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"叉手大胆不敢言"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 17:30:28


简介: “叉手大胆不敢言”出自宋代周弼的《冬赛行》, 诗句共7个字,诗句拼音为:chā shǒu dà dǎn bù gǎn yán,诗句平仄:平仄仄仄仄仄平。
出处: 《冬赛行》
内容:
大巫舞袍奉酒尊,小巫湔裙进盘彘。
野风吹树龙马归,瓦炉柏根香满地。
白衣老须撚向前,叉手大胆不敢言
去年田家五分熟,更饶三分百事足。
大茧千棚丝满窠,栗犊两握角出肉。
土台浇酒再拜辞,纸钱不灰扑绕木枝。
神语顺从杯教吉,鼓笛薨薨打三日。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 周弼
诗人介绍: 周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。
翻译:

《冬赛行》是宋代周弼创作的一首诗词。这首诗描绘了冬天的祭祀场面,以及农家丰收的喜悦和感恩之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

冬天的祭祀场面上,众多的巫师身着华丽的舞袍,高举着酒杯,向神明敬奉。年幼的巫师穿着洁净的裙子,手捧着盘中的美味供品。野风吹拂着树木,骏马归来,场面热闹非凡。瓦炉中燃烧的柏木根散发出阵阵芳香,充满了整个空间。

一位白发苍苍的长者,身穿白衣,慢慢地向前走去,他双手交叉,胆子非常大,但他不敢开口说话。去年的田地已经收获了五分之三的丰收,再加上今年的收成,百事皆足,满足而知足。

祭祀场上摆满了茧丝制成的千棚帐篷,栗色的小牛仔躺在那里,两只角握在手中,肉质鲜美。在土台上倒满了酒,再次敬酒并告别。

纸钱在空中飞舞,不断围绕着枝干旋转,没有灰尘落下。神明的言辞顺从着酒杯,教导我们吉祥的福报。鼓笛声咚咚地响起,持续了三天。

这首诗词以冬季祭祀为题材,通过生动的描写展现了丰收的喜悦和感恩之情。诗人通过描绘巫师舞蹈、供品、风景和祭祀仪式的细节,展示了丰收季节的繁忙和喜庆氛围。诗中表达了人们对丰收的感激之情,以及对神明的虔诚与敬畏。整首诗抒发了作者对生活的满足和对美好未来的期盼,传递了一种富有希望和祥和的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dà wū wǔ páo fèng jiǔ zūn, xiǎo wū jiān qún jìn pán zhì.
大巫舞袍奉酒尊,小巫湔裙进盘彘。
yě fēng chuī shù lóng mǎ guī, wǎ lú bǎi gēn xiāng mǎn dì.
野风吹树龙马归,瓦炉柏根香满地。
bái yī lǎo xū niǎn xiàng qián, chā shǒu dà dǎn bù gǎn yán.
白衣老须撚向前,叉手大胆不敢言。
qù nián tián jiā wǔ fēn shú, gèng ráo sān fēn bǎi shì zú.
去年田家五分熟,更饶三分百事足。
dà jiǎn qiān péng sī mǎn kē, lì dú liǎng wò jiǎo chū ròu.
大茧千棚丝满窠,栗犊两握角出肉。
tǔ tái jiāo jiǔ zài bài cí, zhǐ qián bù huī pū rào mù zhī.
土台浇酒再拜辞,纸钱不灰扑绕木枝。
shén yǔ shùn cóng bēi jiào jí, gǔ dí hōng hōng dǎ sān rì.
神语顺从杯教吉,鼓笛薨薨打三日。
韵脚: 拼音:chā shǒu dà dǎn bù gǎn yán
平仄:平仄仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :叉 (指事。小篆为又”(即手)上加一点,指出叉手的动向。本义交错,交叉) 手指相交错。也泛指一般的交错、交叉 叉,手指相错也。--《说文》。段注谓手指与物相错也。凡布指错物间而取之曰叉,因之凡岐头皆曰叉。” 凡八叉手而八韵成。--《全唐诗话》 又如叉手 刺;扎取 叉 古代的一种兵器,头有分杈 红漆了叉。--元·睢景臣《 叉 chā ①一端有长齿、另一端有柄的器具~子。 ②同杈。用叉取东西~鱼。 ③×形符号,一般用作错误或作废的标志。又见chǎ;chà。 叉 chǎ分开成叉(chā)形~腿站着。又见chā;chà。 叉 chà劈叉。体操、武术等的一种动作,两腿向相反方向分开,臀部着地。又见chā;chǎ。 叉chǎ分开,张开~开。~着腿。 叉chā  ⒈相交,交错~腰。~手。~着脚。 ⒉一端有两个或两个以上分岐的扎取器具钢~。鱼~子。三齿~。 ⒊用叉扎取~鸡肉。~蛋糕。~着吃。 叉chá挡住,卡住,堵住汽车太多,~住了街口。

