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"樽俎忘佳节"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 13:12:35


简介: “樽俎忘佳节”出自宋代戴复古的《蕲州厉使君七夕祈雨》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zūn zǔ wàng jiā jié,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《蕲州厉使君七夕祈雨》
内容:
樽俎忘佳节,衣冠肃广庭。
为民祈一雨,何暇赏双星。
五马无惭德,三龙合效灵。
前山好云气,早已动雷霆。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《蕲州厉使君七夕祈雨》

樽俎忘佳节,衣冠肃广庭。
为民祈一雨,何暇赏双星。
五马无惭德,三龙合效灵。
前山好云气,早已动雷霆。

中文译文:
酒器和祭品被遗忘了佳节,衣冠整齐的人们肃穆地站在广阔的庭院。
为了百姓祈祷一场雨,哪有时间去赏双星。
五匹马代表着无愧的品德,三条龙共同展现出神奇的力量。
前山的云气非常好,早已引动了雷霆。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代戴复古创作的,描述了蕲州厉使君在七夕节祈雨的情景。诗中通过描绘厉使君的身份和举止,以及他为民众祈雨的决心和行动,展现了他忘却个人享受、心系百姓的高风亮节。诗人以简洁而富有韵律的语言,表达了对厉使君的赞美和敬意。

首先,诗中提到樽俎忘佳节,衣冠肃广庭,形容了厉使君在七夕节这个本应欢庆的日子里,不顾个人的快乐,庄重地站在广场上。这一描写展示了他的职责感和忠诚精神。

其次,诗中表达了厉使君为民祈雨的决心。他认为为了百姓祈雨,没有时间去赏双星。这句表达了他对百姓生活的关注和责任感,愿意牺牲自己的休闲时光,全力以赴地祈求雨水的降临。

然后,诗中提到五马无惭德,三龙合效灵。五匹马代表了使君的高尚品德,显示出他在为民祈雨的过程中无愧于这个职责。三条龙则象征着神奇的力量,显示出他的祈祷会得到上天的垂青和回应。

最后,诗中描述了前山的云气和雷霆的动静,暗示着祈雨愿望已经引起了天地的共鸣。这种描写增加了诗词的神秘感和气氛,让读者感受到祈雨的庄严和期待。

总的来说,这首诗词以简洁而优美的文字,展现了蕲州厉使君七夕祈雨的场景,传递了作者对使君高尚品德和为民众付出的赞美之情,同时也表达了对雨水来临的期待和祈盼。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zūn zǔ wàng jiā jié, yì guān sù guǎng tíng.
樽俎忘佳节,衣冠肃广庭。
wèi mín qí yī yǔ, hé xiá shǎng shuāng xīng.
为民祈一雨,何暇赏双星。
wǔ mǎ wú cán dé, sān lóng hé xiào líng.
五马无惭德,三龙合效灵。
qián shān hǎo yún qì, zǎo yǐ dòng léi tíng.
前山好云气,早已动雷霆。
韵脚: 拼音:zūn zǔ wàng jiā jié
平仄:平仄仄平平
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :樽 (形声。从木,尊声。本作尊”。本义盛酒器。中国古代的盛酒器具) 同本义 有酒盈樽。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 金樽清酒斗十千。--唐·李白《行路难》 座上客常满,樽中酒不空。--《全图绣像三国演义》 又如樽杓(指饮酒之器);樽桂(杯中的桂花酒);樽酌(指饮酒之器);樽酒(杯酒) 樽 往酒器里倒酒 少倾,摆出酒席,四位樽酒论文。--《儒林外史》 通撙”。抑止 樽流遁之观。--《淮南子·要略》。杨树达云樽,经传通作撙。” 又如樽约(谓节约,樽,同 樽(罇)zūn〈古〉一种酒器。

