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"棒喝交驰验衲僧"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 14:31:22


简介: “棒喝交驰验衲僧”出自宋代释如净的《偈颂十首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:bàng hè jiāo chí yàn nà sēng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《偈颂十首》
内容:
秋风清,秋月明,大地山河露眼睛。
瑞岩点瞎重相见,棒喝交驰验衲僧
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释如净
诗人介绍: 释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
翻译:

《偈颂十首》是宋代释如净创作的一首诗词。这首诗词描绘了秋天的景象,表达了自然界的美丽和人与自然的和谐。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

秋风清,秋月明,
在秋天的清风中,明亮的秋月高挂于天空,
大地山河露眼睛。
大地上的山川河流闪耀着清澈的眼睛。

瑞岩点瞎重相见,
神奇的岩石在闪烁着光芒,重叠交错地出现,
棒喝交驰验衲僧。
僧人们互相鼓励,快速地行进,验证他们的苦行修行。

这首诗词通过对秋天景象的描绘,展示了自然界的美丽与和谐。秋风清、秋月明,以及大地上山川河流闪耀的眼睛,都呈现出秋天的宁静和明亮。瑞岩点瞎重相见,描述了神奇的岩石在闪烁光芒的同时,也象征着修行者们在苦行中相互鼓励、快速前行。棒喝交驰验衲僧,表达了僧人们对修行的坚持和验证。

这首诗词以简洁明了的语言,展现了自然界的壮美和人与自然的和谐。通过描绘秋天的景象和苦行僧的形象,诗词启发人们珍惜自然、坚持修行,并传递了积极向上的信息。读者可以从中感受到秋天的宁静、自然的神奇以及人们对于修行事业的坚定信念。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiū fēng qīng, qiū yuè míng, dà dì shān hé lù yǎn jīng.
秋风清,秋月明,大地山河露眼睛。
ruì yán diǎn xiā zhòng xiāng jiàn, bàng hè jiāo chí yàn nà sēng.
瑞岩点瞎重相见,棒喝交驰验衲僧。
韵脚: 拼音:bàng hè jiāo chí yàn nà sēng
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十蒸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :棒 (形声。从木,奉声。本义棍,杖) 同本义 人马逼战,刀不如棒。--《魏书·尔朱荣传》 又如棒糖;棍棒;棒打鸳鸯(以强硬手段,破坏他人的夫妇关系,或指阻挠男女的婚事) 棒 用棍棒打 其或迟违,则赤棒棒之。--《北齐书·琅琊王(萧)俨传》 又如棒杀(用棍棒打死);棒毒(用棒毒打) 棒 棒 bàng ①棍子木~。 ②(体力或能力)强;(水平)高;(成绩)好身体真~、球踢得太~了、学习真~。 【棒操】一种以棒为器械的艺术体操项目。基本动作有摆动、绕环、抛接、打击等。 【棒球】 ①球类运动之一。球场成直角扇形,设四个垒位一垒、二垒、三垒、本垒。分两队比赛,每队9人。两队轮攻1次为1局,共9局,得分多者胜。 ②棒球运动用的球。球体较小,圆周23厘米左右。橡皮或软木为球芯,缠上线后再用马皮或牛皮缝制而成。

:喝〈动〉 (形声。从口,曷声。本义声音幽咽。如嘶喝。又指饮。特指饮酒) 饮。北方称饮为喝 喝 〈叹〉 用以表示惊讶。同嗬” 喝〈动〉 大声喊叫 喝声之幽也。--《广苍》 嗌不喝。--《庄子·庚桑楚》 又如呼幺喝六;喝神弄鬼(形容大喊大叫);喝号(大声吆喝);喝拳(高声划拳);喝报(大声报告);喝喊(呼喊) 恐吓威胁 喊移 喝(歜)hē ⒈饮,吸食液体或流汁食物~淡茶。~稀粥。~葡萄酒。~矿泉水。 ⒉叹词~,你来了! 喝hè大声呼喊呼~。吆~。 喝yè 1.声音悲咽﹑嘶哑。