:手 (象形。小篆字形,象伸出五指形。本义人体上肢的总称,一般指腕以下的部分) 同本义 手,拳也。--《说文》。段注今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。” 艮为手。--《易·说卦》 三阴在手。--《素问·阴阳别论》。注手谓气口。” 则不手拜。--《礼记·少仪》。注手拜,手至地也。” 头至手曰拜手。--《公羊传·宣公六年》注 携手同行。--《诗·邶风·北风》 携手同归。 执子之手,与子偕老。--《诗·邶风·击鼓》 又如手纽(手铐);手杻(手铐之类的刑具);手脚了得(手脚厉害,指有 手shǒu ⒈人体的上肢(多指腕以下部分)~背。~掌。拍~。 ⒉拿着钥匙在~里。 ⒊亲身~书。亲~。 ⒋做某种事的人,擅长某种技能的人水~。助~。选~。神枪~。种稻能~。 ⒌本领,技能显两~儿给大家看看。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①文学、艺术作品等表现的技巧。 ②待人处世的不正当方法,也称"手腕"。 ⒒ ①本领,能耐。 ②为达到某种目的而采取的方法和措施。 ③同"手法 ②"。 ⒓ ①手做的姿势〈表〉某种含义。 ②某种操作姿势。 ⒔

:大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农

:胆 (形声。从肉,詹声。本义胆囊。动物体内消化器官之一) 同本义。通称胆或苦胆 膽,连肝之府也。--《说文》。俗字作胆”。 胆者,中正之官,决断出焉。--《素问·灵兰秘典论》。按,形如瓶,长三寸,在肝之短叶间。华佗曰胆者,中清之府,号曰将军。主藏而不泻。” 胆为云,肝为风,肾为雨。--《淮南子·精神》。注胆,金也。” 剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。--李白《行路难》 又如胆结石(胆石症);胆裂(胆为之破裂。形容恐惧之甚);胆裂魂飞(恐惧惊怖到极点);胆液(胆汁) 胆子,胆量,勇气 勇胆猛 胆 dǎn ①胆囊。 ②胆量~大心细。 ③装在某些器物内部用来容纳水、气等的东西暖瓶~。 【胆大妄为】毫无顾忌地胡作非为。 【胆矾】化学式cuso4·5h2o。蓝色晶体。易溶于水,在干燥空气中会逐渐风化,脱水时变为白色。有毒。可以制电池、颜料、媒染剂、杀虫剂。又称蓝矾。 【胆固醇】醇的一种。白色结晶,质地软。人的胆汁、神经组织、血液中含量较高。在日光的紫外线作用下可转变为维生素.。是合成性激素的重要原料。胆固醇失调会引起动 脉硬化和胆结石病。 【胆寒】害怕;恐惧令人~。 【胆绿素】胆汁内所含的一种色素。 【胆略】胆量和智谋~过人。 【胆落心寒】形容非肠怕。 【胆囊】浓缩和贮存胆汁的器官。多数脊椎动物的胆囊由胆管扩大而成。人的胆囊近似长梨,长在肝脏右叶的下前方。又称胆、苦胆。 【胆怯】胆量小;害怕。 【胆识】胆量和见识~过人。 【胆战心惊】形容十分害怕。又作心惊胆战。 【胆汁】肝细胞分泌的一种外分泌液。黄绿色,味苦,弱碱性。贮存在胆囊中。能促进脂肪的分解、皂化和吸收。 【胆汁质】一种气质类型。主要特征是外向,自我控制能力弱,行为敏捷但不一定稳健。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:敢 (会意。本义勇敢,有胆量) 同本义 敢,进取也。--《说文》 敢,勇也。--《广雅》 信理遂惔谓之敢。--《贾子道术》 洁廉而果敢者也。--《大戴礼记·文王官人》。注不忧不惧也。” 天下有中敢直其身。--《荀子·性恶》 刚毅勇敢不以伤人。--《荀子·非十二子》 九国之师,逡巡而不敢进。--贾谊《过秦论》 袭与凌统俱为前部,各将敢死百人。--《三国志·董袭传》 于是平原君从之,得敢死之士三千人。--《史记·平原君虞卿列传》 又如敢毅(勇敢刚毅);敢士(勇士);敢直(果敢正直);敢勇(果敢英 敢gǎn ⒈有勇气,有胆量勇~。~说真话。~于担重任。 ⒉谦词。有冒昧的意思~请。~问。 ⒊莫非,也许~是他来了? ⒋副词‖"岂有"的意思~不还债。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。