 群(羣)qún ⒈〈古〉指羊群。泛指聚在一起的人或物人~。南沙~岛。三五成~。 ⒉聚集,会合~天下之英杰。 ⒊众,许多~众。~策~力。~威~胆。 ⒋量词两~孩子。

:儿 (象形。甲骨文字形,下面是人”字,上面象小儿张口哭笑。儿”是汉字部首之一,从儿”的字大都与人”有关。本义幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿) 同本义 儿,孺子也。--《说文》 专气致柔,能如婴儿乎?--《老子》第九章 老人儿啼。--《史记·循吏列传》 男曰儿,女曰婴。--《苍颉篇》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 又如儿女子(孩童);儿剧(犹儿戏);儿话(孩子话);儿撬(拐棍儿);儿拜(孩童对大人所行的礼拜);儿啼(小孩哭);儿孩(孩童) 儿女,父母所生的子女,第一代后裔 儿 ér ①小孩子婴~。 ②年轻人(多指青年男子)男~。 ③儿子~女。 ④词尾,同前一字连成一个卷舌音小孩~。 【儿歌】儿童文学的一种。一般与童谣合称为儿童歌谣。儿歌是指反映儿童的生活和思想感情的诗歌。形式短小活泼,用辞简明,节奏明快,韵律响亮,适合儿童接受和传唱。 童谣则指流传于儿童中间的歌谣。 【儿化】〈语〉汉语普通话和某些方言中的一种语音现象,即后缀儿字不自成音节,而和前头的音节合在一起,使前一音节的韵母成为卷舌韵母。又叫儿化韵。 【儿化韵】见【儿化】。 【儿童节】见【六一儿童节】。 【儿童文学】适合少年儿童阅读的各种体裁的文学作品。包括童话、诗歌、小说、故事、戏剧等形式,要求通俗易懂、生动活泼,适应不同年龄的少年儿童的智力和爱好。 【儿童心理学】心理学分支之一。研究儿童心理发生、发展的一般规律及各年龄阶段的心理特征。 【儿戏】像小孩子那么闹着玩。比喻对重要的工作或事情不负责、不认真视同~。 儿rén 1.见《说文.儿部》。 儿ní 1."齯"的古字。参见"齯齿"。 2.姓『有儿宽。见《汉书》本传。