:交 (象形。小篆字形,象人两腿交叉形。本义交叉) 脚胫相交 交,交胫也。--《说文》 交足而待。--《战国策·秦策》 雕题交趾。--《礼记·王制》 又如交趾(古郡名『置,地处五岭以南一带。相传这里的人入睡时,两足相交) 交叉;交错,错杂 交臂厯指。--《庄子·天地》 交韔二弓。--《诗·秦风·小戎》 又如交裆(裤裆处);交拐(拐弯走);交戟(执戟相交);交牙(如犬牙相交叉);交歧(交错的路径) 结交; 交往 交游士林。--《资治通鉴》 又如交友(结交朋友);交礼(交往的礼节); 交jiāo ⒈付给,付托~付。~任务。~货。 ⒉互相,相互关联~换。~流。~际。~往。~易。~涉。 ⒊一齐,同时惊喜~加。贫困~迫。 ⒋友谊,情谊~谊。~情。 ⒌结好~友。结~。 ⒍相连,相错,交叉~界。~织。犬牙~错。 〈引〉 接触~兵(打仗)。~战。 ⒎跟斗跌~。 ⒏ ①各种运输与邮电通讯事业的总称。 ②往来通达。 ③特指交通员。抗日战争及解放战争时期做通信联络工作的人员。 ⒐ ①将经手的事务移交给接替的人她已办好~代工作。 ②也作"交待"。将事情或意见向有关人员说清楚~代政策。~待问题。 ③嘱咐~代注意事项。

:驰 (形声。从马,也声。本义车马疾行) 同本义 驰,大驱也。--《说文》 弗驰弗驱。--《诗·唐风·山有枢》 车驰卒奔。--《左传·宣公十二年》 好驰马试剑。--《孟子·滕文公上》 啬夫驰。--《左传·昭公十七年》 项伯乃夜驰之沛公军。--《史记·项羽本纪》 又驱使 公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。--汉·孔融《论盛孝章书》 又如驰车(古代战场上快速奔走的马车、轻车;驾车行走);驰马(骑马快跑);驰道(为帝王行驶马车所筑的马路);驰报(疾驰传报);驰夫(骑马送信的差役) 疾行 驰 chí ①(车马等)快跑奔~。 ②传扬~名中外。 ③(心神)向往神~。 【驰骋】(骏马)奔驰~千里。 【驰名】声名远扬。又作驰誉。 【驰誉】见【驰名】。 【驰骤】奔驰纵横~。 驰chí ⒈奔跑,使劲赶马。〈引〉车马疾行奔~。~骋。疾~。特指驱马进击将~之。 ⒉向往心~神往。 ⒊传扬~名中外。 驰tuó 1.参见"橐驰"。

:验 (形声。从马。佥声。本义马名) 同本义 验,马名。--《说文》 证据;凭证 何以为验。--《史记·晋世家》 商君之法,舍人无验者坐之。--《史记·商君列传》 又如验左(佐证;证据) 效验,灵验 自然之验。--《史记·货殖列传》 又如验方(有效验的药方);明效大验(极为显著的效验) 征象;征兆 黄为物熟验,白为人老效。--《论衡》 验 检查;检验 亦验其辞于正前。--《战国策·齐策》 验之以理。--《吕氏春 验(驗、騰)yàn ⒈检查,察看~血。~光。~收。~证。 ⒉效果效~。应~。 ⒊〈古〉证据,凭证何以为~?

:衲 僧徒的衣服,常用许多碎布补缀而成,因即以为僧衣的代称 自出家来长自在,缘身一衲一绳休。--白居易《赠僧自远禅师》 又如衲子(衲为僧衣。故借称僧徒为衲子);衲衣(僧衣);衲袄(和尚所穿的大袖上衣);衲裙(僧人的衣裳);衲帛(丝织物品) 僧徒自称或代称 老衲供茶碗,斜阳送客舟。--戴叔伦《题横山寺》 又如老衲;衲子(指僧徒);衲衣(代称僧人);衲师(僧侣);衲徒(僧人,僧众);衲僧(和尚,僧人) 衲 〈动〉 缝补,补缀 拘挛补衲,蠹文已甚。--钟嵘《诗品诗》 又如衲裰(布块补缀 衲nà ⒈缝补。〈引〉拼凑做成百~衣。 ⒉僧衣,也指僧人老~(僧人自称)。

:僧〈名〉 (形声。从人,曾声。本义和尚) 同本义 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。--韩愈《山石》 又如僧行(僧众);僧众(僧人和尚;佛教徒);僧录司(明清时期管理佛门事务的机构);僧雏(年龄小的僧人);僧寮(僧人居住的房屋);僧居(僧人的居室,寺院);僧衲(僧衣);僧靿 袜儿(僧人穿的长筒袜);僧正(管理众僧之官);僧官(管理僧人、寺庙的官吏);僧纲(管理佛教的官);僧腊(指僧人受戒后的年龄。又称法腊);僧伽梨(僧服大衣名。为袈裟的一种) 姓 僧sēng"僧伽"的简称。原义指佛教的和尚,即"僧徒"◇来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。