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"近得襄阳报"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 10:03:47


简介: “近得襄阳报”出自宋代戴复古的《所闻》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jìn dé xiāng yáng bào,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《所闻》
内容:
北风如许急,亦使客心寒。
近得襄阳报,仍闻蜀道难。
三杯中夜酒,一枕几时安。
江上两都督,何人上将坛。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

《所闻》是宋代诗人戴复古创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
北风如此猛烈,也使旅客心寒。
刚刚听到襄阳的消息,仍然能听到蜀道艰难。
三杯之中的深夜酒,何时才能安然入眠。
江上有两位都督,谁是那位上将坛的人。

诗意:
这首诗词以北风的猛烈形容了旅客心中的寒意,同时提到了襄阳的消息和蜀道的艰难,暗示着动荡和困难的时局。诗人表达了自己的不安和焦虑,对深夜的酒和宁静的睡眠的渴望。最后两句提到江上的两位都督和上将坛,引发读者的思考和遐想。

赏析:
《所闻》这首诗词通过简洁而抒情的语言,表达了诗人内心的焦虑和对安宁的向往。北风的形容使读者感受到了旅途中的寒冷和艰难,襄阳的消息和蜀道的艰险则进一步强调了时局的动荡和不确定性。诗人对深夜酒和安稳入眠的渴望,揭示出他对平静和安宁的向往,同时也反映出他对当前局势的不满和忧虑。

最后两句提到江上的两位都督和上将坛,给诗词增添了一丝神秘和悬念,引发读者对历史人物和事件的思考。这也是诗人通过对具体事物的描摹,进一步抒发了自己的情感和对时局的思考。

整首诗词情感真挚,意境深远,通过简短的文字构建了诗人内心的焦虑和对安宁的向往,同时也展现了他对当时时局的关注和思考。这首诗词在简约的语言中,融入了对历史和人生的思考,使读者在欣赏之余也能有所启发。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: běi fēng rú xǔ jí, yì shǐ kè xīn hán.
北风如许急,亦使客心寒。
jìn dé xiāng yáng bào, réng wén shǔ dào nán.
近得襄阳报,仍闻蜀道难。
sān bēi zhōng yè jiǔ, yī zhěn jǐ shí ān.
三杯中夜酒,一枕几时安。
jiāng shàng liǎng dū dū, hé rén shàng jiàng tán.
江上两都督,何人上将坛。
韵脚: 拼音:jìn dé xiāng yáng bào
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十号   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :近 (形声。从辵,表示与行走有关,斤声。本义走近,接近) 同本义 近,附也。--《说文》 为其近于道也。--《礼记·祭义》 小大近丧。--《诗·大雅·荡》 吾入关,秋毫不敢有所近。--《史记·项羽本纪》 稍出近之。--唐·柳宗元《三戒》 近出前后。 稍近。 时敌军已近寨。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如逼近(靠近;接近);挨近;近傍(接近;靠近);近晚(傍晚);近火(靠近火) 引申追求,希求 为近利市三倍。--《易·说卦》 又如近名(追求名誉);近利(逐利) 逼近 近jìn ⒈近,跟"远"相对~在咫尺。~几年来。~在眉睫。 ⒉关系密切,亲密,接近亲~。~亲。~朱者赤。~墨者黑。 ⒊相似,差不多太~似。性相~。年~八旬。 ⒋浅近,简单言~旨远。语言俚~(俚粗俗)。

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:襄 (会意。据金文,襄”是手拿农具在地里挖一个个小洞,放进种子,再盖土。《说文》称解衣耕”。本义解衣耕地) 同本义。 襄,汉令解衣耕谓之襄。--《说文》 辟地为襄。--《周书·谥法》 助理,佐治 思日赞赞襄哉。--《书·皋谟》 必纳王妃,以襄内政。--《三国演义》 又如襄成(辅助成为);襄助(辅佐;帮助);襄事(帮助办事);襄办(帮助办理);襄赞(辅佐帮助) 成就,完成 不克襄事。--《左传·定公十五年》。注成也。” 刘院既知此事颠末,又与公同心,必能共襄大事。--明·张居正 襄xiāng ⒈帮助~办。~赞。 ⒉高,升到高处巨石连~陆¢水~陵。 ⒊成不克(不能)~事。 ⒋除去不可~也。

:阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳(陽)yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。 ⒉指太阳~光。向~花。 ⒊明亮,温暖多~。 ⒋凸出的,外露的~文。~沟。~奉阴违。 ⒌带正电的~电。~极。 ⒍山的南面,水的北面衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的~寿。~间。 ⒏男性生殖器~物。 ⒐ ①显露出来的化验~性。 ②雄性,男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。

:报 (会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即帇(楮??))”。右象手按人使之跽跪意,即阜”。组合在一起表示治人罪之意。本义断狱,判决罪人) 同本义 辟报故不穷审。--《汉书·胡建传》 报囚。--《后汉书·鲁恭传》。注谓奏请报决也。” 报而罪之。--《韩非子·五蠹》 又 闻死刑之报,君为流涕。 又如报囚(判决囚犯);报当(判罪) 报答,报酬 欲报之于陛下也。--诸葛亮《出师表》 欲略上报。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如报本(报答;回报);报称(报答恩德);报命(报答恩情;执行命 报 bào ①断狱;判决罪人~而罪之。(《韩非子·五蠹》) ②告诉~信。 ③回答~以微笑。 ④报答,用实际行动表示感谢~国。 ⑤报复~仇。 ⑥报应一~一还一~。 ⑦报纸日~、周~。 ⑧某些刊物画~、学~。 ⑨用文字报道消息或发表意见的某些东西喜~、黑板~。 ⑩电报发~机。 【报偿】报答和补偿。 【报仇雪恨】采取行动来打击仇人,解除怨恨。雪洗除。 【报酬】因使用别人的人力、物力等而付给别人的钱或物一心工作,不计~。 【报告文学】记叙性散文中通讯、特写等体裁的总称。取材于现实生活中具有典型意义的真人真事,进行适当的艺术加工,迅速及时地反映当时的事件,带有新闻性、政治性和 文学性的特点。 【报捷】报告好消息。 【报警】向治安机关报告危急情况或向有关方面或人发出紧急信号~器。 【报警系统】发生危险情况时报警的装置系统。通常是开环控制系统,由报警探测器和指示器两个部分组成。如电子报警系统等。 【报人】新闻工作者。 【报丧】把某人去世的消息通知死者的亲友。 【报喜不报忧】只汇报成绩而不说缺点和问题。 【报晓】用声音告诉人天亮了金鸡~。 【报效】为报答恩情而为之尽力。~祖国。 【报应】佛教用语。原指善有善报,恶有恶报,后来专指种恶因得恶果做坏事迟早会得到~的。 报fù 1.急速。 2.往,去。