:俎 (指事兼形声。小篆字形。《说文》从半肉在且上。”且,祭祀所用的礼器。本义供祭祀或宴会时用的四脚方形青铜盘或木漆盘,常陈设牛羊肉) 同本义 为俎孔硕。--《诗·小雅·楚茨》 鸟兽之肉,不登于俎。--《左传·隐公五年》 祭操俎。--《山海经·海外西经》 俎豆之事。--《论语·卫灵公》 庖人虽不治疱,尸祝不越樽俎而代之矣。--《庄子·逍遥游》 又如俎几(俎形如几,故称。古代祭祀、燕飨时所用的礼器);俎拒(俎足中央的横木);俎味(祭祀用食品) 古代割肉用的砧板。多木制,也有青铜铸的,大方形 俎zǔ ⒈〈古〉祭祀时放置牛羊等祭品的器具。 ⒉切肉或菜时所使用的砧板刀~。

:忘 (会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得) 同本义 忘,不识也。--《说文》 德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》 中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。” 忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》 宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忘身于外。--诸葛亮《出师表》 又如忘魂(忘怀);忘昏(忘怀);忘反(流连忘归);忘年(忘记年岁);忘味(忘记美食的滋味);忘食(忘了吃饭);忘却(不记得);忘生舍死(忘却性命,不怕牺牲);忘先(忘记祖先) 玩忽,怠忽 夙夜不敢忘怠。 忘wàng ⒈不记得~记。~我劳动。~恩负义。 ⒉忽略,遗漏~却。~掉了。搞卫生,别~了死角。 忘wáng 1.丧失,失去。 2.通"亡"。终止;断绝。 忘wú 1.见"忘其"。

:佳 (形声。从人,圭声。本义美,美好) 同本义 佳,善也。--《说文》 佳,大也,又,好也。--《广雅》 佳兵者不祥。--《老子》 佳丽人之所出也。--《战国策·中山策》 丽以佳只。--《楚辞·大招》 佳侠函光。--《汉书·外戚传》。注佳侠,犹佳丽。” 形夸骨佳。--《淮南子·脩务》 佳人不同体,美人不同面,而皆说于目。--《淮南子·说林》 山气日夕佳。--晋·陶渊明《饮酒》 秋菊有佳色。 每自矜风调,思得佳偶。--蒋防《霍小玉传》 作敲字佳。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 佳木秀而 佳jiā ⒈美,好~境。~节。~音。~话。 ⒉ ①美女绝代~人。 ②有才干的人曹子丹(曹真,三国时人)~人。 ③美好的人,常指自己所思念的人怀~人兮不能忘。

:节 --用于节骨眼”、节子”等复音词中 节骨眼,节骨眼儿 榞枅祵溃樬蕩畧? 做工作要抓住节骨眼儿,别乱抓一气 节子 节 (形声。从竹,即声。本义竹节) 同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分 節,竹约也。--《说文》 苞笋抽节。--左思《吴都赋》 譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。--《晋书·杜预传》 其于木也,为坚多节。--《易·说卦》 又如节根(草木的节与根);节旄(竹节上所缀 节(節)jiē ⒈ ⒉见jié。 节(節)jié ⒈植物茎上分枝长叶的部位。特指竹节枝~。〈引〉人或动物的骨节肘关~。 ⒉时节,季节寒暑易~。〈引〉节日春~。八一建军~。十一国庆~。重阳~。 ⒊礼度礼~。 ⒋事项,事物的分段情~。章~。 ⒌音乐、舞蹈中有规律的强弱、长短、快慢等的表现~奏。~拍。 ⒍省减,限制,管辖~约。~制生育。这个兵团归他~制。〈引〉择要摘取~录几条。~译本。 ⒎ ⒏操行,操守~操。革命晚~。时穷~乃见(时穷困难时)。 ⒐〈古〉使臣出使外国时所持的凭证符~。旌~◇称出使外国的人为"使节"。 ⒑量词两~课。四~电池。五~火车。 ⒒一种用竹编的古乐器击~。 ⒓航行速度单位,符号kn,1节=1浬/时。 ⒔船舰划分锚链的长度单位,1节=2.5米锚链。 ⒕ ⒖见jiē。